《魚麗》
1. 原文
魚麗于罶、鱨鯊。君子有酒、旨且多。
魚麗于罶、魴鱧。君子有酒、多且旨。
魚麗于罶、鰋鯉。君子有酒、旨且有。
物其多矣、維其嘉矣。
物其旨矣、維其偕矣。
物其有矣、維其時矣。
2. 注釋
1. 魚麗于罶：魚群在魚簍中游動，形容捕魚豐收的景象。
2. 罶：捕魚的竹製漁籠。
3. 鱨鯊／魴鱧／鰋鯉：皆為美味魚類，代表多種豐富的魚獲。
4. 君子：指有德之人，也可泛指賓主、主人。
5. 旨且多／多且旨／旨且有：「旨」意為美味，「多」意為豐富，「有」意為具備；意指酒既多又美味。
6. 物其多矣：食物眾多。
7. 維其嘉矣：「嘉」意為美好。
8. 維其偕矣：「偕」意為和諧、共聚。
9. 維其時矣：「時」意為時令、正當其時。
3. 白話文
魚兒在竹簍中游動，有鱨魚與鯊魚。
君子備好美酒，美味又豐富。
魚兒在竹簍中游動，有魴魚與鱧魚。
君子備酒齊全，既多又可口。
魚兒在竹簍中游動，有鰋魚與鯉魚。
君子備有佳釀，美味齊備。
食物真是豐盛，真是美好無比。
食物如此美味，大家和樂融融。
食物應有盡有，正值佳節良辰。
4. 總結
此詩描繪了魚獲豐盛、酒食齊備的場景，象徵歡聚時的喜樂與富足。魚群多樣、美酒滿席，顯示了時令之美與人際和諧。詩中不僅有對物質豐裕的讚美，也蘊含對團聚共樂的珍視。
啟示
富足與美好時光應與親朋共享
豐收與和諧，是理想生活的象徵
簡單的自然意象也能寄寓深切人情
《南有嘉魚》
1. 原文
南有嘉魚、烝然罩罩。君子有酒、嘉賓式燕以樂。
南有嘉魚、烝然汕汕。君子有酒、嘉賓式燕以衎。
南有樛木、甘瓠纍之。君子有酒、嘉賓式燕綏之。
翩翩者鵻、烝然來思。君子有酒、嘉賓式燕又思。
2. 注釋
1. 南有嘉魚：南方有美好的魚，象徵豐盛物產或吉祥之意。
2. 烝然罩罩／汕汕：「烝然」形容蒸騰、旺盛之貌；「罩罩」「汕汕」為魚群游動狀。
3. 君子有酒：有德之人備有佳釀。
4. 嘉賓式燕以樂／衎／綏／又思：賓客來宴，賓主共樂。「燕」指宴樂；「衎」為和樂愉悅；「綏」為安慰撫慰；「又思」表示重申思念與懷想。
5. 樛木：枝葉下垂的樹，常作比興之用。
6. 甘瓠纍之：「甘瓠」為甜瓠瓜，「纍之」指連串而生，比喻果實豐滿、賓客成群。
7. 翩翩者鵻：飛翔的鳥兒，比喻來訪的賓客。
3. 白話文
南方有美魚，魚群蒸騰翻動。
君子準備好美酒，邀請嘉賓歡樂共宴。
南方有美魚，魚兒波光閃爍。
君子準備好美酒，嘉賓前來和樂共飲。
南方有下垂的樹木，上面結著甘甜的瓠瓜。
君子準備美酒，讓嘉賓安穩愉快。
那飛翔的鵻鳥，如蒸氣般飛來。
君子準備好美酒，邀嘉賓再聚共思。
4. 總結
這組詩展現的是宴會歡樂與賓主和諧的情景，以自然之美（魚、樹、鳥）引出人情之樂（設宴、共飲、安撫、思念），傳達出主人對賓客的真誠款待與歡迎，也表現一種和樂與禮儀之風的理想社會。
啟示
人際之間的和諧來自真誠與好客
自然意象可映照社會理想與人情美
禮樂並重是古人理想生活的重要內涵
《南山有臺》
1. 原文
南山有臺、北山有萊。樂只君子、邦家之基。樂只君子、萬壽無期。
南山有桑、北山有楊。樂只君子、邦家之光。樂只君子、萬壽無疆。
南山有杞、北山有李。樂只君子、民之父母。樂只君子、德音不已。
南山有栲、北山有杻。樂只君子、遐不眉壽。樂只君子、德音是茂。
南山有枸、北山有楰。樂只君子、遐不黃耇。樂只君子、保艾爾後。
2. 注釋
1. 南山有臺、北山有萊：以自然景物起興，臺、萊皆為山中植物，象徵豐盛與吉祥。
2. 樂只君子：「樂」作「好、喜愛」解，稱讚德行高尚的君子。
3. 邦家之基／之光：國家的根基／光輝，形容君子對國家的貢獻重大。
4. 萬壽無期／無疆：祝願長壽無窮盡。
5. 民之父母：比喻君子愛民如親。
6. 德音不已／是茂：「德音」指德行與名聲，「不已」意為不止；「是茂」意為茂盛、美好。
7. 遐不眉壽／黃耇：「遐」為遠，「眉壽」指長壽之人；「黃耇」為高齡老者。
8. 保艾爾後：「保艾」指保佑與安撫，「艾」為老人；「爾後」指後代子孫。
3. 白話文
南山有高臺，北山有野菜。
君子令人敬愛，是國家的根基。
願這位君子，長壽無盡期。
南山有桑樹，北山有楊樹。
君子光耀國家，是人們的榮耀。
願這位君子，長壽無邊界。
