《祈父》
1. 原文
祈父、予王之爪牙。胡轉予于恤、靡所止居。
祈父、予王之爪士。胡轉予于恤、靡所底止。
祈父、亶不聰。胡轉予于恤、有母之尸饔。
2. 注釋
1. 祈父：人名，為當時王室的權臣或將領。
2. 予王之爪牙／爪士：我是王的爪牙（喻忠心的臣子）／爪士（意同爪牙，軍士或幫手）。
3. 胡：何，為何。
4. 轉予于恤：使我陷於憂患。
5. 靡所止居／底止：無處可居／無處可依。
6. 亶：實在，表示強調。
7. 不聰：不聽忠言。
8. 有母之尸饔：「尸」指祭祀時代表祖先接受祭品的人；「饔」指準備飯食。整句形容自己如同負責祭祀與飯食之人，卻不能自保，境況淒涼。
3. 白話文
祈父啊，我曾是國君忠誠的爪牙，為什麼你反而讓我陷入困苦，無處安身？
祈父啊，我是國君忠誠的戰士，為什麼你把我推向憂患，讓我無所依歸？
祈父啊，你真是不願聽忠言，為什麼你要讓我陷於困境？我如今如同只為人奉祭與炊食的母親般，無力自存。
4. 總結
詩人抒發了對權臣祈父的不滿與控訴，自己忠於國君卻遭人陷害、被排擠至困厄之地，感慨命運無常與忠而被誤的悲哀。
啟示
忠臣不一定得善報，現實往往不公
有權者若不聽諫言，必導致民怨四起
世人應防範濫權者，保護忠良之士
《白駒》
1. 原文
皎皎白駒、食我場苗。縶之維之、以永今朝。所謂伊人、於焉逍遙。
皎皎白駒、食我場藿。縶之維之、以永今夕。所謂伊人、於焉嘉客。
皎皎白駒、賁然來思。爾公爾侯、逸豫無期。慎爾優游、勉爾遁思。
皎皎白駒、在彼空谷。生芻一束、其人如玉。毋金玉爾音、而有遐心。
2. 注釋
1. 皎皎白駒：潔白的駿馬，喻指俊秀之人。
2. 食我場苗／藿：吃我田裡的苗／豆葉，象徵侵入、引起注意。
3. 縶之維之：縛住它、繫住它，表示挽留或招待。
4. 以永今朝／今夕：希望能留住，度過這一早晨／晚上。
5. 伊人：那個人，指心儀之人或賓客。
6. 逍遙／嘉客：自在地停留／可敬的客人。
7. 賁然來思：迅速地前來。
8. 爾公爾侯：你這樣尊貴的人（帶點譏諷語氣）。
9. 逸豫無期：安逸享樂沒個盡頭。
10. 優游／遁思：懈怠／逃避現實的想法。
11. 空谷：空曠的山谷，象徵孤高隱居之地。
12. 生芻：新割的青草。
13. 如玉：形容人品潔白美好。
14. 毋金玉爾音、而有遐心：不要你說話好聽卻心懷他意。
3. 白話文
潔白的駿馬來吃我田裡的苗，我將它捆縛繫住，想讓這個早晨久些停留。那位心儀之人，就在這裡悠然徘徊。
潔白的駿馬又來吃我田裡的豆葉，我再將它繫住，願能共度這個晚上。那位可敬的賓客，就在此受到款待。
潔白的駿馬飛奔而來，你這尊貴之人，卻只知安逸享樂，無止無休。請你不要再優閒度日，應當努力思索未來。
潔白的駿馬現身在空曠山谷，一束青草送給他。這人品貌如玉。不要只說些動聽的話，卻心懷疏遠。
4. 總結
詩中藉「白駒」象徵來訪或理想之人，先是讚賞與留戀其來訪，後則轉為批評對方安逸怠惰、不思進取，最終呼籲其真誠而非虛偽地與人交往，充滿感慨與警醒。
啟示
對人的期待應建立在實質交往上，而非虛幻印象
人生應把握時機，不可沉迷逸樂
真誠待人遠勝於華麗言語
《黃鳥》
1. 原文
