「化城再來人」--- 詩壇苦行僧周夢蝶。

(本文同步發表於「SJKen的浮光掠影」部落格，喜歡我的文章，請幫忙到「SJKen的浮光掠影FB粉絲頁」按讚，謝謝。)   

對於喜歡詩與文學的朋友，2011年最讓人啟發的電影，應該是由行人文化實驗室策畫、目宿媒體自2009年起製作出品的「他們在島嶼寫作─文學大師」系列共18部文學電影 ;

2011年「他們在島嶼寫作」第一系列首次推出六部紀錄片，呈現六位作家林海音、周夢蝶、鄭愁予、余光中、王文興、楊牧的文學信念與創作經歷，邀請了五位有著深厚藝術涵養的導演(楊力州、陳傳興、陳懷恩、林靖傑與溫知儀)，為六位著作等身的作家，貼身描繪的記錄片「兩地」、「化城再來人」、「逍遙遊」、「如霧起時」、「尋找背海的人」與「朝向一首詩的完成」。

2015年的第二系列拍攝了七位港台作家，包括了洛夫「無岸之河」、瘂弦「如歌的行板」、林文月「讀中文系的人」、白先勇「奼紫嫣紅開遍」、西西「我城」、也斯「東西」、劉以鬯「1918」。

2021年推出第三系列則拍攝了五部電影、七位作家的精彩故事。包含文學朱家上集朱西甯劉慕沙「願未央」、文學朱家下集朱天文、朱天心「我記得」、七等生「削瘦的靈魂」與吳晟「他還年輕」。

透過以上系列的文學大師介紹影片，觀眾得以深入了解幕後策畫與拍攝的緣起，讓人深深感動的是，原來在台灣這塊土地上，還是有些拋開愚昧的政治紛擾名利追逐，不昧於流俗，不願隨之起舞，而用心保存著優美文字作品的人們。

不管他們是從事在哪一個領域，都不願跟著從不曾反思，以為掌握大眾傳播利器就是勝者為王，其實卻是粗鄙不堪的主流俗文化同流合污，也幸好台灣還有這些人們的存在，透過了他們無私的出錢出力，才能讓這些當年年事已高的詩人文學家，一生用心琢磨在其專業領域的珍稀作品讓人看見，也讓生長在台灣這塊土地上的人們，在媚俗之外，還能保有一份清新與深度的文化品味選擇。

「他們在島嶼寫作」文學大師系列電影總預告，影片引用自 https://www.youtube.com/watch?v=hqW2bZo6VMg

當年因為受限於時間，我只在2011年四月的電影上映期間，與六月的台北電影展，分別看到了其中兩位詩人周夢蝶與楊牧的文學記錄片電影，2010年拍攝期間，當年已經高壽90歲的詩人周夢蝶先生的記錄電影「化城再來人」(The Coming of the Tulku) 。

這篇要跟大家介紹的是拍攝於2011年第一系列中的作家周夢蝶先生平生事，文學前輩詩壇苦行僧周夢蝶先生(本名周起述，1921 - 2014)，已於2014年5月1日下午2時48分，病逝於新店慈濟醫院，享壽94歲，詩人化蝶離世，從此不問人間俗事，只留下珍貴的詩作永存人心。

「他們在島嶼寫作---化蝶再來人」( The Coming of Tulku) 詩壇苦行僧周夢蝶，影片引用自 https://www.youtube.com/watch?v=KiumYxEJcwI

每一個人心中的父親身影各自不同，詩人周夢蝶的大半生，經歷了海峽兩岸真正戰亂顛沛流離的年代，27歲隨著國軍遷徙來台，卻也從此跟結縭的妻子與二子一女，展開了長達將近一甲子的分離，等到兩岸關係舒緩，終於能親身跨越千里鴻溝，回轉家鄉探親，等到的卻是老母仙逝，妻子改嫁，老年喪子的深深哀慟。

