1. 最開始：她是「地球媽媽」
在很久很久以前的神話裡，地母娘娘（后土）就像地球的媽媽，和玉皇大帝（天公）是一對，一個管天，一個管地。他們生了三皇五帝，人類才開始出現。
- 古人覺得土地是活的：石頭是她的骨頭，泥土是她的肉，河流是她的血，整個地球就是她的身體！
- 權力超大：管山、管河、管所有土地，地位超高！
2. 後來：地位慢慢下降
隨著時間過去，地母娘娘的「工作」變了……
- 唐代開始兼職「看墓地」：大家造墳、下葬、掃墓都要拜她，請她保佑亡者。
- 宋代後更慘：玉帝變成天庭老大，地母雖然名義上還是大神，但實際地位越來越低，甚至被土地公搶走工作！
- 儒家思想影響：古代人覺得「天比地大」，所以玉帝地位更高，地母變成配角。
3. 現在：掃墓時拜的「后土」
雖然地母不再是頂級大神，但她的影子還在：- 清明掃墓要先拜「后土」：你有沒有看過墳墓旁邊的小石碑？上面寫「后土」或「福神」，就是地母的小神位，掃墓前要先拜她。
- 各地稱呼不同：在華北，很多人叫她「土地公」；在臺灣，有些廟還是叫她「地母至尊」，甚至有人說她是環保之神！
4. 總結：地母的「職場變化」
- 以前：創世女神，地球的老大！
- 現在：主要工作是守護墓地，低調但重要。
下次掃墓時，記得跟「后土」打個招呼，畢竟——她可是曾經掌管整個大地的女神呢！
如何祭拜地母娘娘？
祭拜地母娘娘（地母尊神、地母至尊），在台灣民間信仰中是非常普遍的，尤其在農村與重視土地與農業的地區。地母娘娘主要掌管大地、農作物與土地之氣，與土地公不同，她是大地之母、萬物之根本，地位較高。以下是祭拜地母娘娘的相關說明：
一、祭拜時間
- 聖誕日（重要節日）：農曆十月十八。
- 日常祭拜：可選擇農曆初一、十五或每週固定時間祭拜，無嚴格限制。
祭拜時辰：通常選上午（陽氣較旺的時段，如7:00-11:00）。
二、祭拜地點
- 廟宇：供奉地母的廟宇。
- 自家：家中有供奉地母者可在自家供桌祭拜。
三、準備供品
- 素三牲
- 水果：選擇當季新鮮水果數樣。
- 吉祥糕點：發糕（發財）、麵製壽桃、紅龜粿（長壽）。
- 紅圓：3碗，代表圓滿、喜氣。
- 壽麵：紮紅紙的麵線3束。
- 清茶：3杯。
- 金紙：四色金 (大壽金、壽金、刈金、福金)。
- 特殊供品：五穀（稻、麥、豆等，象徵豐收）、土地產的農作物（如地瓜、花生、蘿蔔等）。
- 其它：各式包裝食品飲料。
- 祭拜時間：農曆十月十八日 地母娘娘聖誕
- 祭拜地點：供奉地母娘娘的廟宇
- 上供。
- 點燭（廟方有供則省略）。
- 神前獻茶、酒（廟方有供則省略）。
- 焚香迎神（每一香爐一或三柱香）並祈求平安(至廟宇拜拜，要先至廟前的天公爐焚香朝天祭拜)。
【祈願文參考】
「地母娘娘在上，信士／信女○○○，生於_____年，國曆/農曆_____月_____日，現居在____________(地址)，今逢地母娘娘聖誕，虔誠備辦香花果品，清茶素饌，金帛禮儀，敬備清香三柱，叩拜至德神威，叩願：地母娘娘保佑家宅平安，人丁興旺，五穀豐登，財源廣進，災厄遠離，福壽綿長.......。」（祈求事項因人而異） - 擲筊以問地母娘娘之降臨。
- 地母娘娘既降，有祈禱於地母娘娘者，擲筊以請示（一邊擲筊一邊唸欲祈求的事，並許下答謝的報酬）。
◎ 祭拜時記得向地母娘娘稟明自己的姓名、生日、居住地址、心之所求、祈望目標與願景等細節，比如希望哪一筆訂單成交、現職與欲升官的職位為何、期望加薪多少等，講得越清楚越有助於地母娘娘保佑財運亨通和平安順遂。 - 香燒至三分之一時，擲筊，問地母娘娘是否餐畢。
- 如餐畢，雙手捧持金紙拜供地母娘娘。
- 燒四色金（大壽金、壽金、刈金、福金）。
- 撤供。
◎到廟裡參拜，如果你所拜的神明非廟裡主神，祭拜程序為先拜天公→再拜主神→再拜您要供奉的神明→接著再拜其他神明。
- 上供。
- 點燭（廟方有供則省略）。
- 神前獻茶（廟方有供則省略）。
- 焚香迎神（每一香爐一或三柱香）並祈求平安 (至廟宇拜拜，要先至廟前的天公爐焚香朝天祭拜)。
【祈願文參考】
「地母娘娘在上，信士／信女○○○，生於_____年，國曆/農曆_____月_____日，現居在____________(地址)，今逢地母娘娘聖誕，虔誠備辦香花果品，清茶素饌，金帛禮儀，敬備清香三柱，叩拜至德神威，叩願：地母娘娘保佑家宅平安，人丁興旺，五穀豐登，財源廣進，災厄遠離，福壽綿長.......。」（祈求事項因人而異） - 香燒至三分之一時，雙手捧持金紙拜供地母娘娘。
- 燒四色金（大壽金、壽金、刈金、福金）。
- 撤供。