黃鳥黃鳥。無集于穀。無啄我粟。此邦之人。不我肯穀。言旋言歸。復我邦族。
黃鳥黃鳥。無集于桑。無啄我粱。此邦之人。不可與明。言旋言歸。復我諸兄。
黃鳥黃鳥。無集于栩。無啄我黍。此邦之人。不可與處。言旋言歸。復我諸父。
2. 注釋
1. 黃鳥：指黃雀或黃鶯，詩中象徵寄語、喻思。
2. 無集于穀／桑／栩：不要停在我的谷地／桑樹／栩樹上。
3. 無啄我粟／粱／黍：不要啄食我的糧食（粟為小米，粱為高粱，黍為黍米）。
4. 此邦之人：這地方的人。
5. 不我肯穀：不願善待我、不願施恩於我。
6. 不可與明：無法講理、不可溝通。
7. 不可與處：難以相處，無法共處。
8. 言旋言歸：想要回去，回到故鄉。
9. 復我邦族／諸兄／諸父：回到我原本的宗族／兄弟／父族。
3. 白話文
黃鳥啊黃鳥，不要飛來停在我穀地，不要來啄食我的粟米。這地方的人不願善待我，我想回去了，回到我原本的族裔。
黃鳥啊黃鳥，不要停在我的桑樹上，也不要啄我辛苦種的高粱。這裡的人根本無法講理，我想回去了，回到我的兄長那裡。
黃鳥啊黃鳥，不要飛來栩樹上歇息，也不要來吃我的黍米。這裡的人讓人難以相處，我想回去了，回到我父族那裡。
4. 總結
這組詩透過黃鳥為象徵，抒發對異鄉人情冷淡的失望與孤苦，並表達對家鄉親族的思念與歸返的渴望，語言直白，情感深沉。
啟示
異鄉難容，最溫暖的往往是家與親人
人際難處之時，退守故土亦是一種抉擇
體恤外來者的不易，也是一種仁德
《我行其野》
1. 原文
我行其野、蔽芾其樗。昏姻之故、言就爾居。爾不我畜、復我邦家。
我行其野、言采其蓫。昏姻之故、言就爾宿。爾不我畜、言歸思復。
我行其野、言采其葍。不思舊姻、求爾新特。成不以富、亦祇以異。
2. 注釋
1. 我行其野：我在郊野中行走。
2. 蔽芾其樗：樗樹枝葉茂密，形容景色茂盛，也象徵失落的心境。
3. 昏姻之故：因為婚姻的關係（舊日親家）。
4. 言就爾居／宿：說是要來依靠你而居住／暫宿。
5. 爾不我畜：你卻不願收留我。
6. 復我邦家／言歸思復：我要回到自己的族人家鄉／想回故土，重新開始。
7. 言采其蓫／葍：說是來採摘蓫草／葍草，實為借景抒情。
8. 不思舊姻：你不念舊情。
9. 求爾新特：只想追求新的人、新關係。
10. 成不以富、亦祇以異：結親不是因為富貴，只是因為新奇與不同。
3. 白話文
我走在野外，看那枝葉茂盛的樗樹。因為昔日的婚姻關係，我想來投靠你。但你不肯接納我，我只得回自己的家鄉。
我走在原野上，說是來採蓫草。因為舊日親家關係，我想在你這裡暫住。你卻不肯收留我，我只好打算回家，重新開始。
我走在田野間，說是來採葍草。你不思舊情，只想尋找新的對象。你結親不是因為富有，而只是圖個新奇。
4. 總結
這三段詩歌透過反覆的野行與採草，映照出主角對舊日姻親關係的失落與心酸。從期望依靠，到失望離去，再到看清對方追新棄舊的本質，情感層層遞進，感人至深。
啟示
舊情難留，世情冷暖令人心酸
人心貪新厭舊，終究虛浮不實
面對冷漠與拒絕，回歸本心與故土是堅強的選擇
《斯干》
1. 原文
秩秩斯干、幽幽南山。如竹苞矣、如松茂矣。兄及弟矣、式相好矣、無相猶矣。
