節慶拜拜
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一般我們稱祈禱膜拜為「拜拜」，逢年過節，便大肆慶祝或舉行合於節令的各種宗教儀式，通常都統稱為「大拜拜」
傳說灶神是玉皇上帝派遣到人間考察一家善惡之職的官。灶神左右隨侍兩神，一捧「善罐」、一捧「惡罐」，隨時將一家人的行為記錄保存於罐中，年終時總計之後再向玉皇上帝報告。十二月二十四日就是灶神離開人間，上天向玉皇上帝稟報一家人這一年來所做所為的日子，所以家家戶戶都要「送灶神」。
傳說灶神是玉皇上帝派遣到人間考察一家善惡之職的官。灶神左右隨侍兩神，一捧「善罐」、一捧「惡罐」，隨時將一家人的行為記錄保存於罐中，年終時總計之後再向玉皇上帝報告。十二月二十四日就是灶神離開人間，上天向玉皇上帝稟報一家人這一年來所做所為的日子，所以家家戶戶都要「送灶神」。
一般家庭的廳堂五神中必有供奉土地公，家中沒有供奉土地公的，就在每月的初二、十六，在家門前設香案、燭台、供品祭拜。不過一般農家則是以每月的朔、望【註一】兩天，也就是初一和十五祭拜土地公。二月初二這一天是土地公的誕辰，商家都會為土地公舉行祭典，這就叫做「作牙」（吃犒勞）。因為二月初二是一年
一般家庭的廳堂五神中必有供奉土地公，家中沒有供奉土地公的，就在每月的初二、十六，在家門前設香案、燭台、供品祭拜。不過一般農家則是以每月的朔、望【註一】兩天，也就是初一和十五祭拜土地公。二月初二這一天是土地公的誕辰，商家都會為土地公舉行祭典，這就叫做「作牙」（吃犒勞）。因為二月初二是一年
所謂「冬至節」就是冬至，也就是一年之中晝最短夜最長的一日，所以又叫「短冬日」。過了冬至，經過了小寒、大寒，便是春節了，這一天大概相當於陽曆的十二月二十二日或二十三日，農曆的日期則不太一定，但大抵不超過農曆的十一月。
冬至這個節令，由來已久。周代以十一月為正（今以建寅
所謂「冬至節」就是冬至，也就是一年之中晝最短夜最長的一日，所以又叫「短冬日」。過了冬至，經過了小寒、大寒，便是春節了，這一天大概相當於陽曆的十二月二十二日或二十三日，農曆的日期則不太一定，但大抵不超過農曆的十一月。
冬至這個節令，由來已久。周代以十一月為正（今以建寅
重陽節這個節日的興起是在魏晉之後。在兩漢之前，中國人只有春秋兩次祭神（土地神）。兩漢時的節日又多了元宵、冬至和夏至。魏晉以後，中國人開始過重陽節，比起端午、七夕和中秋，重陽節算是一個古老的節日，至今已有一千七百年歷史。
重陽的名稱及重陽節的由來據說是：古人認為九是
重陽節這個節日的興起是在魏晉之後。在兩漢之前，中國人只有春秋兩次祭神（土地神）。兩漢時的節日又多了元宵、冬至和夏至。魏晉以後，中國人開始過重陽節，比起端午、七夕和中秋，重陽節算是一個古老的節日，至今已有一千七百年歷史。
重陽的名稱及重陽節的由來據說是：古人認為九是
農曆八月十五日是中秋節，也是中國傳統的三大節日之一，而中秋節的主角則是高掛天空的一輪明月。中秋又叫仲秋，〝仲〞是居中的意思。七、八、九三個月是農曆的秋季，八月在秋季中間，而八月十五又剛好在八月的中間，所以又叫仲秋。
中秋時的月空萬里無雲，天朗氣清，正足以顯出月亮皎潔