一個舊時代的堅毅父親身影，因為大時代的戰亂，被巨大的命運巨輪，任意踐踏推滾無力抵抗，卻在陌生的台灣島嶼上，開展了他跟詩的因緣，孤獨與困頓，並未阻絕了他追求心靈的強大意志。

在九十年的生命歲月中，周夢蝶先生戰勝了孤獨，享受了寂寞，在那個台灣經濟尚未起飛，人們處於極其貧困的物質生活環境中，他始終不屈不撓，在詩壇創作了極為豐沛的精神食糧，在詩的文學創作領域默默耕耘，以一位從未受過任何現代詩學院訓練薰陶，前所未有的素人之姿，在詩與文學的領域中飛揚發光，締造了一個讓人難以企及的巨人身影。

隨著「化城再來人」文學電影的推移，我們從中感受老一輩文學家的刻苦自持，他過著一簞食一瓢飲的清貧生活，總讓我想起了顏回與弘一大師李叔同的身影，但顏回只活了短暫的30歲(西元前521到西元前490年)，活了62歲的李叔同(1880 - 1942) ，在1918年38歲前，留過日未出家前，可是過著吟詩作畫、寫字刻印、玩音樂學繪畫等，上流社會奢華生活的富家公子，直到看見了人間繁華星空的虛無才得以大徹大悟。

能夠像詩人周夢蝶先生這樣，一生清貧自持過活甘之如飴的人生態度，恐怕也是空前絕後了，而如今年代不同，過去獨特的時空背景無法複製，過去的終究都已過去了，也很難要求年輕一輩的創作者，能保有如此刻苦的求知與自我鍛鍊的精神。

由行人文化實驗室策劃、目宿媒體製作出品，耗資千萬，並以兩年時間拍攝製作的「他們在島嶼寫作－文學大師系列電影」，透過五位電影導演鏡頭，紀錄了林海音、周夢蝶、余光中、王文興、鄭愁予、楊牧等六位文壇巨擘身影，其中，《化城再來人》是整個計劃中，最晚應允拍攝、最晚完成、片子也最長的一部鉅作，全片長達160分鐘。 

在2011年4月21日首映會上，高齡90歲的國寶級詩人「周公」周夢蝶，依舊是一襲藍色長袍、毛帽、圍巾，這回走進戲院，第一次完整看完，這部以自己為主角的唯一一部影像紀錄，儘管於映後座談，在大家的期盼下，周公還是惜字如金，選擇不說話，看得出來，周公看完心情相當好，也非常高興。

關於「化城再來人」的記錄對象詩人周夢蝶，從導演陳傳興先生為本片所作的一段簡介中，就可以看出整部電影的拍攝主軸。

      「莊周夢蝶，無有虛實。詩人在紅塵中夢想脫俗，於露電裡捕捉永恆。紀錄片電影《化城再來人》借用佛經典故，以周夢蝶的一天，隱喻其一生中的風景，從日常中穿插映射其思維、修行、寫作，試圖重現昔年武昌街氣氛、書攤的孤獨國，追索病痛帶來的改變與啟發、幾次生命裡的流徙與意義，最後具現為那「不負如來不負卿」的悟與情。」

       周夢蝶先生(1921-  2014)，1959年起在台北武昌街明星咖啡屋前擺書攤維生，成為60、70年代台北重要的文化街景。直至1980年，因胃疾而結束21年的書攤生涯。其國學底蘊豐厚，詩中喜愛用典，深受佛經影響，引禪意入詩，詩風韻致纏綿。寫對人對景對物之相思，無不透露一份慎重。詩中固然有『雪中取火，鑄火為雪』的深烈，卻也願意化身街角的一片落葉，帶我的生生世世來為你遮雨」。

      也因為導演陳傳興先生，對於詩人周夢蝶的作品與人生心境轉折的理解，便從詩人學佛前後的心境，對照於他的作品意境的演變，作為記錄片電影「化城再來人」的主軸，

電影一開始，便是一個彷彿置身在深山中的古寺，在一天將盡傍晚時分，廟門關上，鏡頭轉向了廟內高懸的鐘鼓，很快地讓人感受到「暮鼓晨鐘」的隱喻，彷彿已經預見了接下來的影片介紹中，從看似極其平凡淡泊的詩人一天生活行程中，透過了與詩人的親自訪談，還有與詩人熟識的朋友中，逐漸描摹出關於詩人周夢蝶的文學身影。

