一個人死亡後,他的神識會脫離肉體,在還沒有投生到六道前,會經歷中陰身的階段,這在《西藏度亡經》中有詳細介紹,大約四十九天,此時期,佛經稱為中陰期。
若生前沒有修行或是修行不認真者,都必須經過此中陰期,這期間是決定往生到哪一道的關鍵。
本文摘要
《大智度論》裡說,造惡分三種層次品級,只要造了最輕微的下品之惡業,就會生到餓鬼道中去。造了十惡業的人,各人隨自己所造不同的惡業,都各自前往三惡道投胎,在三惡道受苦完畢之後,才能再投生到人道來。
《佛為首迦長者說業報差別經》,此經記載如果犯了以下十項,就會生到餓鬼道中。
一、身體造作輕的惡業。
二、口裡造作輕的惡業。
三、心意造作輕的惡業。
四、吝嗇且貪心。
五、犯法造惡。
六、諂媚不正嫉妒。
七、起邪知見。
八、正在貪愛生活必須品時而命終。
九、餓死。
十、渴死。
或是吝嗇貪惜財物,一昧積蓄而不布施的話,將來都會轉生到鬼道中。
慈悲 龍德上師曾開示:「若人在世不懂得斷惡修善、修養心性,則百分之七十以上,捨報後都將進入餓鬼道。」
人往生之後,將來要再輪迴到哪一道,全憑生前所造作的善惡業決定,如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者,那麼就可以改變亡者的境界。
為其做功德、誦經迴向,就可以提升境界。若因經濟因素,無法禮請法師誦經超薦或為其做印經、護生、供養三寶等功德。亦可以號召全家人一起吃素、誦經,並將功德迴向亡者。
想要在剎那間將一位亡魂從鬼道超薦至善趣乃至淨土,需要極大的功德,唯有緣三寶為善才能達成,而這也是佛門超薦功德具力的主因。
佛教中元普施盂蘭盆法會施設的供品,先供養三寶再下施鬼道眾生,令他們蒙潤佛法甘露而得解脫,並非如民間單純為祭奠先亡,令他們飽食一頓而已,藉由供養三寶招感廣大福德,才能令亡者獲得實質的安樂。
因此,若懂得為先亡祖先、冤親債主登記普度,便是在為他們修積可以得度的善因,並締結深厚佛緣。
供養三寶的功德難思議,在《大乘本生心地觀經》中記載,佛法僧三寶是世間第一珍寶,具足十種深刻意涵:
一、 堅牢:天魔外道不能破,如摩尼寶。
二、 無垢:悉能遠離煩惱塵垢,如清淨光潔的勝寶。
三、 與樂:能滿足眾生世出世間的福樂,如天德瓶,向瓶中求索一切,無不遂願。
四、 難遇:億劫難遇,如吉祥寶稀有。
五、 能破:能破眾生身心的貧苦,如如意寶。
六、 威德:具足六神通,能降伏四魔(煩惱魔、五蘊魔、死魔、天子魔),如能伏諸怨的金輪寶。
七、 滿願:能滿眾生所修善願,如摩尼珠隨心所求能雨眾寶。
八、 莊嚴:能莊嚴菩提道,如世間珍寶莊嚴王宮。
九、 最妙:超越世間所有的最勝妙寶。
十、 不變:世間八風不能傾動,具足無量神通變化,能利樂有情從不停歇。
正因佛法僧三寶擁有以上的十種殊勝,因此凡以供養三寶的功德超薦鬼道眾生,無不感應非凡。
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觀音山普度法會為了更圓滿地利益陽世間參贊、與會的大眾,在供養三寶的規劃上著實費了巧思,不僅以豐盛的佳餚美食來供養三寶,還廣設香、燈、花、淨水等等的供養,且在實體法會允許舉辦的時候,繞塔經行、浴佛滌心、善書分享等等的攤位亦會同時設立,這些善行供養皆分別招感不同的具義功德。
觀音山的普度遵循佛規儀制,深入體察風俗民情,廣大的上供下施、海內外共同恭誦萬部《藥師經》,功德之超勝迅疾,能將鬼道眾生超渡至善趣。為冤親債主、歷代祖先、亡者、水兒嬰靈、地基主、公司行號等登記普桌,超薦感應是數不勝數!
一、平安富貴,轉增吉祥:免費為普桌對象恭立祈福迴向卡,於《地藏三經》普度前行法會,接受佛法加持,招感平安富貴,轉增吉祥。
二、恭設大願地藏王菩薩壇場,祈請降臨主法。
三、殊勝八供、各類供品如雲集般,恭設於壇城前上供諸佛,累積大福報。
四、供佛齋僧,護持正法住世,功德殊勝。
五、慈悲 龍德上師開示佛法,解眾生迷津,開大智慧。
六、恭請慈悲 龍德上師主法,率僧俗七眾與全球法友善信大德恭誦萬部《藥師經》,消業增福立竿見影。
七、禮請喇嘛修持靈感無比的《四臂觀音超渡》法,超薦參贊普桌之六道父母、冤親債主,化消一切災劫,招感吉祥。
八、廣設施食區,以佛力加持,與鬼道眾生結善緣。
九、普施供品結緣弱勢族群;濟弱扶貧;護持弘法聖業。廣結善緣,護持正法有功。
觀音山普度法會有很多元「上供下施」的功德,令亡者得度,陽間眾生修積諸般的善業,真正實踐冥陽兩利!特別是施食的功德來迴向亡者、迴向先亡祖先、冤親債主,所以新亡的人,就是剛過世不滿百日,亦能得到利益!