農曆八月十五日是中秋節，也是中國傳統的三大節日之一，而中秋節的主角則是高掛天空的一輪明月。中秋又叫仲秋，〝仲〞是居中的意思。七、八、九三個月是農曆的秋季，八月在秋季中間，而八月十五又剛好在八月的中間，所以又叫仲秋。
中秋時的月空萬里無雲，天朗氣清，正足以顯出月亮皎潔
屈原名平，字原，楚懷王時出任僅次於宰相的三閭大夫，是一位重臣。因懷才不遇，又被放逐到外地，感到自己報國的理想已經完全破滅，在寫完絕筆詩《懷沙》後，於公元前二百七十八年的五月五日投汨羅江而死。人們對於屈原之死都寄與無限同情與懷念，於是把煮熟的米飯投入江中，讓屈原裹腹。據說後來屈原以託夢的
屈原名平，字原，楚懷王時出任僅次於宰相的三閭大夫，是一位重臣。因懷才不遇，又被放逐到外地，感到自己報國的理想已經完全破滅，在寫完絕筆詩《懷沙》後，於公元前二百七十八年的五月五日投汨羅江而死。人們對於屈原之死都寄與無限同情與懷念，於是把煮熟的米飯投入江中，讓屈原裹腹。據說後來屈原以託夢的
佛教於東漢時自印度傳入中國，成為民間普遍信仰的宗教之一。釋迦牟尼是佛教的創始者，生於二千五百多年的印度迦毗羅衛國（今尼泊爾南部與印度毗鄰處）。釋迦牟尼佛，或稱「釋迦牟尼」、「釋迦如來」、「釋迦世尊」、「釋迦佛祖」、民間簡稱「如來佛」或「佛祖」。
相傳釋迦牟尼誕生時就
佛教於東漢時自印度傳入中國，成為民間普遍信仰的宗教之一。釋迦牟尼是佛教的創始者，生於二千五百多年的印度迦毗羅衛國（今尼泊爾南部與印度毗鄰處）。釋迦牟尼佛，或稱「釋迦牟尼」、「釋迦如來」、「釋迦世尊」、「釋迦佛祖」、民間簡稱「如來佛」或「佛祖」。
相傳釋迦牟尼誕生時就
正月十五又稱「元宵節」或「小過年」，有的又叫「元夕」、「元夜」，因為正月十五晚上是一年之中第一個月圓夜，而且和春節相距很近，所以自古以來元宵節都是一個極其隆重的傳統節日。
據史料記載，元宵節源於西漢，漢梁惠帝劉盈死後，他的母親雉篡位，呂氏宗族把持朝政。後來呂雉死了，
正月十五又稱「元宵節」或「小過年」，有的又叫「元夕」、「元夜」，因為正月十五晚上是一年之中第一個月圓夜，而且和春節相距很近，所以自古以來元宵節都是一個極其隆重的傳統節日。
據史料記載，元宵節源於西漢，漢梁惠帝劉盈死後，他的母親雉篡位，呂氏宗族把持朝政。後來呂雉死了，
清明是曆法中二十四節氣中的第一個節氣。因為每年陽曆的四月四日或五日這天（農曆三月初），大部份地區天氣已逐漸轉暖，空氣清明，萬物都顯得格外清新潔淨。所以就把這時開始的節氣叫清明，清明後來發展成一個民間傳統節日。
清明節最重要的活動是掃墓，而掃墓的意義在於慎終追遠、飲水
清明是曆法中二十四節氣中的第一個節氣。因為每年陽曆的四月四日或五日這天（農曆三月初），大部份地區天氣已逐漸轉暖，空氣清明，萬物都顯得格外清新潔淨。所以就把這時開始的節氣叫清明，清明後來發展成一個民間傳統節日。
清明節最重要的活動是掃墓，而掃墓的意義在於慎終追遠、飲水
農曆的正月初一，稱為「春節」，也稱「開春」、「元旦」【註一】、「新正」等，北方稱「接神」。這是一年歲月新的更始，又因它是歲之朝、月之朝、日之朝，因此這天也稱「三朝」，是農曆紀元中重要的三大節日之一（其餘兩大節日為端午節及中秋節）。春節又稱為「過年」，「年」在古代指穀熟，《春秋傳》中指年