似續妣祖、築室百堵、西南其戶。爰居爰處、爰笑爰語。
約之閣閣、椓之橐橐。風雨攸除、鳥鼠攸去、君子攸芋。
如跂斯翼、如矢斯棘、如鳥斯革。如翬斯飛、君子攸躋。
殖殖其庭、有覺其楹、噲噲其正、噦噦其冥、君子攸寧。
下莞上簟、乃安斯寢。乃寢乃興、乃占我夢。吉夢維何、維熊維羆、維虺維蛇。
大人占之。維熊維羆、男子之祥。維虺維蛇、女子之祥。
乃生男子、載寢之床、載衣之裳、載弄之璋。其泣喤喤、朱芾斯皇、室家君王。
乃生女子、載寢之地、載衣之裼、載弄之瓦。無非無儀、唯酒食是議、無父母詒罹。
2. 注釋
1. 秩秩斯干：水流清澈有序，象徵祥和有序的家道。
2. 幽幽南山：遙遠靜謐的南山，象徵穩固長久。
3. 如竹苞如松茂：如竹叢生、如松繁盛，比喻兄弟繁盛興旺。
4. 式相好：彼此和睦相處。
5. 無相猶：不互相猜疑。
6. 似續妣祖：如同繼承祖先遺業。
7. 築室百堵：築起百堵之牆，象徵家業興盛。
8. 西南其戶：住宅面向西南，是理想的方向。
9. 約之閣閣、椓之橐橐：建屋時樑柱扣合聲音象聲詞，形容建造過程有序堅固。
10. 攸除／攸去／攸芋：表示去除風雨、鳥鼠棲息、人君安居。
11. 如跂斯翼等：比喻建屋井然、居者如飛鳥上升，比喻吉祥。
12. 殖殖其庭：庭院整齊。
13. 有覺其楹：柱子鮮明可見。
14. 噲噲／噦噦：形容建築端正、堂室幽深。
15. 下莞上簟：下鋪香草蓆，上鋪細竹席。
16. 乃占我夢：夢後進行占卜。
17. 熊羆虺蛇：古人認為熊羆為男子之祥，虺蛇為女子之祥。
18. 載寢／衣／弄：安置睡處、穿上衣物、給予玩具。
19. 朱芾斯皇：朱色衣裳鮮明，象徵男子尊貴。
20. 無非無儀：女子柔順有禮。
21. 唯酒食是議：婚嫁議事。
22. 無父母詒罹：不使父母憂患。
3. 白話文
清澈的溪水流淌，南山靜靜矗立。兄弟們像竹松一般興盛，彼此和睦友好，不互相猜疑。
這正是延續祖宗家風，築起堅固房屋，坐西南朝向，安居其中，歡笑談話。
構架整齊，柱樁穩固，風雨可以阻擋，飛禽走獸不侵，君子安然居住。
像鳥兒展翅飛翔，像箭矢筆直迅疾，家宅和樂，君子得以提升。
庭院整潔，柱子高大，屋宇端正，廳堂寬敞，是君子安寧之所。
鋪上莞蓆與竹席安然就寢，夢醒後占卜夢象。若夢見熊羆，為男子之祥；夢見虺蛇，為女子之祥。
占卜得男子，安置床鋪，穿戴衣裳，玩弄璋玉，啼哭聲響亮，朱衣顯赫，家族之主。
占卜得女子，安置睡地，穿上衣物，玩瓦器，柔順有禮，以酒食籌婚，不使父母擔憂。
4. 總結
此詩從描寫兄弟和睦、家宅興盛，到婚姻生育，鋪陳出理想家族的樣貌。既歌頌祖德家風，又展現生息繁衍的喜悅與願景，是一首頌揚家庭幸福與社會秩序的詩。
啟示
家族和睦是幸福生活的根基
延續祖業須靠後代同心協力
男女人丁興旺，是家道興盛的象徵
家庭應成為人們安心立命之所
《無羊》
1. 原文
誰謂爾無羊、三百維群。誰謂爾無牛、九十其犉。爾羊來思、其角濈濈。爾牛來思、其耳濕濕。
或降于阿、或飲于池、或寢或訛。爾牧來思、何蓑何笠、或負其餱。三十維物、爾牲則具。
爾牧來思、以薪以蒸、以雌以雄。爾羊來思、矜矜兢兢、不騫不崩。麾之以肱、畢來既升。
牧人乃夢、眾維魚矣、旐維旟矣。大人占之、眾維魚矣、實維豐年。旐維旟矣、室家溱溱。
