從中陰身到極樂世界──破解生命輪迴之謎

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘

所有的宗教都相信死後存在其他境界與輪迴。然而,大多數人對死後將經歷什麼,只有模糊的概念,不明白輪迴的本質與其背後的真相。

當人死亡後,心識會進入中陰階段。在這個階段中,心識漂泊不定,雖無實質肉身,但仍有身體的感知。為什麼心識能夠延續?這個現象可以用蟬脫殼來類比──就像蟬蛻去舊殼後以新的形態存在一般,心識同樣會在捨棄一個軀體後,轉生到另一個身體中延續。

簡而言之,輪迴就是生命不斷延續和轉換的循環。在這個過程中,眾生以神或人,或鬼、或畜生,離不開六道的桎梏,活過一世又一世,反覆經歷生老病死、愛別離、求不得等種種痛苦。在這些苦的覆蓋下,生命不斷地在絕望中死去,又在新的形態中重生,周而復始,無有止境。

如何斷除輪迴?其唯一的辦法就是修行。透過佛法的思惟,了悟形成輪迴的主因,切斷它,終止自身的輪迴。

為什麼觀音山要倡印《佛說阿彌陀經》大字注音版?因為《阿彌陀經》是佛陀在舍衛國祇園精舍所宣說的殊勝法門。這部經典極為特別,它是為數不多的非由弟子提問,而是佛陀主動宣說的經典之一。

佛陀特別選擇對智慧第一的弟子 舍利弗說此法。經文前半部分詳細闡述了 阿彌陀佛佛號的由來與深層意義,並生動描繪了西方極樂世界的種種莊嚴境界。在經文後半部分,佛陀則著重闡明並殷切勸導眾生,應當相信 阿彌陀佛及其極樂世界的存在,並發願往生西方極樂世界。只要能進入西方極樂世界修行,就永遠不用再經歷輪迴之苦。

看著我們摯愛的父母老去,生命如風中殘燭一般,頃刻即滅,就要再落入下一世的輪迴中,觀音山才特別製作大字注音版,方便銀髮族念誦。這是一本以孝道為出發點印製的經本,祈願更多有緣人能受持,獲得偉大 阿彌陀佛的加持。

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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《地藏菩薩本願經》(白話解釋)本書由 弘一法師鑑定,內容包含白話解釋,令讀者對於經文意義得充分之明瞭,並以警惡勸善、著重於因果報應為原則。世人讀此書而能深解義趣,則必能發懺悔心、供養心,而為諸神聖之所擁護。能更了解經文的殊勝,功德必定是更加圓滿。
👑 臺灣薩迦寺 建造八大佛塔 建塔功德主✦福祿綿長‧功德超勝▸ https://www.sakya.org.tw/eight_stupas 建塔不僅是對佛法的供養,更具有守護國土、利益眾生的無上功德,象徵著佛法的住世與弘揚,都能為無量眾生帶來福祉。
臺灣薩迦寺神變月期間舉辦「殊勝無上本尊 勝樂金剛─祈福除障.超渡暨火供十一日大法會」,禮請康藏地區喇嘛僧眾修法。依照金剛乘傳規,如法恭設莊嚴修法壇城,並連續多日備辦豐盛供品虔誠獻供,嚴謹修持密法。為登記「息災除障祿位」之登記對象祈願違緣障礙消除;「超薦蓮位」之登記對象迴向亡者往生善趣,離苦得樂。
偉大人天導師 釋迦牟尼佛證悟涅槃後,眾弟子們將其舍利分為八份,於八大聖地建立八大塔,作為後世瞻禮、供養、修福的對境。佛陀囑付弟子建立寶塔,主要是讓眾生見塔如見佛陀的真身,了解佛陀一生行誼。一世成佛,生死自在,解脫輪迴乃可期之事。俾令行者精進學法,效法佛陀修行之勇猛精進,而得到解脫成就的佛果。
神變月是偉大人天導師釋迦牟尼佛降伏外道六師、大力顯揚佛法聖教的殊妙吉祥日。依金剛乘佛教經典記載,藏曆正月十六至三十日(2025年3月15日~3月29日),十萬倍善惡業緣增盛。把握殊勝難得的吉祥日,廣行眾善、深植福田,盡力行功立德、積資淨障,虔誠地懺悔、化解冤欠與業障,必能招感諸佛菩薩護佑與加持。
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