觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。
舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。
舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界乃至無意識界。
無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵（ㄉㄨㄛˇ）。
依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛。
依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。
能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。
即說咒曰。揭諦。揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
【解】解釋來源：醬子讀經、來自宇宙的秘密23事
由在世的此岸，到達涅槃彼岸的智慧
自覺覺他的菩薩。
深入實踐智慧的修行，到達究竟涅槃（彼岸）的時候。
觀察到「五蘊」都是因緣而生，因此可以說本質是空無的。
解脫所有煩惱、世間痛苦與災難。
舍利子。
「色」是宇宙中的物質，也就是萬物，「空」是指「性空」，無自性存在，一切現象都是由「性空」因緣而生，所以萬物的變化，一切都是假像沒有永恆。
「色」是屬於物質現象，「受、想、行、識」是屬於心性的層面，也是一樣由「性空」因緣而生。
舍利子。
五蘊、十二處、十八界等一切法，都是空的相貌，雖說是「空相」，但明白「性空」這個道理爲「實相」。
而這個「實相」唯有「真」，才會不生不滅。
而這個「實相」唯有「真」，才沒有骯髒或純潔之分。
而這個「實相」唯有「真」，才不會增加或減少。
在「空」的境界中，「自性」是不要執著「相」。
也不會因「感受、思考、行為、意識」，擾亂「自性」的清靜。
沒有「六根」的錯誤行為。
沒有由「六根」所產生的外界感官對象「六塵」。
從「眼界」一直到「意識界」，都沒有妄想也不執著，透過修行超越對十八界的執著，實現心靈的解脫和覺醒。
如果沒有「無明」。也就不需要去滅除「無明」。
一樣的道理，十二因緣法中，沒有「無明」到「老死」，也不需要去滅除，從「無明」導致了行為偏差，做出錯誤的行為，產生了「業識」，最終導致因果輪迴。
不執著於四聖諦，超越對四聖諦執著的境界。
不是說沒有智慧沒有獲得，是不要執著功德與福報。
如果能「無所得」的心態修行，表示超越了執著與貪求。
「菩提薩埵」是慈悲與智慧的象徵，不僅自己追求解脫和覺悟，還願意幫助其他眾生達到同樣的目標。
因為我們依循著六度波羅蜜修行的原因。
心就沒有任何束縛與障礙，沒有煩惱、執著、擔憂，或其他負面情緒所困擾。
因為心中沒有煩惱、執著、擔憂，就不會擾亂修行。
就能夠達到無生恐懼的境界。
遠離是非不分與不實際的幻想。
超越了生死輪迴的苦海，達到心靈的解脫與平靜。
過去世、現在世、未來世，所有覺悟的佛。
過去成佛之菩薩是因為依循著般若波羅蜜修行。
就可以修行得到無上正等正覺，這是成佛的最高境界「覺悟與智慧」。
所以明白「心經」智慧修行的方法。
此「心經」是具有神聖力量，能去除煩惱、解脫生死輪迴之苦。
此「心經」是能破除無明，引導眾生得到智慧光明。
此「心經」是最高無上的真言。
此「心經」是不可與之相比的真言。
能解脫所有的煩惱和苦難。
是真實可信，而沒有虛偽的。
從現在開始，而不是等老了以後才開始修行。
修行吧！修行吧！
修行到彼岸吧！
大家一起修行到彼岸吧！
覺醒圓滿成道。
🍀觀：觀照自己的內心，洞察萬法皆空，用般若智慧，看穿你以為的真實世界
🍀自在：內心不再被煩惱、情緒、執著所困，真正做到超越得失，自在無礙
🍀菩薩：走在覺醒之路的人
🍀般若：具有智慧和深奧見解。讓你明心見性的內在覺悟。覺察萬法皆空
🍀波羅蜜多：從痛苦的此岸度向覺醒的彼岸（不是你外在要去的地方，而是你內心的狀態）。圓滿完成的修行
🍀此岸：我們當下的凡夫世界（頻率低落、能量混亂的狀態）
🍀彼岸：內心完全解脫，智慧圓滿，不再被煩惱束縛的境界（調頻成功，進入與宇宙合一的狀態）
🍀從此岸到彼岸：從痛苦、煩惱、執著到清明、自在、覺醒的轉化
🍀般若波羅蜜多：可以解釋成「到彼岸的大智慧」，是用智慧看清萬法的本質
🍀行深：必須把這大智慧深化到生命的最深處，如此方能在面對任何外境時，保持如如不動的自性，這是實修的關鍵之處
🍀舍利子：對著最懂空性智慧的弟子，說出這段最深奧的真理
🍀色：一切有形的萬物
🍀空：沒有任何事物是永恆不變的。不是什麼都沒有，而是無限可能的能量狀態
🍀色不異空：你看到的外在現象，本質上是能量流動空性的延伸
🍀空不異色：你的內在空性，也可以轉化成具體現象
🍀色即是空：一切現象都是由空性（意識）顯化而來，本質上是流動的、無自性的。
🍀空即是色：只要你能掌握空性、意識、心念、頻率，就能創造出你要的實相
🍀外在世界是內心世界（觀察者狀態）的投影，意識創造實相
🍀受想行識亦復如是：你不是情緒的受害者而是創造者。情緒、想法、反應模式都不是你的本質，可以被轉化與重塑
🍀五蘊五個元素
色：一切萬物景像，身體與外在世界（你看到的、摸到的）
受：心情的感受、感覺（舒服、不舒服、快樂、悲傷）
想：念頭、想法、判斷
行：慣性、習氣、行爲
識：各種感官器官（眼、耳、嘴、鼻）所產生的意識。你對一切的認知、記憶、個人意識
🍀五蘊皆空：你不是你的情緒、慣性與痛苦，當你看清楚了以後，這就是能幫你脫離痛苦的真相
🍀諸法：五蘊、十二處、十八界等一切法，
🍀六根：眼、耳、鼻、舌、身、意
🍀六塵：由「六根」所產生的外界感官對象，「色、聲、香、味、觸、法」
每個感官對應著不同的感官對象
眼➡️色。 耳➡️聲。 鼻➡️香。 舌➡️味。 身➡️觸。 意➡️法
🍀能使「六根」、「六塵」發揮作用即稱爲「六識」
🍀六識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識
🍀十八界：六根、六塵、六識
🍀無明：迷惑、愚眛、無智慧（被認為是造成眾生苦惱與輪迴的根源之一）
🍀四聖諦：苦、集、滅、道
🍀苦：人生有種種痛苦，我們如何正視苦難的存在
🍀集：了解「苦」形成的原因，明白為什麼會有苦難存在？（貪、嗔、癡即「三毒」，是導致苦和煩惱、形成因果的根本原因。）
🍀滅：滅除「苦」的方法，了解苦的原因，破除貪欲、執著達到解脫。
🍀道：透過修行八正道，實踐來實現心靈的解脫和平靜的方法。
🍀涅槃：沒有苦、沒有煩惱、沒有束縛、無限自在的境界。
🍀菩提：覺悟、開悟。
🍀薩婆訶：成就、圓滿。