2. 注釋
1. 誰謂爾無羊：誰說你沒有羊？
2. 三百維群：你有三百隻羊成群。
3. 九十其犉：你有九十頭小牛。
4. 濈濈／濕濕：形容羊角油亮、牛耳濕潤，象徵健康。
5. 降于阿：下到山坡。
6. 飲于池：在池邊飲水。
7. 或寢或訛：或躺或遊戲。
8. 蓑／笠／餱：雨衣、斗笠、乾糧。
9. 三十維物：三十種祭祀用品。
10. 爾牲則具：你所需的祭品俱備。
11. 以薪以蒸：備柴火與蒸煮工具。
12. 以雌以雄：牲畜雌雄皆備。
13. 矜矜兢兢：小心謹慎。
14. 不騫不崩：不亂跑不摔倒。
15. 麾之以肱：揮臂引導牠們。
16. 畢來既升：牲畜全數進入祭壇。
17. 眾維魚矣：夢見許多魚。
18. 旐維旟矣：夢見許多旗幟。
19. 室家溱溱：家室和樂繁榮。
20. 實維豐年：這是豐收的兆頭。
3. 白話文
誰說你沒有羊？你的羊群足有三百隻；誰說你沒有牛？你的小牛也有九十頭。你家的羊來了，羊角又亮又濕；你家的牛來了，牛耳濕潤光潔。
有的下山坡，有的在池邊喝水，有的躺著、有的玩耍。牧人穿著蓑衣戴著斗笠，有的背著乾糧。三十樣的祭品物資，你所需的牲畜都準備齊全。
牧人來了，帶著柴火與蒸鍋，雌雄牲畜都在。你的羊小心謹慎地前來，不亂跑、不摔倒。揮動手臂一招呼，全都順利上到祭壇。
牧人夢見許多魚、許多旗幟。大人為他解夢：魚象徵豐收之年，旗幟象徵家室興盛昌隆。
4. 總結
這首詩頌揚了畜牧生活的富足與秩序，呈現牧人辛勤勞作、牲畜繁盛、祭祀周備的景象。最後以吉夢預兆豐年與家室和樂，充滿對未來的祝願。
啟示
勤奮經營可得物產豐足
有序規劃與細心照料是成功關鍵
夢象與心願結合，寄託對豐收與和樂的希望
《節南山》
1. 原文
節彼南山、維石巖巖。赫赫師尹、民具爾瞻。憂心如惔、不敢戲談。國既卒斬、何用不監。
節彼南山、有實其猗。赫赫師尹、不平謂何。天方薦瘥、喪亂弘多。民言無嘉、憯莫懲嗟。
尹氏大師、維周之氐。秉國之均、四方是維。天子是毗、俾民不迷。不弔昊天、不宜空我師。
弗躬弗親、庶民弗信。弗問弗仕、勿罔君子。式夷式已、無小人殆。瑣瑣姻亞、則無膴仕。
昊天不傭、降此鞠訩。昊天不惠、降此大戾。君子如屆、俾民心闋。君子如夷、惡怒是違。
不弔昊天、亂靡有定。式月斯生、俾民不寧。憂心如酲、誰秉國成。不自為政、卒勞百姓。
駕彼四牡、四牡項領。我瞻四方、蹙蹙靡所騁。
方茂爾惡、相爾矛矣。既夷既懌、如相醻矣。
昊天不平、我王不寧。不懲其心、覆怨其正。
家父作誦、以究王訩。式訛爾心、以畜萬邦。
2. 注釋
1. 節彼南山：對照那高峻的南山。
2. 赫赫師尹：顯赫的師氏與尹氏，當時掌權的大臣。
3. 憂心如惔：內心憂慮如火灼。
4. 國既卒斬：國家已經敗亡。
5. 實其猗：果實纍纍貌。
6. 瘥：災病。
7. 憯莫懲嗟：悲傷痛惜卻無人警惕。
8. 維周之氐：為周之根本。
9. 天子是毗：協助天子。
10. 空我師：使我國空虛無力。
11. 式夷式已：能夠平和自守。
12. 膴仕：高位的官職。
13. 鞠訩：大亂。
14. 闋：止息。
15. 酲：宿醉未醒，喻心神困頓。
16. 蹙蹙：心情憂悶。
