年輕時，我常認為：「我這麼覺得，你怎麼可以不一樣？」
我以為推己及人是善意，是通情達理，是一種理解的起點。
於是，我將自己的感受投射到他人身上，將自己的價值觀視為普世標準。
我思考過的，你應該也想過；我覺得對的，你怎能不認同？
當對方沒有如我所願，曾經的我不是憤怒，就是遺憾。
憤怒時，我說他蠢；
遺憾時，我嘆他可惜，
卻仍認為自己無錯。
後來，我學會了所謂的「換位思考」：
他這麼做，也許有難言的苦衷； 如果角色互換，我能比他做得更好嗎？
「未經他人苦，莫勸他人善」——
我開始這麼提醒自己。
然而，這樣的體諒，仍是以「我」為起點；
我換位，是用我的方式套入他的處境，
本質上依然是推己及人，只是披上了柔軟的外衣。
直到2018年，我讀到一篇刊登於《Journal of Personality and Social Psychology》的研究，綜合分析了25個實驗後，提出了一個極具挑戰性的結論：
「換位思考，不但無法幫助我們更準確理解他人，反而容易導致誤解。」
原因在於：
「我們以為自己看懂了對方，其實只是自信心變高，卻不是理解變深。
你以為你站在對方的位置看問題，其實只是站在自己的邏輯裡猜測他人。」
我才知道，真正深刻的理解，不是靠猜測，而是靠請教。
不是「我猜你怎麼想」，而是「你可以告訴我你怎麼想嗎？」
這便是我後來學會的——感受溝通（Perspective Getting）。
我學著放低姿態，不再自以為因年長、因職位、因經驗，就擁有真理；
我練習用空杯之心去聆聽，不搶話、不評論、不指導，只聽，只接住。
我開始理解，學生不是我們要塑造的對象，而是與我們平等的生命主體；
他們不需要被「導正」，而需要被理解與陪伴。
多年在各地授課，我常被助教與學員評為「堅定卻平和」的老師——
我會自信地說明我所信的管理原則，也會溫柔地告訴他們：「你不必照單全收。」
我不要求他們接受我的價值，只邀請他們看看我的做法是否值得參考。
這種尊重，往往比說教更有力量，讓他們更願意靠近我、信任我，甚至成為朋友。
我不再是那位要「糾正學生的錯誤認知」的老師，
而是一面鏡子——
反映他們的思考、映照他們的困惑，偶爾，也點亮他們的答案。
上週聽劉潤老師的短講，他談到一個讓我深有共鳴的觀點：
他堅信「勤奮」是一種正確的價值觀，但同時也承認，「勤奮」有可能是錯的。
因為這是他的選擇，所以他願意承擔風險；
但即使他選錯了，也只禍害自己，不會強迫別人照單買單。
劉潤舉一個例子，他去做公益時，有志工提到想要「讓山上的孩子擁有正確的價值觀」，
他反問：「是誰給了你這個膽量，要替這些孩子定義什麼是對的價值觀？」
他建議我們可以這麼做：
你是什麼樣的人，就自然地活出那樣的樣子；
如果孩子被你吸引，他們會主動靠近你，從你身上學習你所信的美好。
寫到這裡，我想起幾年前對一位老師講的話，至今回想仍覺羞愧：
我竟對那位老師說「教育就是要精準出手，導正學生錯誤的價值觀」。
現在的我想問當時的自己：
你憑什麼？你有什麼資格去改變別人的人生藍圖？
除了數學與物理，這世上有哪一樣價值觀是放諸四海皆準的呢？
總結來說：
每個人都是一座獨立的島嶼，有權決定自己的信仰、有權選擇自己的生活，只要他們不傷害他人，他們的思考就該被尊重，他們的選擇就該被理解。
師者的角色，不是雕塑他人，而是先照見自己；
不是修正世界，而是活出榜樣。
學高為師，身正為範；
師範師範，就是先成為一種模範。
當我們自己活得夠清晰、夠誠實、夠溫柔，
也許，那就是最深遠的教學方式。
