慈悲 龍德上師:跟著《十善業道經》了解口業

慈悲 龍德上師:跟著《十善業道經》了解口業

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▌慈悲 龍德上師:跟著《十善業道經》了解口業

菩薩為了度眾生「施無礙辯」。把祂的無礙辯才布施出來,利益有情。

無礙辯才怎麼修?得先有無礙辯,再來施無礙辯。得先有錢,才能布施錢,是不是?

所以要無礙辯,怎麼修?語業短時間沒有辦法講得很微細。主要就是,少亂講話,少講錯誤的話,妄言、綺語、惡口、兩舌,少亂講;多誦經,或多印佛經善書,主要先這樣。

讀《十善業道經》就可以知道,口業要好好去修,將來有無礙的辯才講佛法。

辯才好,講一個童話故事,人家都感動得半天,是不是?

講佛法人家愛聽,聽了以後銘記不忘,依教奉行,得證佛果,解脫自在。講了以後,要有這些相續。

菩薩施無礙辯才,解釋經意。解釋佛經裡面的奧義、要義,把佛經的正法理解釋出來,讓人家能夠聽受聽懂。所以,菩薩有「釋義相」,以最上法而攝受之。以最上乘的法,來攝受有情。

菩薩給你的法,一定是最殊勝、最合適於你,最快速能讓你解脫離苦得樂。

就像我們找醫生吃藥,都要吃很快就有效,就能解脫痛苦,解脫病苦的。菩薩如果跟你說:「這個藥要吃六個月,你才會有一點點改善。」你當場就是受不了,是不是?


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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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