17. 相爾矛矣：彼此對立如用矛相向。
18. 如相醻矣：好像在互相酬應，暗諷表面和氣。
19. 覆怨其正：推翻正道，反受怨恨。
20. 作誦：作詩。
21. 以畜萬邦：以安養天下萬國。
3. 白話文
對照那高峻堅實的南山，如今權勢赫赫的師氏與尹氏，百姓無不仰望你們。然而我心憂傷如火灼般，連隨便談笑都不敢。國家已然敗亡，怎能不引以為戒？
南山果實纍纍，但師尹這樣顯貴卻行事不公，到底是為什麼？天降災疫，喪亂四起，百姓無人稱善，只剩痛苦與嘆息。
尹氏是周王室的根基，把握治理權柄，是四方的依靠，是天子的輔佐，使人民不至迷惘。如今不敬昊天，怎能讓國家不空虛？
不親身施政，百姓不信；不問民情、不任官職，不要欺罔有德之人。應該守禮平和，不容奸邪小人；結黨營私者不應居高位。
上天不施仁慈，降下極大災亂；上天不賜恩惠，導致重大罪戾。君子若臨政，能使民心得安；君子若寬和，惡怒就能遠離。
不敬昊天，天下大亂無定；時序逆亂，百姓不安。內心愁苦如醉未醒，究竟誰能掌政成功？若不親政，終究讓百姓疲憊不堪。
駕駛那四匹壯馬，四馬挺直有力；我環視四方，卻發現無處可奔。
正當你惡行滋長，卻彼此虛偽周旋，表面歡和，其實彼此敵對。
上天不公，我王也不得安寧。不能反省自己的心，卻怨恨正直之人。
我父親作詩，是為揭示君上的亂行，藉此撥正你們的心思，好使萬國得以安養。
4. 總結
這首詩是一首政治諷刺詩，批判執政大臣師尹的專橫與不作為，對國政敗壞、百姓疾苦發出沉痛控訴。詩人表達了對失德政權的悲憤與對理想君子的渴望，並藉父親作詩的傳統來寄託正義之聲。
啟示
為政者應親民務實，不能虛位高居
權貴若失德，將導致國亂民怨
上位者須自省內心，不可推責於外
忠言逆耳，卻是安邦治國的根本
《正月》
1. 原文
正月繁霜、我心憂傷。民之訛言、亦孔之將。念我獨兮、憂心京京。哀我小心、癙憂以痒。
父母生我、胡俾我瘉。不自我先、不自我後。好言自口、莠言自口。憂心愈愈、是以有侮。
憂心惸惸、念我無祿。民之無辜、并其臣僕。哀我人斯、于何從祿。瞻烏爰止、于誰之屋。
瞻彼中林、侯薪侯蒸。民今方殆、視天夢夢。既克有定、靡人弗勝。有皇上帝、伊誰云憎。
謂山蓋卑、為岡為陵。民之訛言、寧莫之懲。召彼故老、訊之占夢。具曰予聖、誰知烏之雌雄。
謂天蓋高、不敢不局。謂地蓋厚、不敢不蹐。維號斯言、有倫有脊。哀今之人、胡為虺蜴。
瞻彼阪田、有菀其特。天之扤我、如不我克。彼求我則、如不我得。執我仇仇、亦不我力。
心之憂矣、如或結之。今茲之正、胡然厲矣。燎之方揚、寧或滅之。赫赫宗周、褒姒滅之。
終其永懷、又窘陰雨。其車既載、乃棄爾輔。載輸爾載、將伯助予。
無棄爾輔、員于爾輻。屢顧爾僕、不輸爾載。終踰絕險、曾是不意。
魚在于沼、亦匪克樂。潛雖伏矣、亦孔之炤。憂心慘慘、念國之為虐。
彼有旨酒、又有嘉殽。洽比其鄰、昏姻孔云。念我獨兮、憂心慇慇。
佌佌彼有屋、蔌蔌方有穀。民今之無祿、天夭是椓。哿矣富人、哀此惸獨。
2. 注釋
1. 繁霜：霜雪繁多，象徵嚴寒或苦難。
2. 訛言：虛假或惡意的話語。
3. 京京：心情沉重的樣子。
4. 癙憂：積聚的憂愁。
5. 瘉：康復、安樂。
6. 莠言：壞話。