農曆的正月初一，稱為「春節」，也稱「開春」、「元旦」【註一】、「新正」等，北方稱「接神」。這是一年歲月新的更始，又因它是歲之朝、月之朝、日之朝，因此這天也稱「三朝」，是農曆紀元中重要的三大節日之一（其餘兩大節日為端午節及中秋節）。春節又稱為「過年」，「年」在古代指穀熟，《春秋傳》中指年
正月初五是撤供及開工的日子，台語稱「隔開」，客家人稱作「出年關」。這一天要撤去所有的供品(也有到正月十五才撤供)，並選擇一個吉時開張，恢復到一般的生活，也就是說春節到此結束。初五又稱「破五」，表示新年期間的諸多禁忌過了今天就可以破除掉了。
這一天大多數商店會選一吉時
正月初五是撤供及開工的日子，台語稱「隔開」，客家人稱作「出年關」。這一天要撤去所有的供品(也有到正月十五才撤供)，並選擇一個吉時開張，恢復到一般的生活，也就是說春節到此結束。初五又稱「破五」，表示新年期間的諸多禁忌過了今天就可以破除掉了。
這一天大多數商店會選一吉時
正月初四是「接神」或「迎神」的日子。依民間習俗，在年前的臘月二十四日清晨要送神，把司管人間的神明送回天庭，向玉皇上帝報告一年來下界人間的行為善惡，然後在今天下午回到下界，繼續執行新一年的任務。民間於是要準備供品來迎接眾神的歸來。
從蠟月二十四日的諸神上天到正月初
正月初四是「接神」或「迎神」的日子。依民間習俗，在年前的臘月二十四日清晨要送神，把司管人間的神明送回天庭，向玉皇上帝報告一年來下界人間的行為善惡，然後在今天下午回到下界，繼續執行新一年的任務。民間於是要準備供品來迎接眾神的歸來。
從蠟月二十四日的諸神上天到正月初
七月三十日，是地藏王菩薩的生日，這天照歷要舉行祭典。地藏王所管轄的陰間門，也在這一天關起來，所以稱「關鬼門」，俗稱「謝燈腳」。同時這天家家戶戶也要上供祭拜七月初一開鬼門時來到陰間的孤魂野鬼，飽餐盛筵之後都要在這天回到陰間，再由地藏王把鬼門關起來。至此，所有鬼月的活動告一段落。此外，台灣
七月三十日，是地藏王菩薩的生日，這天照歷要舉行祭典。地藏王所管轄的陰間門，也在這一天關起來，所以稱「關鬼門」，俗稱「謝燈腳」。同時這天家家戶戶也要上供祭拜七月初一開鬼門時來到陰間的孤魂野鬼，飽餐盛筵之後都要在這天回到陰間，再由地藏王把鬼門關起來。至此，所有鬼月的活動告一段落。此外，台灣
台灣民間，稱七月為「鬼月」。七月初一是「開鬼門」，也就是打開地藏王所管轄地獄門的日子。七月十五為「七月半」或「中元節」，是鬼門大開的日子。七月三十是「關鬼門」，也就是好兄弟回轉陰間的日子。
七月十五這天家家戶戶殺雞宰羊，燒香祭饗祖先，同時各行各業的民眾在廟埕上，
台灣民間，稱七月為「鬼月」。七月初一是「開鬼門」，也就是打開地藏王所管轄地獄門的日子。七月十五為「七月半」或「中元節」，是鬼門大開的日子。七月三十是「關鬼門」，也就是好兄弟回轉陰間的日子。
七月十五這天家家戶戶殺雞宰羊，燒香祭饗祖先，同時各行各業的民眾在廟埕上，
七月初一是俗稱的「開鬼門」，也就是打開地藏王所管轄地獄門的日子，直到七月三十日才「關鬼門」。有些廟宇會在今天舉行開龕門（鬼門）的儀式，如基隆的老大公廟，以便讓好兄弟能夠到民間活動，享受普渡盛宴，並展開一系列鬼月的活動。
在這三十天當中，陰界的「好兄弟」都會到陽間來尋