家姐在我很小時候往生,至今30餘年,家人將姐姐牌位安置在雲林一間佛寺附設的靈骨塔內,每逢中元普度,母親都會為姐姐在寺裡登記普度,但每年姐姐都會來托夢,請母親和弟弟要為她做功德,當時的我,因為沒有學佛修行,不曉得原來夢到亡故的親人,都有含意,應該重視。
直到前年,我認識了一位在觀音山中華大悲法藏佛教會學佛修行的朋友,他告訴我,許多夢境都是有意義的,特別是夢到亡故的親人。正值普度時期,朋友特別跟我分享慈悲的 龍德上師開示過,普度真實的意義,是超薦先亡祖先、過世親人、冤親債主,拔除其墮入三惡道之苦。
抱著姑且一試的心態,我為亡姐在佛教會登記普桌,就在普度法會吉祥圓滿當天,我和母親同時夢到姐姐,夢境中,姐姐非常歡喜,不斷地表達感謝之意,祂說有來參加觀音山的普度法會,現埸人山人海、擠得水洩不通,因為家人為祂登記普度,為祂建立滿滿的功德,祂全都收到了!
而今年醫生診斷母親因為糖尿病的緣故,一定要節肢,因為長期聆聽慈悲 龍德上師的佛法開示,知道普度的功德很大,也了解因果業報的道理。就趕緊為母親登記普桌,希望能夠藉由中元普度的功德,迴向給母親的冤親債主,為母親懺罪消業、解冤釋結,祈願母親早日脫離病苦。
沒想到,登記完普度後幾天,醫生告訴我們,找到一種更適合母親的藥物,母親不用截肢了!一切都要感恩 上師三寶的加持,在觀音山登記普度,感應立即又快速,這都是因為有殊勝的 上師三寶加持,更因為慈悲 龍德上師無私地宣講佛法,讓我瞭解因果道理,能用佛法真實與冤親債主解冤釋結,令母親免於截肢的痛苦,化解家裡可能產生的重大變故。
有幸參加一場如法、具傳承殊勝功德力,而能真實超薦亡者的普度法會是很大的福報,一年中,與我們有緣的鬼道眾生都在苦等這場法界盛會,因為陽世親人為其做普度超薦,祂們才有幸能來聽聞大願 地藏王菩薩開示佛法,接受普施解長久飢餓飢渴之苦,若能因為聽聞佛法,生發理智而能脫離鬼道及輪迴之苦,在世者也能藉此福德,家道興旺、平安順遂、消弭惡緣,諸事吉祥。
觀音山 普度法會真實感應,以普度的功德迴向,都有莫大的感應!敬邀十方善信法友共襄盛舉,成就超勝慈悲、冥陽兩利的功德盛事!
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《施燈功德經》有言,臨終時,如果有供燈,將得到四種光明,分別是太陽的光明、月亮的光明、天人的光明、佛的光明。在亡者死後為其點燈,真的可稱得上是一種引路明燈。
也有經典說:
一、貪心重的,會見到餓鬼等恐怖境象,生前曾經供燈的功德可以讓他遠離惡業,轉生淨土;
二、若是瞋恨心重的,死後會墮入油鍋受苦,若生前曾供過燈,就不會受這些痛苦;
三、痴心重者,身體會往下沉,處於一片暗黑中,在佛前點燈的功德,就像有人在前面提著燈帶路一般,能夠遠離危險;
四、驕慢之人會聽到妖魔鬼怪的恐怖之聲而生氣墮落,點燈的功德,可以保護他聽不到此類不善之音,而不會因瞋恨而墮落;
五、疑心重的,會被兵器所傷害,由於看不到利器從何處射出,只能被傷得滿身傷,而曾經做過供燈的功德,會使他身在光明之中,避開兵刃的加害。
《藥師經》記載:可以在佛前點49盞燈,此燈能夠指引神識的走向;尤其是人在往生後的49天內若是有點燈,就是給中陰身的神識指引一個方向,令其不再惶惶無依。具緣者甚至可以引導往生善趣。
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觀音山 會員專屬活動:除障祿位與超薦蓮位與您結緣
凡登記光明燈,單筆登記滿NT$4500元以上,將為您於觀音山2025年光明燈開燈法會,以您填寫之祈福對象名義恭立「除障祿位」及「超薦蓮位」,佛前加持迴向!
為想念、感念的先亡祖先、七世父母、往生親友、水兒嬰靈、已故寵物或冤親債主等,至誠點燈供佛,祈願超渡亡者離苦得樂,現世者身心安樂。
您可以於佛前或心中默念以下迴向文:
弟子○○○為○○○(登記對象),登記 (2024年 孝親‧報恩‧祈福 中元普度盂蘭盆法會) ○○○元,迴向○○○(或個人祈願)。
一、冤親債主
可以與其解冤釋結,化消仇怨,大事化小、小事化無。
二、歷代祖先
使祖先脫離三惡道,境界提升;若已往生西方極樂世界,得以蓮品增上,自然福澤子孫、家運昌隆。
三、水兒(墮胎或流產的嬰孩)
可以讓無緣子女得到佛法超薦,往生善趣,不再漂泊無助。
四、地基主
可以與住處的鬼神結善緣,保佑家宅平安。
五、公司行號
慈悲宴請鬼道眾生令其飽足,鬼道眾生會心存感恩,令其值遇貴人、促成賺錢成功興旺之機緣。
七世父母、六道父母、49天內的新亡者、今生所殺之生靈、往生的寵物等,皆可登記普度,藉由佛力加持離苦得樂,往生善趣。
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