7. 惸惸：孤單無助的樣子。
8. 祿：俸祿，指生活所需的資源。
9. 視天夢夢：看天模糊不清，象徵迷茫。
10. 靡人弗勝：沒有人不承受痛苦。
11. 倫：法度、規範。
12. 脊：比喻中正的品行。
13. 虺蜴：毒蛇蜥蜴，比喻人之邪惡。
14. 菀：茂盛。
15. 扤：打擊、逼迫。
16. 仇仇：憤怒貌。
17. 燎：火勢。
18. 褒姒：周幽王寵妃，引起亡國之因。
19. 輔、輻：車軸兩側之部件，比喻輔佐者與助力。
20. 炤：照耀，這裡指逼視。
21. 嘉殽：美味食物。
22. 蔌蔌：糧食豐收聲。
23. 佌佌：屋舍多的樣子。
24. 哿矣：快樂貌。
25. 惸獨：孤苦無依者。
26. 天夭是椓：比喻天災降臨是對人們的懲罰。
3. 白話文
正月霜雪繁密，我的心充滿憂傷。百姓的流言蜚語，也實在太過了。想到我孤獨一人，心中憂愁沉重。哀憐我內心膽怯，憂患讓我內心如癢難忍。
父母生下我，為何使我受苦？既不把我放在前，也不放在後。好話從人口出，壞話也是如此。心愁日益加深，因此常遭羞辱。
心中苦悶孤單，想到我毫無俸祿。百姓無辜連帶臣僕也一同受難。可憐我們這些人，從哪裡能求得俸祿？望著那烏鴉停棲，不知它歸宿誰家。
遠望中間林地，收集柴薪與蒸料。百姓如今疲困不堪，仰望天色迷迷茫茫。已經努力奮戰而得安定，沒有人能倖免於苦。高高在上的天帝，誰說祂會憎惡我？
說高山變得低矮，變為岡陵起伏。百姓的謠言，難道沒人來懲罰？召來那年高德劭者，詢問占夢之意。他們都說我是聖人，但誰能分辨鳥的雌雄？
說天那麼高，我不敢不謹慎；說地那麼厚，我不敢不小心行走。這些呼號之言，有倫理有骨氣。可悲今日之人，為何變得像毒蛇蜥蜴一樣？
望著山坡農田，那裡的豆草茂密。上天壓迫我，好像無法戰勝它。他們尋求我的過錯，好像永遠抓不到。捉住我時咬牙切齒，卻又對我無可奈何。
我的心愁悶，如同結塊無法解開。今年年初的局勢，怎會如此嚴峻？火焰正猛烈燃燒，誰能將它撲滅？光輝燦爛的宗周，卻被褒姒所毀滅。
整日沉浸於愁思，又被陰雨所困。車輛雖已裝好，卻拋棄了你的輔助。讓你載運東西，是希望伯氏能來幫我。
不要捨棄你的輔助，要讓車輪圓轉順行。多次回顧你們的僕人，不肯讓你們運載東西。終於越過極險之地，真是意想不到。
魚雖然在水池中，也無法快樂。雖然潛伏隱藏，卻被過度關注。心中憂傷慘慘，想到國家的暴政。
那邊有美酒，又有美味食物。鄰里和睦聯姻成雙成對。想到我孤身一人，憂心不已深沉難解。
那邊屋舍井然，糧穀豐盈成堆。百姓如今無法得祿，是天災打擊所致。富人真是快樂，可憐那些孤苦無依的人。
4. 總結
此詩深刻描繪了一位貧苦者在政治黑暗、謠言中傷、社會不公與命運打擊之下的憂苦與無助，藉多重意象與情境描寫，反映了人民在亂世中無所依靠的悲哀。
啟示：
1. 社會動盪與流言蜚語對個體傷害極大。
2. 政治混亂會波及無辜百姓與其家僕。
3. 天命難測，但人心所向仍需自強自守。
4. 富者安逸貧者憂，應提倡公平與仁政。
5. 心中苦悶如結，唯有正道與理解能解開。
《十月之交》
1. 原文
十月之交、朔日辛卯。日有食之、亦孔之醜。彼月而微、此日而微。今此下民、亦孔之哀。