七月初一是俗稱的「開鬼門」，也就是打開地藏王所管轄地獄門的日子，直到七月三十日才「關鬼門」。有些廟宇會在今天舉行開龕門（鬼門）的儀式，如基隆的老大公廟，以便讓好兄弟能夠到民間活動，享受普渡盛宴，並展開一系列鬼月的活動。
在這三十天當中，陰界的「好兄弟」都會到陽間來尋
七月初七，俗稱「七夕」，相傳是天上的牛郎與織女越過〝鵲橋〞【註一】，做一年一度相會的日子，因此也稱「情人節」，是中國農業社會中最美麗、最感人的神話。近年來在商業行銷的包裝下，七夕已演變成台灣特有的中國情人節，而且過節的氣氛絲毫不比西洋情人節遜色。
七夕的由來據說是，
七月初七，俗稱「七夕」，相傳是天上的牛郎與織女越過〝鵲橋〞【註一】，做一年一度相會的日子，因此也稱「情人節」，是中國農業社會中最美麗、最感人的神話。近年來在商業行銷的包裝下，七夕已演變成台灣特有的中國情人節，而且過節的氣氛絲毫不比西洋情人節遜色。
七夕的由來據說是，
天公就是指玉皇上帝，又稱「玉帝」或「昊天上帝」，又有「玄穹高上玉皇大天帝」、「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝」等尊稱。
為什麼會選定正月初九為「天公生」的日子呢？因為正月是一年之始，四季之首，為木氣之始，一切生命因而萌發；九為數字之極尊，九正是代表「極大
天公就是指玉皇上帝，又稱「玉帝」或「昊天上帝」，又有「玄穹高上玉皇大天帝」、「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝」等尊稱。
為什麼會選定正月初九為「天公生」的日子呢？因為正月是一年之始，四季之首，為木氣之始，一切生命因而萌發；九為數字之極尊，九正是代表「極大
傳說灶神是玉皇上帝派遣到人間考察一家善惡之職的官。灶神左右隨侍兩神，一捧「善罐」、一捧「惡罐」，隨時將一家人的行為記錄保存於罐中，年終時總計之後再向玉皇上帝報告。十二月二十四日就是灶神離開人間，上天向玉皇上帝稟報一家人這一年來所做所為的日子，所以家家戶戶都要「送灶神」。
傳說灶神是玉皇上帝派遣到人間考察一家善惡之職的官。灶神左右隨侍兩神，一捧「善罐」、一捧「惡罐」，隨時將一家人的行為記錄保存於罐中，年終時總計之後再向玉皇上帝報告。十二月二十四日就是灶神離開人間，上天向玉皇上帝稟報一家人這一年來所做所為的日子，所以家家戶戶都要「送灶神」。
一般家庭的廳堂五神中必有供奉土地公，家中沒有供奉土地公的，就在每月的初二、十六，在家門前設香案、燭台、供品祭拜。不過一般農家則是以每月的朔、望【註一】兩天，也就是初一和十五祭拜土地公。二月初二這一天是土地公的誕辰，商家都會為土地公舉行祭典，這就叫做「作牙」（吃犒勞）。因為二月初二是一年
一般家庭的廳堂五神中必有供奉土地公，家中沒有供奉土地公的，就在每月的初二、十六，在家門前設香案、燭台、供品祭拜。不過一般農家則是以每月的朔、望【註一】兩天，也就是初一和十五祭拜土地公。二月初二這一天是土地公的誕辰，商家都會為土地公舉行祭典，這就叫做「作牙」（吃犒勞）。因為二月初二是一年
所謂「冬至節」就是冬至，也就是一年之中晝最短夜最長的一日，所以又叫「短冬日」。過了冬至，經過了小寒、大寒，便是春節了，這一天大概相當於陽曆的十二月二十二日或二十三日，農曆的日期則不太一定，但大抵不超過農曆的十一月。
