作者： 陳三井
出版社：臺灣商務
出版日期：2008/12/01
更加認識了羅福星 蔡培火以及翁俊明
就是最開始的那些愛台人士吧
除此之外就很蔣家統治年代下自我審查過後的書籍
但算是片面理解了當時的主流想法
以及一些被新一代埋入歷史塵埃中的過往
像中國青年反共救國團還有策畫抗日
還有些重慶政府時期對台安排的描寫
我也只是順順看過去而已
主要是他的寫法真無法吸引到我很聚精會神的看下去
一開始還以為是幾篇愛台人物傳記
結果大多都給我 寫這篇是在幫國民黨抬轎 的感覺
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桃花流水
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名稱取「桃花流水窅然去，別有天地非人間」之意。
裡頭就閱讀心得與用以自娛的拙作。
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楊碧川致力於介紹世界各國的獨立運動，包括社會主義革命，有《胡志明與越南獨立》、《切·格瓦拉傳：20世紀最後革命家》、《世界民族解放運動史》，以及去年7月由前衛出版社出版的《獨立革命的世界史：一百個民族解放運動故事》，試圖打開台灣人長年封閉的視野。
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簡介也好有冒險故事的感覺，又是我喜歡的作家陳柔縉寫的，沒想到這個人物傳記這麼的戲劇性，但又真真正正是台灣過去一百年這塊地上發生過的事情。
也許在現在人看來他的不選邊站是一種逃避，可是我認為在當時威權統治底下，這種不選邊站而是做實事才是一種既安全又能真正為台灣奠下基礎的作為。
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為了讓台灣留日學生與日本民眾瞭解真正的台灣歷史，王育德用日文書寫《台灣：苦悶的歷史》。這本書最初由日本著名的出版社「弘文堂」出版，之後由留日學生黃國彥翻成中文，1979年由日本東京的台灣青年社出版。解嚴以後，中譯本由台灣的「前衛出版社」發行。
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1990年代，台灣歷史相關書籍如雨後春筍般出現，作者多是學術體制外的業餘人士，學識與論述能力良莠不齊。許多人熱切書寫台灣歷史，等不及台灣歷史系所設立，也不太敢指望體制內學者的良心與熱忱，為的是：想儘快將戒嚴時期黨國體制隱瞞的歷史，揭露給更多人知道，楊碧川的台灣歷史書寫就是這股潮流的產物。
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楊碧川認為，台灣人在日本殖民當局與國民黨政權長年反共教育的洗腦之下，不論是對台共、中共，還是對全球社會主義運動都相當無知，所以面對中共，台灣人就只能在極端恐共與媚共之間擺盪，並自言其寫作目的是想讓台灣人更了解中共，不要再被國、共兩黨精心編造的各種歷史謊言與政治話術，牽著鼻子走，任其擺佈。
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他是蔡培火，與林獻堂、蔣渭水齊名，讓臺灣總督府極為頭痛的人。這樣經歷三個朝代、從在野走到宮廷、活動力永不停歇的社運者，壯年時期的日記，展現出他政治的覺醒、行動的毅力。他的親筆記錄，確實是他自發地送給臺灣的禮物，一字一句，都是時代的掙扎與見證。
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2014年3月ê時，你佇leh佗位？彼當陣ê你，敢有teh關心政治？敢知影除了總統kap市長以外ê政務官叫啥物名？彼當陣ê你，kap現此時當leh看文章ê你，敢有啥物無仝？頂懸這幾个問題，其實就是咱會當回答《咱ê青春，佇台灣》這塊紀錄片ê導演ê答案。
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