孤獨死，和男女大吵架。一切世間不可樂，真的是這樣。不揍人的菩薩行，太難了。

我家後面巷子，最近出了2件事。

一是，後巷3樓，那個顧人怨的鄰居，死了。

據說死在家中好幾天了，他朋友找不到人，才發現的。

也就是孤獨死。

這位先生，出了名的顧人怨，到處跟鄰居吵架。

他沒在工作，無妻無子，

據說是跟家裡說好不分財產，但其他兄弟要養他。

三不五時就換車，過著奢華的酒色生活，

還霸占了巷口當成停車位。

突然就死了。

二是，某天晚上，後面5樓，突然傳出男生的大吼聲，和女人的哭叫聲。

看來又是男女吵架、或者打架了。

這家就是三不五時就吵吵鬧鬧，只是這次，吼得特別大聲。

鄰居們都出來，聽事件的發展，很怕出人命。

還好，乒乒乓乓，又吵又摔，大概1小時後就安靜了。

應該沒發生刑案吧。

真的是感慨。

還好這2種，都不是我想過的生活啊！

還好，我沒結婚，

否則，大概就會像5樓那家那樣，整天吵鬧，說不定我早就被砍死了！

還好，我也不是追求物質生活的人，

不然像3樓那位那樣，

豪車還停在巷口，防塵罩蓋得好好的，人就已經沒了。

說到世間就是這樣，

人們的生活方式，不就是追求男女關係，組建家庭嗎？

於是就變成5樓事件。

不就是追求物質享受嗎？

於是就變成3樓事件。

是說，人沒有活出來的生活，根據定義，就是「陰影」。

也就是說，只是把自己厭惡的生活方式，

壓抑到深不見底的角落。

這麼說的話，我無意識裡，也不能說沒有那種糟糕的欲望吧。

不過，

總之，還好，這種糟糕的人生藍圖，

我讓他永不實現，確實是對的。

××××××

世間人都是這樣。

正好，讀到《大智度論》中，有修習「一切世間不可樂想」的方法：

「眾生之罪，婬欲多故，不別好醜，不隨父母師長教誨，無有慚愧，與禽獸無異。

瞋恚多故，不別輕重，瞋毒狂發，乃至不受佛語，不欲聞法，不畏惡道；杖楚橫加，不知他苦；入大闇中，都無所見。

愚癡多故，所求不以道，不識事緣，如搆角求乳；無明覆故，雖蒙日照，永無所見。慳貪多故，其舍如塚，人不向之。

憍慢多故，不敬賢聖，不孝父母；憍逸自壞，永無所直。邪見多故，不信今世、後世，不信罪福，不可共處。如是等諸煩惱多故弊敗，為無所直。

惡業多故，造無間罪：或殺父母，或傷害賢聖。或要時榮貴，讒賊忠貞，殘害親戚。

復次，世間眾生，善好者少，弊惡者多。或時雖有善行，貧賤鄙陋；或雖富貴端政，而所行不善。或雖好布施，而貧乏無財；或雖富有財寶，而慳惜貪著，不肯布施。或見人有所思，默無所說，便謂憍高自畜，不下接物。或見好下接物，恩惠普潤，便謂欺誑諂飾。或見能語善論，便謂恃是小智，以為憍慢。或見質直好人，便共欺誑調捉，引挽陵易。或見善心柔濡，便共輕陵踏蹴，不以理遇。若見持戒清淨者，便謂所行矯異，輕賤不數。

如是等眾生弊惡，無一可樂。」

是不是！眾生一點都不可愛！

我說，龍樹菩薩寫《大智度論》，雖然講到四無量，也說慈悲眾生，

但是話鋒一轉，也會像這樣，

寫了一大篇，就只為了說，

眾生真的是很爛、很賤、很該死啊！

「眾生弊惡，無一可樂」，真的是，一點都不可愛！

但是菩薩還是要慈悲度眾生，真的是難為他了。

我也是覺得這樣啊！看到現實中的眾生，都覺得很討厭。

但是，只有去農禪寺當志工時，

覺得來上課的老人家們還蠻善良的。

不過，當然也有例外。

中午打齋時，有個老阿婆，竟然拿了塑膠袋，要裝走白飯。

師姐們跟他說不可以，

她還是自顧自地說「唉呀我就裝一些啦」。

真的，要實現菩薩行，而不去揍人，真的太不容易了。