冬至這個節令，由來已久。周代以十一月為正（今以建寅
所謂「冬至節」就是冬至，也就是一年之中晝最短夜最長的一日，所以又叫「短冬日」。過了冬至，經過了小寒、大寒，便是春節了，這一天大概相當於陽曆的十二月二十二日或二十三日，農曆的日期則不太一定，但大抵不超過農曆的十一月。
冬至這個節令，由來已久。周代以十一月為正（今以建寅
重陽節這個節日的興起是在魏晉之後。在兩漢之前，中國人只有春秋兩次祭神（土地神）。兩漢時的節日又多了元宵、冬至和夏至。魏晉以後，中國人開始過重陽節，比起端午、七夕和中秋，重陽節算是一個古老的節日，至今已有一千七百年歷史。
重陽的名稱及重陽節的由來據說是：古人認為九是
重陽節這個節日的興起是在魏晉之後。在兩漢之前，中國人只有春秋兩次祭神（土地神）。兩漢時的節日又多了元宵、冬至和夏至。魏晉以後，中國人開始過重陽節，比起端午、七夕和中秋，重陽節算是一個古老的節日，至今已有一千七百年歷史。
重陽的名稱及重陽節的由來據說是：古人認為九是
農曆八月十五日是中秋節，也是中國傳統的三大節日之一，而中秋節的主角則是高掛天空的一輪明月。中秋又叫仲秋，〝仲〞是居中的意思。七、八、九三個月是農曆的秋季，八月在秋季中間，而八月十五又剛好在八月的中間，所以又叫仲秋。
中秋時的月空萬里無雲，天朗氣清，正足以顯出月亮皎潔
農曆八月十五日是中秋節，也是中國傳統的三大節日之一，而中秋節的主角則是高掛天空的一輪明月。中秋又叫仲秋，〝仲〞是居中的意思。七、八、九三個月是農曆的秋季，八月在秋季中間，而八月十五又剛好在八月的中間，所以又叫仲秋。
中秋時的月空萬里無雲，天朗氣清，正足以顯出月亮皎潔
屈原名平，字原，楚懷王時出任僅次於宰相的三閭大夫，是一位重臣。因懷才不遇，又被放逐到外地，感到自己報國的理想已經完全破滅，在寫完絕筆詩《懷沙》後，於公元前二百七十八年的五月五日投汨羅江而死。人們對於屈原之死都寄與無限同情與懷念，於是把煮熟的米飯投入江中，讓屈原裹腹。據說後來屈原以託夢的
屈原名平，字原，楚懷王時出任僅次於宰相的三閭大夫，是一位重臣。因懷才不遇，又被放逐到外地，感到自己報國的理想已經完全破滅，在寫完絕筆詩《懷沙》後，於公元前二百七十八年的五月五日投汨羅江而死。人們對於屈原之死都寄與無限同情與懷念，於是把煮熟的米飯投入江中，讓屈原裹腹。據說後來屈原以託夢的
佛教於東漢時自印度傳入中國，成為民間普遍信仰的宗教之一。釋迦牟尼是佛教的創始者，生於二千五百多年的印度迦毗羅衛國（今尼泊爾南部與印度毗鄰處）。釋迦牟尼佛，或稱「釋迦牟尼」、「釋迦如來」、「釋迦世尊」、「釋迦佛祖」、民間簡稱「如來佛」或「佛祖」。
相傳釋迦牟尼誕生時就
佛教於東漢時自印度傳入中國，成為民間普遍信仰的宗教之一。釋迦牟尼是佛教的創始者，生於二千五百多年的印度迦毗羅衛國（今尼泊爾南部與印度毗鄰處）。釋迦牟尼佛，或稱「釋迦牟尼」、「釋迦如來」、「釋迦世尊」、「釋迦佛祖」、民間簡稱「如來佛」或「佛祖」。
相傳釋迦牟尼誕生時就
正月十五又稱「元宵節」或「小過年」，有的又叫「元夕」、「元夜」，因為正月十五晚上是一年之中第一個月圓夜，而且和春節相距很近，所以自古以來元宵節都是一個極其隆重的傳統節日。
