Picatrix-星體魔法書

是一部影響深遠的神秘學經典，主要涉及星體魔法（astrological magic），其內容涵蓋占星術、儀式魔法、自然哲學等領域。它最早源於阿拉伯文的《غاية الحكيم》（Ghayat al-Hakim），大約成書於10世紀末至11世紀初，並在13世紀被翻譯成拉丁文。

此書不僅匯聚了阿拉伯世界的魔法與占星學，更吸收了希臘、波斯、印度和埃及等多地的神秘學知識，融合新柏拉圖主義的宇宙靈魂（anima mundi）觀念，認為宇宙靈魂是調和天地秩序的重要力量。Picatrix詳細探討了行星、星辰對護符魔法的影響，並以此作為自然魔法和煉金術的理論基礎。

圖片是14世紀拉丁文版本的抄本

內容：

• 占星學與魔法：如何利用行星與星座的力量進行魔法操作。
• 儀式與祭祀：各種咒語、護符、召喚儀式，涉及香料、符號、獻祭等。
• 四元素與萬物關聯：論述火、風、水、土如何影響魔法與宇宙運行。
• 意識變化：使用藥草、冥想、星象來改變施法者的心靈狀態，以加強魔法效果。

在中世紀與文藝復興時期的魔法操作中，《Picatrix》被認為是星體魔法（Astrological Magic）的核心文本，影響了後來許多神秘學家，如阿格里帕（Agrippa）與馬薩哈拉（Masahallah）。

拉丁版Picatrix分為四卷：

第一卷：宇宙論、行星與星座的影響、魔法的基本理論。

第二卷：護符製作、占星護身符的應用、魔法操作的方法。

第三卷：召喚儀式、異世界靈體的影響、神聖字母與咒語。

第四卷：施法者的訓練、意識變化、使用特定物質來增強魔法。

核心概念包括

1-行星力量（Planetary Virtues）每顆行星都具有特定的影響力，例如：

土星（♄）：限制、智慧、時間、深奧知識。

木星（♃）：財富、正義、繁榮、精神成長。

火星（♂）：戰鬥、力量、破壞、勇氣。

太陽（☉）：統治、權威、神聖光輝、健康。

金星（♀）：愛情、美學、藝術、和諧。

水星（☿）：溝通、智力、旅行、變化。

月亮（☽）：靈性、幻象、夢境、情感。

2-天宮圖與魔法操作：

選擇吉時（Electional Magic）：透過計算行星的位置來選擇最適合施法的時間。

召喚天使或靈體：在特定的星象下進行咒語儀式，以請求靈體的協助。

3-護符與符咒（Talismans and Sigils）：

不同星球的符咒與護符，可製作成護身符或雕刻於寶石、金屬上，以吸收星體力量。

例如，在木星強勢的時候製作護符，可以帶來財富與繁榮。

煉金術與意識變化（Alchemical and Consciousness Transformation）：

4-使用特定的香料、藥草、氣味來影響星體能量，使施法者更容易與宇宙共鳴。

《Picatrix》也提到內在轉化（spiritual transformation），認為魔法師必須提升自身靈性，才能成功運用星體魔法。

書中的魔法哲學特點包括：

逐步發展：魔法是一個循序漸進的學習與實踐過程，需要魔法師不斷精進。

主動探索：鼓勵魔術師主動研究和實驗宇宙的運行法則。

揭示真理：倡導追求自然與宇宙真理，並將知識與智慧分享給後人。

Picatrix還提出了一套實用的星體魔法系統，包括28星宿圖及擇時條件，這些概念奠定了中世紀和文藝復興時期許多魔法體系的基礎。它的重要性在於展示了文化的包容性與跨文化的知識整合，為魔法發展提供了深遠的啟發。

進而影響星體魔法的後續應用，尤其是 Agrippa的《神秘哲學三書》中護符魔法的系統化之觀點，可以看到不少行星護符的製作方法之參考。

而寓言盒子假定行星和符號的魔法是某種「參與宇宙秩序」的方式，在新柏拉圖主義的觀點中，客觀而言形而上學的語序下，施法者的符號具有載體的跨時空之共同性。行星和符號的魔法，可以被視為連結並參與宇宙秩序的工具。

因此在新柏拉圖主義的哲學框架中，這些符號並非僅僅是個人或特定文化的創造，而是承載著某種超越時代與地域的普遍意義，能夠在不同時空中保持相同的效用與共鳴。

新柏拉圖主義將宇宙視為一個階層化的存有體系，行星與符號作為「中介」，連結人類與更高層次的神聖秩序。這種視角來自於新柏拉圖主義的重要核心概念：

「一者」（The One）：宇宙的最高本源，一切存有的起點，純粹的存在與善。

「心智界」（Nous）：意識與理念的世界，即柏拉圖「理型」所在的層次，行星的力量與符號的意義源於此。

「靈魂界」（Psyche）：人類與宇宙精神的交流場域，行星魔法與符號運作的主要領域。

「物質界」（Hyle）：現象世界，符號被刻畫於護符、雕刻或語言之中。

在這個階層系統中，行星與符號的魔法是一種「下射」（emanation）過程，即透過符號、圖案、音韻、材料等媒介，讓高層次的宇宙秩序流入物質世界。這種觀念與赫密斯主義的「如上，如下」原則相互映證。

在新柏拉圖主義的理解下，符號並非單純的圖形，而是宇宙秩序的映射。當施法者使用這些符號時，他們不只是「施行個人的魔法」，而是在參與宇宙運行的模式。符號作為「形而上學的載體」，其效力不受時間與文化的限制，能夠在不同時空保持共鳴。

魔法的成功關鍵在於施法者如何與符號所代表的宇宙秩序共振，從而引導「一者」的流溢進入物質世界。