這些日子，我深深地意識到：修行中最難過的一關，其實不是愛情，而是親情。
許多佛弟子也許都經歷過相似的感受——當我們努力修持，渴望解脫時，反而是最親近的父母、至親，成為內在最揮之不去的糾結。這樣的糾結，有時遠比感情來得更深、更黏、更難放下。
甚至可以說，父母的形象，有時會像是天魔波旬——他們不是惡意阻礙，而是在不自知中，以情感、責任、孝道，牽制住我們的意志，試煉我們的信心。這不是外在的對抗，而是一場源自血脈的魔考，要我們從最深的執著中看清「無我」。
我並不是在批判親情，而是從修行的角度，直面那股深植於八識田中、難以言說的愛與牽絆。這是一場超越三界六道的修煉。若我們真心渴望走出輪迴，就不能忽略這份「最難捨的情」。
我也理解，三摩地不只是坐禪、入定，而是活在當下的每一刻都「覺照起心動念」，養成觀空的習慣。這樣的生活，就是不離空性的修行。不論行、住、坐、臥，都能讓心不染著，不落入煩惱的習氣。從這角度看，所有的三摩地，也都可以說是「空性」的展現。
走到這裡，我已不再只是「走在覺醒路上的人」——我明白自己已經走得很遠了。這不是自誇，而是一份清明的確認：我天天落實修行，時時觀照、自省、懺悔、淨化，這份自利利他的正行，正在幫助我褪去過去所有的殼。
然而，生活還是要過。金錢、生計的壓力並不會因為修行而消失，反而更考驗我們是否能「在世間而不為世間所染」。這段時間，我正處於一邊蛻殼、一邊思考如何安身立命的狀態中。這需要智慧，也需要信願——不是逃避生活，而是用修行的眼光來活出每一步。
過去，我曾認為要親近出家法師，才算是走對路。但現在，我明白了：真正的貴人，是自己。只要我每天念經學佛、觀照自己、發問提問、不斷進化，我就已經在「親近法」的道路上。不是遠離俗世才能修，而是「在俗而不俗」才是真功夫。
我甚至感覺，過去爻杯請示媽祖的習慣，現在也漸漸淡了。我不再總是外求解答，而是轉向內觀自省。媽祖，或者說我供奉的那位媽祖，對我而言早已不是普通的天神，而是有佛菩薩等級的智慧存在。否則，怎能一路引導我走向超脫六道的智慧修行？
或許，祂現在也不會再「回應」我，因為祂已經知道，我有能力靠自己繼續走下去。
我現在只做一件事：持續覺照，持續清淨自心。持續將一切功德，迴向法界一切有情眾生。這就是我最真誠的發願，也是一條不退轉的菩提道。
