精神三變
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職場心理三階段：駱駝、獅子與嬰兒的超然境界。本文以尼采的哲學觀點，探討人類精神成長的三個階段，並解釋為何以看似弱小的嬰兒作為最終階段的象徵。透過放下負擔與抗爭，回歸純粹的自我，才能獲得真正的自由與創造力。
林燃（創作小說家）
2025/02/25
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職場心理勵志文章，以尼采精神三階段變化：駱駝、獅子、超然，闡述職場人士心境轉變。從任勞任怨的駱駝，到自主獨立的獅子，最後達到超然境界。文章鼓勵讀者覺察自身狀態，並勇於改變。
❦ 莊小昕
2025/02/19
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本篇文章，想來分享書中在討論男性受媒體的影響時，在章節中出現的概念，由社會學家涂爾看提出的「失範」所帶來的影響。
為什麼推倒傳統權威，迎來的不是從此過的幸福快樂的日子 ?
1897年，法國社會學家涂爾幹認為:「人們所屬的社區越是緊密連結，並且受到道德權威約束慾望，他們自殺的可能性就越低」。
離開學校之後，沒有人再主動幫你標記你在相同類型的事務上重複了幾年，新鮮感日益降低，熱情也一點點被消磨。一年級的新鮮人經常有一種發光的眼神，在那樣的亮光面前，很難不開始相信自己變老。某種意義上，高三生確實比大一生老，因為高中生涯的時鐘已被他走到尾聲，該走的路都走過了，便沒辦法凝望著遠方跳躍地向前。
在一片荒蕪之中，我們變成石頭。就像《媽的多重宇宙》裡面表現的，我們也可能就只是那樣。我們並不是一個等待某一天會「碰！」地一生嘣出猴子的那顆了不起的石頭。就是一顆任意的、路旁的、即便被指派給薛西弗斯，最終還是得滾回原位的石頭。
《可憐的東西》由尤格藍西莫執導，艾瑪史東主演。電影中有兩種主要的影像風格：一是「由遠拉近」的鏡頭，二是「窺視」的鏡頭。這篇文章將從這兩種風格切入，談電影中探究精神的轉變、窺視關係的轉變，以及電影如何把「人與神」和「女與男」的論題做出巧妙的交織，最後卻做出不對稱的處理，對此我將提供尼采式的解讀。
5/5可憐的東西