日月告凶、不用其行。四國無政、不用其良。彼月而食、則維其常。此日而食、于何不臧。
㷸㷸震電、不寧不令。百川沸騰、山冢崒崩。高岸為谷、深谷為陵。哀今之人、胡憯莫懲。
皇父卿士。番維司徒。家伯維宰。仲允膳夫。棸子內史。蹶維趣馬。楀維師氏。豔妻煽方處。
抑此皇父、豈曰不時。胡為我作、不即我謀。徹我牆屋、田卒汙萊。曰予不戕、禮則然矣。
皇父孔聖、作都于向。擇三有事、亶侯多藏。不憖遺一老、俾守我王。擇有車馬、以居徂向。
黽勉從事、不敢告勞。無罪無辜、讒口囂囂。下民之孽、匪降自天。噂沓背憎、職競由人。
悠悠我里、亦孔之痗。四方有羨、我獨居憂。民莫不逸、我獨不敢休。天命不徹、我不敢傚我友自逸。
2. 注釋
1. 十月之交：十月的開頭。
2. 朔日：農曆初一。
3. 食：日食、月食。
4. 孔：甚、很。
5. 醜：不祥的徵兆。
6. 微：暗淡。
7. 不用其行：不依天象之常理行事。
8. 臧：善、吉。
9. 㷸㷸：雷電聲。
10. 不寧不令：不安不祥。
11. 崒崩：崩塌。
12. 背憎：相互仇視。
13. 職競：爭奪職位。
14. 黽勉：努力不懈。
15. 痗：病痛。
16. 傚：效法。
17. 向：地名。
18. 煽：煽動。
19. 謀：商議、計劃。
20. 禮則然矣：按禮制本該如此。
3. 白話文
十月的開頭，初一是辛卯日。太陽發生了日食，這是極大的災異。那月亮變暗，這太陽也變暗。如今這些下民，也真是非常可憐。
日月出現凶兆，不按照常理運行。四方諸侯不治理政事，不任用賢人。月蝕乃常事，日蝕卻罕見，為什麼不能稱為災難？
雷電轟鳴閃爍，天氣動盪不安。百川水流沸騰，山嶺崩塌塌陷。高高的岸變成了谷地，深深的谷變成了高陵。哀歎今日之人，為何殘酷而不知警惕？
皇父是高官卿士，番是司徒，家伯是宰相，仲允是管飲食的官員。棸子是掌管文書的內史，蹶負責催馬之事，楀是軍師，豔妻挑撥煽動四方之亂。
但這位皇父，難道可以說他行事不合時宜嗎？為什麼為我興建工程，卻不與我商議？拆毀我房屋，使我田地變成荒蕪。他卻說我沒害你，這是禮制規定的。
皇父極其聰明，在向地建都，選擇了三位有職事的大臣，擁有大量儲藏。他甚至不吝惜留下老人，看守我王。他選擇車馬，自己去住在向地。
我努力做事，不敢說辛苦。明明無罪無辜，卻受讒言攻擊。百姓的災禍，不是天降下的。人心嘈雜互相憎恨，職位的爭奪都是由人造成的。
我思念我的故鄉，真是心中如病。四方都有令人羨慕的生活，只有我憂愁地生活著。百姓無不安逸，我卻不敢休息。天命未顯現，我不敢學我的朋友安逸度日。
4. 總結
這首詩反映了戰國時期民不聊生、政治混亂的現狀，並以天象異變為開端，揭示統治者失德所引發的天怒人怨。
啟示：
1. 自然異象常被視為對政治失德的警示，古人敬天畏命，提醒為政者要以德為本。
2. 政治腐敗會導致百姓困苦，人民對權貴的不滿會積累成深層次的社會危機。
3. 對忠誠賢臣的排斥與誣陷，導致人才流失與社會動盪。
4. 「職競由人」反映出內鬥與人事鬥爭的禍害，警惕現今仍有類似亂象。
5. 個人即使無罪，也會因讒言陷害而受害，需重視清明政治與公平法制。
6. 下民的疾苦非因天命，而是人禍，治理者應自我反省與改革。