據史料記載，元宵節源於西漢，漢梁惠帝劉盈死後，他的母親雉篡位，呂氏宗族把持朝政。後來呂雉死了，
正月十五又稱「元宵節」或「小過年」，有的又叫「元夕」、「元夜」，因為正月十五晚上是一年之中第一個月圓夜，而且和春節相距很近，所以自古以來元宵節都是一個極其隆重的傳統節日。
據史料記載，元宵節源於西漢，漢梁惠帝劉盈死後，他的母親雉篡位，呂氏宗族把持朝政。後來呂雉死了，
清明是曆法中二十四節氣中的第一個節氣。因為每年陽曆的四月四日或五日這天（農曆三月初），大部份地區天氣已逐漸轉暖，空氣清明，萬物都顯得格外清新潔淨。所以就把這時開始的節氣叫清明，清明後來發展成一個民間傳統節日。
清明節最重要的活動是掃墓，而掃墓的意義在於慎終追遠、飲水
清明是曆法中二十四節氣中的第一個節氣。因為每年陽曆的四月四日或五日這天（農曆三月初），大部份地區天氣已逐漸轉暖，空氣清明，萬物都顯得格外清新潔淨。所以就把這時開始的節氣叫清明，清明後來發展成一個民間傳統節日。
清明節最重要的活動是掃墓，而掃墓的意義在於慎終追遠、飲水
農曆的正月初一，稱為「春節」，也稱「開春」、「元旦」【註一】、「新正」等，北方稱「接神」。這是一年歲月新的更始，又因它是歲之朝、月之朝、日之朝，因此這天也稱「三朝」，是農曆紀元中重要的三大節日之一（其餘兩大節日為端午節及中秋節）。春節又稱為「過年」，「年」在古代指穀熟，《春秋傳》中指年
農曆的正月初一，稱為「春節」，也稱「開春」、「元旦」【註一】、「新正」等，北方稱「接神」。這是一年歲月新的更始，又因它是歲之朝、月之朝、日之朝，因此這天也稱「三朝」，是農曆紀元中重要的三大節日之一（其餘兩大節日為端午節及中秋節）。春節又稱為「過年」，「年」在古代指穀熟，《春秋傳》中指年
正月初五是撤供及開工的日子，台語稱「隔開」，客家人稱作「出年關」。這一天要撤去所有的供品(也有到正月十五才撤供)，並選擇一個吉時開張，恢復到一般的生活，也就是說春節到此結束。初五又稱「破五」，表示新年期間的諸多禁忌過了今天就可以破除掉了。
這一天大多數商店會選一吉時
正月初五是撤供及開工的日子，台語稱「隔開」，客家人稱作「出年關」。這一天要撤去所有的供品(也有到正月十五才撤供)，並選擇一個吉時開張，恢復到一般的生活，也就是說春節到此結束。初五又稱「破五」，表示新年期間的諸多禁忌過了今天就可以破除掉了。
這一天大多數商店會選一吉時
正月初四是「接神」或「迎神」的日子。依民間習俗，在年前的臘月二十四日清晨要送神，把司管人間的神明送回天庭，向玉皇上帝報告一年來下界人間的行為善惡，然後在今天下午回到下界，繼續執行新一年的任務。民間於是要準備供品來迎接眾神的歸來。
從蠟月二十四日的諸神上天到正月初
正月初四是「接神」或「迎神」的日子。依民間習俗，在年前的臘月二十四日清晨要送神，把司管人間的神明送回天庭，向玉皇上帝報告一年來下界人間的行為善惡，然後在今天下午回到下界，繼續執行新一年的任務。民間於是要準備供品來迎接眾神的歸來。
從蠟月二十四日的諸神上天到正月初