「他們在島嶼寫作 --- 化城再來人 」(The Coming of Tulku)電影拍攝花絮，影片引用自 https://www.youtube.com/watch?v=OmpS1k-clZ8

  導演陳傳興在電影拍攝的花絮中，提到了跟詩人周夢蝶的接觸的過程中，是由跟周老相熟情同父子的曾進豐教授引介下認識，有這樣的一段話來形容他對詩人的第一印象:

     『曾進豐教授在樓下迎接我們，帶我們第一次踏進周公的小屋。他還躺在床上休息，見到來客，馬上起身披衣，坐在椅子上迎接我們。他是那麼地細瘦，那麼弱小，輕幽地彷彿一口氣就會飛散了。

90歲的高齡，又才病癒，我們不敢太過驚動他，我們向他自我介紹，他細縫般的眼睛微微張開了，看著我們，許久，說了第一句話：「我耳背。」』       

       導演也因為拍攝初期詩人周夢蝶先生剛剛大病初癒，加上年事已高，聽力又退化，有耳背的困擾，所以整部電影的拍攝，是一種近乎沉靜舒緩的詩人孤獨國的生命節奏中進行著:

      『周公耳背。在接下來與他密集接觸拍攝的五個月裡，我老是記不清他到底是左耳背還是右耳背，說話提問，都得要牢牢實實地靠在他的耳朵旁邊，說話速度得慢、得準，否則他接收不到訊息，彼此就只能用微笑與手勢來表達。

      這種溝通方式很緩慢，至少在習慣忙碌步調的我們身上，在電腦可以快速演算記憶儲存大量訊息的今天，在一個小時必須處理50件事的效率上，與周公說話，彷彿讓人遺忘時間，一個小時可能只問了一個問題，他只回答了一件事。

      其他的時間，都在飽含思考與從容的空隙中填滿，久而久之，你被帶入他日常生活中的步調，你跟著他的思考。那種慢，是屬於淘洗過九十年的記憶與生命，才選擇吐出來的；

      那種慢，那種長，那些停頓許久的空間，不是斷裂的，而是精練的。我到後來才漸漸習慣適應，並且順著周公的時間感，一次又一次重新閱讀他的詩，漸漸瞭解「用生命在寫詩」的意義。』

      這樣的一種慢活的寂靜氛圍，其實也是我看「化城再來人」這部電影過程中，最深刻的感受，關於生命的舒緩，詩人周夢蝶在片中描述對母親的懷念，與對生命無常的感受，讓人感懷，他是這樣說的:

     「講起我母親，我就想哭啊，這個緣不同尋常，但是也無可奈何啊...我今年都已經90歲了，可以說是數著日子過日子，過一天算一天，過一分鐘是一分鐘，要珍惜......」

      他之所以有這麼深的感嘆，是因為他就是標準的「少小離家老大回，白髮蒼蒼親人疏」的不幸代表，因為國共戰亂的時空輾轉，因為他的個性關係，一生孤苦的他，既不能在母親前承歡，盡一天為人子女該有的孝道，也沒機會與深愛的髮妻與二子一女共享天倫之樂，

戰亂，讓生命的一切輾轉，變得如此不確定，也無法掌握，到了年老好不容易盼到了回鄉的旅程，卻早已是人事皆非，親人不在的天人永隔，那種大時代造就的家破人離的無奈，又豈是不曾經歷過戰爭的我們所能想像與理解的?