《雨無正》
1. 原文
浩浩昊天、不駿其德。降喪飢饉、斬伐四國。昊天疾威、弗慮弗圖。舍彼有罪、既伏其辜。若此無罪、淪胥以鋪。
周宗既滅、靡所止戾。正大夫離居、莫知我勩。三事大夫、莫肯夙夜。邦君諸侯、莫肯朝夕。庶曰式臧、覆出為惡。
如何昊天。辟言不信。如彼行邁、則靡所臻。凡百君子、各敬爾身。胡不相畏、不畏于天。
戎成不退、飢成不遂。曾我暬御、憯憯日瘁。凡百君子、莫肯用訊。聽言則答、譖言則退。
哀哉不能言、匪舌是出、維躬是瘁。哿矣能言、巧言如流、俾躬處休。
維曰于仕、孔棘且殆。云不可使、得罪于天子。亦云可使、怨及朋友。
謂爾遷于王都、曰予未有室家。鼠思泣血、無言不疾。昔爾出居、誰從作爾室。
2. 注釋
1. 浩浩：廣大無邊的樣子。
2. 昊天：至高的天。
3. 駿：美善、優良。
4. 疾威：猛烈的威勢。
5. 弗慮弗圖：不加思慮，不作謀劃。
6. 既伏其辜：已承受其罪應得的懲罰。
7. 淪胥以鋪：一起沉淪而覆滅。
8. 止戾：停止災禍。
9. 勩：功勞、貢獻。
10. 夙夜、朝夕：形容勤勉。
11. 式臧：以為是善。
12. 覆出為惡：反而行為敗壞。
13. 靡所臻：無處可達。
14. 戎成不退：戰事既成，卻不停止。
15. 憯憯日瘁：憂傷疲憊日益加重。
16. 譖言：讒言、中傷的話。
17. 哀哉不能言：可悲的是無法善言。
18. 哿：喜悅、順利。
19. 孔棘且殆：非常危急而艱難。
20. 鼠思泣血：像老鼠悲鳴哭泣，極悲慘。
3. 白話文
廣大無邊的蒼天，沒有美善的德行。降下死亡和飢荒，征伐四方諸侯。上天震怒發威，既不思慮也不圖謀。放過那些有罪的人，讓他們已受懲罰。而像我們這些無罪的，卻一起沉淪。
周的宗室已經滅亡，沒有止息禍亂的地方。正卿大夫分散流離，沒有人了解我的功績。主管三政的大夫，不願早晚勤政。邦君諸侯，也都不願朝夕治理。百姓說這樣才是好事，卻反而導致行為敗壞。
為什麼蒼天，偏偏不可信？就像那遠行的人，終究沒有歸處。眾多士人，各自敬重自己的身分。為什麼不彼此敬畏，不敬畏上天？
戰亂既起不止，飢荒也未能結束。我曾經小心駕馭，卻日漸疲憊困苦。眾多士人，沒有人肯聽從詢問。聽得進忠言就回答，聽到讒言就退避。
可悲啊不能言語的，不是因為舌頭，而是身體勞苦而衰竭。快樂的是能言善道的，巧言如流水，使自己安穩處世。
有人說去做官，非常艱難又危險。說不能派遣，便得罪天子。又說可以派遣，則招致朋友怨恨。
你被叫去遷往王都，你說我還沒成家。像老鼠一樣悲鳴流血，沒有一句話不悲痛。當年你外出安居，是誰替你建造了屋舍？
4. 總結
此詩描寫在周王室衰敗、天災人禍頻仍的背景下，人民對蒼天的不解與哀嘆，批判統治者無德，官員不職，忠誠者遭棄，讒佞者得勢，百姓遭受無妄之災，心中痛苦無助。詩人悲憤不平，控訴不公，並透過對比善言者與實幹者的境遇，突顯時局的顛倒與人心的冷漠。
啟示：
1. 君主若無德，必致天怒人怨，國破家亡。
2. 忠臣不被信任，讒言橫行，導致政局混亂。
3. 百姓無辜受災，是統治階層失職的後果。
4. 人際間缺乏敬畏與信任，社會將陷入動盪。
5. 能言善辯者得安逸，踏實苦幹者卻困頓，反映出價值觀的扭曲。