七月三十日，是地藏王菩薩的生日，這天照歷要舉行祭典。地藏王所管轄的陰間門，也在這一天關起來，所以稱「關鬼門」，俗稱「謝燈腳」。同時這天家家戶戶也要上供祭拜七月初一開鬼門時來到陰間的孤魂野鬼，飽餐盛筵之後都要在這天回到陰間，再由地藏王把鬼門關起來。至此，所有鬼月的活動告一段落。此外，台灣
七月三十日，是地藏王菩薩的生日，這天照歷要舉行祭典。地藏王所管轄的陰間門，也在這一天關起來，所以稱「關鬼門」，俗稱「謝燈腳」。同時這天家家戶戶也要上供祭拜七月初一開鬼門時來到陰間的孤魂野鬼，飽餐盛筵之後都要在這天回到陰間，再由地藏王把鬼門關起來。至此，所有鬼月的活動告一段落。此外，台灣
台灣民間，稱七月為「鬼月」。七月初一是「開鬼門」，也就是打開地藏王所管轄地獄門的日子。七月十五為「七月半」或「中元節」，是鬼門大開的日子。七月三十是「關鬼門」，也就是好兄弟回轉陰間的日子。
七月十五這天家家戶戶殺雞宰羊，燒香祭饗祖先，同時各行各業的民眾在廟埕上，
台灣民間，稱七月為「鬼月」。七月初一是「開鬼門」，也就是打開地藏王所管轄地獄門的日子。七月十五為「七月半」或「中元節」，是鬼門大開的日子。七月三十是「關鬼門」，也就是好兄弟回轉陰間的日子。
七月十五這天家家戶戶殺雞宰羊，燒香祭饗祖先，同時各行各業的民眾在廟埕上，
七月初一是俗稱的「開鬼門」，也就是打開地藏王所管轄地獄門的日子，直到七月三十日才「關鬼門」。有些廟宇會在今天舉行開龕門（鬼門）的儀式，如基隆的老大公廟，以便讓好兄弟能夠到民間活動，享受普渡盛宴，並展開一系列鬼月的活動。
在這三十天當中，陰界的「好兄弟」都會到陽間來尋
七月初一是俗稱的「開鬼門」，也就是打開地藏王所管轄地獄門的日子，直到七月三十日才「關鬼門」。有些廟宇會在今天舉行開龕門（鬼門）的儀式，如基隆的老大公廟，以便讓好兄弟能夠到民間活動，享受普渡盛宴，並展開一系列鬼月的活動。
在這三十天當中，陰界的「好兄弟」都會到陽間來尋
七月初七，俗稱「七夕」，相傳是天上的牛郎與織女越過〝鵲橋〞【註一】，做一年一度相會的日子，因此也稱「情人節」，是中國農業社會中最美麗、最感人的神話。近年來在商業行銷的包裝下，七夕已演變成台灣特有的中國情人節，而且過節的氣氛絲毫不比西洋情人節遜色。
七夕的由來據說是，
七月初七，俗稱「七夕」，相傳是天上的牛郎與織女越過〝鵲橋〞【註一】，做一年一度相會的日子，因此也稱「情人節」，是中國農業社會中最美麗、最感人的神話。近年來在商業行銷的包裝下，七夕已演變成台灣特有的中國情人節，而且過節的氣氛絲毫不比西洋情人節遜色。
七夕的由來據說是，
天公就是指玉皇上帝，又稱「玉帝」或「昊天上帝」，又有「玄穹高上玉皇大天帝」、「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝」等尊稱。
為什麼會選定正月初九為「天公生」的日子呢？因為正月是一年之始，四季之首，為木氣之始，一切生命因而萌發；九為數字之極尊，九正是代表「極大
天公就是指玉皇上帝，又稱「玉帝」或「昊天上帝」，又有「玄穹高上玉皇大天帝」、「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝」等尊稱。
為什麼會選定正月初九為「天公生」的日子呢？因為正月是一年之始，四季之首，為木氣之始，一切生命因而萌發；九為數字之極尊，九正是代表「極大