      時間，對詩人周夢蝶而言，既是最大的恩賜，也是最無情的折磨，因為長壽，他得以持續不斷創作，豐富提升自己的生命情境，透過嘔心瀝血的創作，讓世人得以一窺詩人，內心深不可測的文學堂奧與豐沛的詩文殿堂；

      然而，在另一方面，也是時間，將他推進了生命中最痛苦的記憶深淵，讓他不斷在與親友離散的孤獨漂泊中，獨自苦行，這或許是為什麼在電影裡，我看到了他對一些知交像是周棄子，或是曾經交惡的逝去詩人的深刻緬懷，那最後一句「要珍惜啊...」讓我非常地不捨，也深深地自我警惕，更為著那些虛擲生光陰的年輕生命，感到憂心忡忡。

       我當時一邊看著電影一邊在想:

「我們們何其有幸，生長在這樣幸福的和平時代，不必經歷詩人那樣孤苦的生命經歷；但也何其不幸，我們的靈魂，也失去了孤獨與寂寞的鍛鍊，許多身邊的朋友，不管是哪一個世代，常常虛擲光陰浪費生命，覺得理所當然。」

      於是，我們所處的年代，科技愈來先進，生活愈來愈方便，物質愈來愈豐饒，但人的心靈卻也愈來愈貧乏，人與人之間心靈距離也愈來愈遠，原因很簡單，我們都放棄了讓內在變得更加豐盛的心靈水草，而一直貪圖著，那些看似繁茂，其實極其膚淺的外在短暫名利光采，當愈來愈多的人，都習慣或沉溺於這樣的外在的無知與淺薄時，人與人之間的文化沉淪，就逐漸演變成了一種大時代的集體墮落。

      在詩人周夢蝶生存的時代，生活儘管極其貧困，卻在人生的知音上，有了許多良師益友的同行，他的生命情境，也許一直是孤單的，但心靈卻從不寂寞。

相對的，生存在當今世代的我們，可能有不少人，跟我有著同樣的孤寂，那種找不到可以進行心靈對話知音朋友的寂寥。

      現代人習於暢快方便，追求著永無止盡的物欲貪婪，與膚淺外在美的追逐，卻唯獨自甘墮落於心靈的愚昧蒙蔽，即便是書讀得再多，心就是貪求，不肯歸於質樸真誠的靜謐，人與人之間，因為連最基本的文字表達與口語溝通能力都十分欠缺，當一個人沒辦法靜下心，回歸聆聽內在的聲音，也沒有足夠的能力，用文字或語言表達內在的心靈渴求時，自然就不懂得追求心靈的美學。

      當文字與言語的運用，都失去了最基本的美感，又如何能期待人們懂得欣賞詩人們，透過精鍊的詩詞創作中，所傳達給人們的用心，更別說去感同身受，詩人關於生命美學中，屬於內在更高層次境界的提昇。

      有時候看著周遭那些早已失去生命溫度的人們，不禁會想，究竟未來的世界，又會有著甚麼樣的轉變呢? 或許，也只有那永恆存在的時間，才能夠給與真實的答案。

<關於周夢蝶>

 (以下關於詩人的文字介紹，引用自維基百科http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%91%A8%E5%A4%A2%E8%9D%B6 與網路相關資訊)

  周夢蝶，本名周起述，籍貫是河南省淅川縣馬鐙鄉，臺灣詩人、文學家。筆名周夢蝶，起自莊周午夢蝴蝶，表示對自由的無限嚮往。童年失怙，養成他沈默、內向的個性，「生下來就是個小老頭」。由於家貧只得在私塾就讀，前後達六、七年。期間，他熟讀古典詩詞及四書五經，奠定了深厚的古文基礎。

1940年，19 歲後才進入小學插班，一年後畢業，隨即考入安陽中學，越三年進入河南開封師範就讀，因戰亂，中途輟學，直到 27 歲才又入宛西鄉村師範復學。畢業在即，共黨亂起，他便投筆從戎，隨青年軍走遍大江南北。  