南山有杞樹，北山有李樹。
君子如同百姓的父母，仁德滿懷。
他的德行與聲望，永不止息。
南山有栲樹，北山有杻樹。
君子怎會不長壽，真應眉壽百年。
他的德行與名聲，實在繁茂美好。
南山有枸樹，北山有楰樹。
君子怎會不老來黃耇，安享天年？
他的德行能保佑後代，恩澤流傳不息。
4. 總結
這組詩透過對南山北山植物的描寫，引出對「君子」的高度讚美與祝福。君子德行高尚，是國家之基、百姓之父母、後代之保。整詩重複稱頌、層層遞進，展現出對理想人物的無限敬愛與頌德。
啟示
有德之人是社會穩定與發展的根基
德行能流傳後世，造福子孫
尊重、稱頌德者是古人社會的重要價值觀
《蓼蕭》
1. 原文
蓼彼蕭斯、零露湑兮。既見君子、我心寫兮。燕笑語兮、是以有譽處兮。
蓼彼蕭斯、零露瀼瀼。既見君子、為龍為光。其德不爽、壽考不忘。
蓼彼蕭斯、零露泥泥。既見君子、孔燕豈弟。宜兄宜弟、令德壽豈。
蓼彼蕭斯、零露濃濃。既見君子、鞗革沖沖。和鸞雝雝、萬福攸同。
2. 注釋
1. 蓼彼蕭斯：指生長於蕭地的蓼草，常用作起興。
2. 零露湑／瀼瀼／泥泥／濃濃：形容露水繁多，分別表示清涼、濕潤、黏重、濃密，烘托氣氛。
3. 我心寫兮：「寫」為舒暢，心中釋懷。
4. 燕笑語兮：指歡快地談笑。
5. 有譽處兮：「譽」為稱讚，「處」為所在，有好名聲之意。
6. 為龍為光：像龍一般尊貴，像光一般耀眼。
7. 其德不爽：德行無差錯。
8. 壽考不忘：長壽而受人不忘。
9. 孔燕豈弟：「孔」為很，「燕」為和樂，「豈弟」為和順可親。
10. 宜兄宜弟：善於處兄弟之道。
11. 令德壽豈：美德使人壽長。
12. 鞗革沖沖：鞗革為馬具，引申為君子儀表整齊；沖沖，盛大莊嚴。
13. 和鸞雝雝：「鸞」為樂器聲，象徵和諧，「雝雝」為和樂聲。
14. 萬福攸同：萬福齊至、共享福祉。
3. 白話文
那蕭地的蓼草生得茂密，露水晶瑩涼涼地滴落。
見到了君子，我心中舒暢。
歡笑與交談，使他有美譽傳遍四方。
蕭地的蓼草披著細露，像水一樣流淌。
見到了君子，像龍一般尊貴，像光一樣耀眼。
他的德行無瑕疵，長壽又讓人懷念。
蕭地蓼草含著濕露，彷彿濃重地滲進泥土。
見到了君子，非常和樂親切。
他兄友弟恭，有良好德行，自然也能長壽。
蕭地的蓼草上覆著濃露。
見到君子，儀容整齊，氣度莊嚴。
和諧的樂聲中，萬福齊集共分享。
4. 總結
這首詩藉由對蓼草與露水的描寫，反覆烘托出君子的德行與風采，讚美其儀態、德行與待人處世的智慧。詩中情感熱切，語言富麗而節奏和諧，展現出詩人對君子的深切敬仰與頌揚。
啟示
德行與儀表兼備之人，自能獲得廣泛敬重
君子之道不僅在行事，也在言笑與待人之間
和樂融洽、德行昭著是長壽與美譽的根本
《湛露》
1. 原文
湛湛露斯、匪陽不晞。厭厭夜飲、不醉無歸。
湛湛露斯、在彼豐草。厭厭夜飲、在宗載考。
湛湛露斯、在彼杞棘。顯允君子、莫不令德。
其桐其椅、其實離離。豈弟君子、莫不令儀。
2. 注釋
1. 湛湛露斯：露水清澈晶亮。
2. 匪陽不晞：「匪」為非，「晞」為乾，意即露水不見陽光不會乾。
3. 厭厭夜飲：「厭厭」形容安閒、歡樂的樣子；夜間宴飲。
4. 不醉無歸：不喝醉就不回家，形容宴飲盡興。
5. 在宗載考：「宗」宗廟，「考」為父；意為於宗廟中舉行的宴會，追念祖先。
6. 杞棘：樹名，用以起興。
7. 顯允君子：「顯」顯赫、「允」誠信，指德才兼備的君子。
8. 令德：美好的德行。
9. 桐椅：兩種高大的喬木。
10. 離離：果實繁多的樣子。
11. 豈弟君子：「豈弟」為和悅謙遜。
12. 令儀：美好的儀容、風度。
3. 白話文
晶亮的露水啊，不見陽光便不會乾。
夜裡歡聚暢飲，不醉就不回去。
晶亮的露水啊，落在那茂盛的草地上。
夜裡歡宴於宗廟，是為了追思祖先。
晶亮的露水啊，沾著那杞樹與棘樹。
德才兼備的君子，無一不具美德。
那桐樹與椅樹，枝上果實纍纍。
和順的君子們，無一不儀態端莊。
4. 總結
此詩以清露起興，描寫夜間宗廟中的歡宴場景，藉以讚美君子之德與儀，既有對祖先的尊崇，也有對賢者的讚頌。全詩語調平和，情感溫厚，充滿禮樂之風。
啟示
宗廟宴飲不只是歡樂，更是對先祖的敬意
君子之德與儀，乃為人立身之本
在禮樂中推崇美德，是傳統文化的重要精神