情人 27
付費限定
情人 27
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 1223 字、0
則留言，僅發佈於情人你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
豹子的小說世界
176會員
1.3K內容數
歡迎來到【豹子的小說世界】，這裡全部作品都是豹子的原創小說
小說世界裡描述著同志們的愛情，內容含有18禁
如果您
未滿18歲或不能接受同志者，請勿進入！
豹子的小說世界的其他內容
2025/08/11
情人 26
除夕下午雷忠信來到了賴弘哲的家
兩個小男生高興的要爺爺抱
把雷忠信逗的哈哈大笑
尤其是拿出兩輛電動小汽車
更是讓小男生尖叫連連
“ 哎呀幹嘛這麼破費！”弘哲的老婆說
“ 他們都叫我爺爺了，爺爺疼孫不是應該的嗎？”
“ 你們沒給爺爺磕頭，快來給爺爺磕
2025/08/11
情人 26
除夕下午雷忠信來到了賴弘哲的家
兩個小男生高興的要爺爺抱
把雷忠信逗的哈哈大笑
尤其是拿出兩輛電動小汽車
更是讓小男生尖叫連連
“ 哎呀幹嘛這麼破費！”弘哲的老婆說
“ 他們都叫我爺爺了，爺爺疼孫不是應該的嗎？”
“ 你們沒給爺爺磕頭，快來給爺爺磕
2025/08/10
情人 25
過完新曆年緊接著就是除夕
今年
楊曼麗在曼玲的邀請下
在賴家過年
賴弘哲特地跑了一趟雷忠信的家
“ 忠信哥過年你去哪裡過？”賴弘哲帶了兩瓶酒過來
“ 去哪裡都一樣，還不是一個人，習慣一個人過 ”
“ 哥，要不要來家裡跟我們過年？”
“
2025/08/10
情人 25
過完新曆年緊接著就是除夕
今年
楊曼麗在曼玲的邀請下
在賴家過年
賴弘哲特地跑了一趟雷忠信的家
“ 忠信哥過年你去哪裡過？”賴弘哲帶了兩瓶酒過來
“ 去哪裡都一樣，還不是一個人，習慣一個人過 ”
“ 哥，要不要來家裡跟我們過年？”
“
2025/08/07
情人 24
看著璀璨的煙火
賴弘哲卻心事重重
《他們是不是正在床上？》賴弘哲心裡浮現上百次的問話
他們不該上床嗎？
自己很清楚當初要不是自己執意要結婚
決定分手
今天的事根本不會發生
後悔結婚嗎？
賴弘哲知道自己對目前的婚姻生活很滿意
除了偶而渴望男人之外
再
2025/08/07
情人 24
看著璀璨的煙火
賴弘哲卻心事重重
《他們是不是正在床上？》賴弘哲心裡浮現上百次的問話
他們不該上床嗎？
自己很清楚當初要不是自己執意要結婚
決定分手
今天的事根本不會發生
後悔結婚嗎？
賴弘哲知道自己對目前的婚姻生活很滿意
除了偶而渴望男人之外
再
#情人節 的其他內容
你可能也想看
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。