1948年，27歲加入青年軍，隨蔣介石國府軍隊來台，隻身來到臺灣，遺有髮妻及二子一女在家鄉。 

1952年，31歲開始在《中央日報》、《青年戰士報副刊》上發表詩集。 

1955年，34歲自軍中退伍，加入「藍星詩社」，與詩人余光中開始有了往來。 

1959年，38歲起在臺北武昌街騎樓「明星咖啡廳」廊柱下擺設書攤，專賣詩集、詩刊及文哲圖書，生活暫獲安定，也於此時出版生平第一本詩集「孤獨國」。  

      1962年，41歲開始禮佛習禪，以一襲布衣之姿，終日默坐台北繁華街頭，冷對熙來攘往的紅男綠女。盤腿跌坐、寫詩、讀書、聽經、練字，偶而「入定」。就這樣，坐落了許許多多的晨昏日暮，也坐出現代文人的「風骨」，坐成臺北的「風景」，文壇的「傳奇」。由於他心思細膩，洞澈人間世物，復飽含深情與包容，贏得眾多蘭心蕙質的繆斯迎擁與圍繞，「孤獨國」聲名因而遠播。

     1965 年，44歲，於文星書店出版第二本詩集《還魂草》，廣受詩壇注目。

     1978 年，57歲，臺大高信生將「還魂草」之譯成英文，題為The Grass of Returnig souls，於美國加州出版，使他詩名享譽國際。      

      1980年，59歲，美國Orientations雜誌記者亞曼稠特（Fred S. Armentrout）來台專訪他，並以古希臘時期代神發布神諭的Oracle為喻，撰文者稱許他為「峨嵋街上的先知」（Oracle on Amoy Street）。同年愚人節，因胃潰瘍開刀，以致書攤歇業。「孤獨國」中的苦行僧彷彿就遁入歷史中了。 

  詩人周夢蝶先生的生命情調，可以從他的一些自嘲、自況文字中，探得蛛絲馬跡。曾有《詠蝶》（註 6）一偈自嘲，凡四韻三十二字：

「生為誰生？夢魂顛倒。側翅若仙，中實枯槁。香不留人，抱憂待曉。日月逝矣，嗟予既老。 」

     周夢蝶先生詩作，包括有《孤獨國》、《還魂草》、《周夢蝶世紀詩選》、《約會》、《十三朵白菊花》，有興趣的朋友都可以在網上購買。 

      想要了解更多關於「他們在島嶼寫作」系列文學電影的朋友，請參考痞客邦官方部落格 http://fisfisa.pixnet.net/blog ，也有詳盡的電影、詩人與導演的介紹，預定9/16,'9/23 與9/30 陸續南下，在台南、高雄與台中放映，有興趣的朋友，可以前往觀賞。

他們在島嶼寫作--文學大師系列影展 “The Inspired Island”: Series of Eminent Writers from Taiwan

上映日期：2011-09-16

類　　型：劇情

導　　演：楊力州、陳傳興、陳懷恩、林靖傑、溫知儀

演　　員：林海音、周夢蝶、余光中、鄭愁予、王文興、楊牧

發行公司：目宿媒體股份有限公司

官方網站：https://fisfisa.pixnet.net/blog

(註)

一、本文中介紹的電影海報與劇照，係引用Yahoo! 奇摩電影頻道 http://tw.movie.yahoo.com/movieinfo_main.html/id=3818，與官網 http://www.poemmovie.com.tw/Chou_Meng_tieh.php、http://www.poemmovie.com.tw/Chen_Chuan_xing.php 與 https://fisfisa.pixnet.net/blog，圖片使用僅作為推薦好電影之目的，無任何商業利益之考量，版權歸屬聯目宿媒體股份有限公司與Yahoo! 奇摩電影頻道道所有，請勿任意轉載，或另移作商業使用。

二、本文介紹的電影影片，無任何商業利益考量，是引用自Youtube (https://www.youtube.com/watch?v=Ct-yZ3r7QqQ)，版權歸屬Youtube 頻道、 版權歸屬目宿媒體股份有限公司，或上傳者所有。

三、本文觀影心得文字，版權歸屬SJKen個人所有，未經本人書面同意，請勿任意引用、分享、轉載與下載，盜文必究。