印度象頭神的文化起源、神話傳說、祈福咒語與音樂。

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世界的古國不管至今還存不存在,都在歷史的洪流中,透過神話傳說宗教文化信仰、祈福音樂種族地域的跨國傳遞,在許多國家留下了彌足珍貴的足跡,今天這篇跟大家介紹分享的是印度的象頭神相關的文化起源、神話傳說、祈福咒語與音樂。

《印度象頭神的起源》

根據維基百科簡介,伽內什(Ganesh),亦稱迦尼薩(Ganesha;梵語:गणेश Gaṇeśa),俗稱象頭神(梵語:गजानन Gajānana 或 梵語:हस्तिमुख Hastimukha,意為「象臉」),是印度教中的智慧之神,為主神濕婆與雪山神女帕爾瓦蒂的兒子、戰爭之神室建陀的兄弟。

由於象頭神負責統領眾伽那(梵語:गण Gaṇa,一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神),因此他又名群主(梵語:गणपति Gaṇapati,意即「伽那之主」,與Gaṇeśa同義)。

他的外形為斷去一邊象牙的象頭人身,並長著四隻手臂,體色或紅或黃,老鼠為象神的坐騎,在各種雕繪中,他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。

對於印度象頭神的崇拜非常廣泛,不侷限於原始的印度教,與更早的婆羅門教;早期在佛陀時代,印度北方已經盛行原始密教,後原始佛教結合密教,出現最早的密宗,其中更演化出各大神祇的不同於當地教派思想、與修行之法,

尤其在中國隋唐左右初期,印度高僧紛紛傳法向東遠播至中國中原隋唐朝,以及東瀛日本,向北則是由印度高僧有第二佛陀之稱的蓮華生大士傳播至西藏。

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《印度象頭神的基本資訊》

別稱: 群主、毗那夜迦

天城體: गणेश

梵文轉寫:gaṇeśa

泰米爾文:பிள்ளை

泰米爾語轉寫:Pillai

神系:提婆

住處:吉羅娑山、Ganeshloka

真言:ॐ गणेशाय नमः Oṃ Shri Gaṇeśāya Namaḥ, Oṃ Gaṃ Gaṇapataye Namaḥ

法寶:斧、套索、驅象刺棒

符號與象徵:卍、唵、印度蒸餃

性別:男

伐訶納:鼠

印度教典籍:象頭神往世書/穆陀迦羅往世書/群主奧義書

寺廟:象頭神廟

代表節日:伽內什節、排燈節

配偶:菩提、悉底

父:濕婆

母:雪山神女

手足 兄:室建陀

姐:無憂妙

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《關於象頭神由來的三種傳說》

吠陀中沒有提到象頭神的存在,他的神話主要產生於兩部史詩與往世書之中,且與濕婆和雪山神女的神話密切相關。

史詩說他是濕婆與雪山神女之子(雪山神女的另一個兒子是天兵統帥室建陀,即佛教最熟悉的守護神 ---「韋陀尊者」)。

關於象頭神之所以長著一個大象的頭顱的原因,各種文獻記載並不一致。主要有以下三種:

第一種傳說是雪山神女在沐浴時,有一滴洗澡水落入恆河,並被她的侍女、象頭女神瑪梨尼喝了,後者生了一個象頭人身,只有一根象牙的兒子,這個孩子被算做雪山神女之子,也就是象頭神。

此故事記載於13世紀作者勝車的著作中。現代有研究者認為是一種隱晦表達女同性戀主題的手法。

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第二種傳說是,象頭神生下來時本來是正常的人頭,但雪山神女為兒子辦慶生喜宴時,忘了邀請土星神沙尼,後者憤憤不平,從眼中噴出神火燒掉了嬰兒的頭。

大梵天為了安撫雪山神女,叫她到森林中去,並許諾說她在森林中看到的第一個動物的腦袋,將成為她兒子的頭,雪山神女看到了大象,於是兒子就長了一個象頭。

但這一說少有被接納,因為雪山神女是「三界之主」濕婆大神之妻,若土星神真的作出這行為,就猶如自殺了。

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第三種傳說,相傳象神的父親濕婆,有一日離家之後,濕婆的妻子雪山神女即生下迦內薩,因迦內薩是神之子,出生之後即長得十分高大強壯。

有一日,雪山女神正在洗澡,讓兒子在外頭守著,特別交代不許讓人入內。

不久濕婆回家,迦內薩堅守母親的囑託,不讓濕婆入來,父子二人不知究竟地開打了起來,濕婆一氣之下砍下兒子的頭,迦內薩因此身首異處。

雪山神女聽見打鬥聲,出門來看,只見丈夫砍下親生兒子的頭,痛哭失聲。

此時濕婆才知道做錯了事,為了安慰妻子失子之痛,就去求毗濕奴,毗濕奴告訴濕婆,只要明天往他交代的方向走去,看第一個生物將其頭砍下,安在兒子的脖子上,就可以使迦內薩復活,濕婆依言去做,結果遇上第一個生物就是大象,於是取得象頭,放在兒子的身上,迦內薩就此成了象頭人身。

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《為什麼象頭神祗有一支象牙,斷一支象牙的原因?》

象頭神被印度人稱為掌管純真智慧的神祇,因為葛內舍曾為記下大史詩《摩訶婆羅多》,而不眠不休地聽其作者廣博仙人口述,並且用自己的神筆抄寫下來,但由於這篇史詩的長度有如海量,最後把神筆也寫壞了。

象頭神於是把自己的右牙折斷,沾上墨水,繼續聽仙人的口述,不斷抄寫,終於把大史詩《摩訶婆羅多》整篇筆錄下來,所以眾多畫像或雕塑中的象頭神只有左牙而沒有右牙。

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《象頭神與佛教密宗的關係》

印度象頭神在大藏經「佛經密乘部」記載多處,其威能與術法不可思議,其旨,以方便法幫助修行者得其所需,印度密教翻譯的佛經其名號在中文翻譯為「大聖歡喜天」是為善神。

其起因是在久遠前象神曾向「密教祖師金剛薩埵」與「觀音菩薩」投誠皈依,發誓護持密教行者。

後更與十一面觀音化身結為夫妻;其本尊法門被密宗的祖師集結,由印度早期發展而成完整的系列(後佛與密教因教義高深,不被當世接受,消失於印度史),由印度高僧傳至唐朝(唐密)再傳至東瀛(成為東密)。

但從佛經佛典當中,仍然記載許多法門以及其思想,尤其是《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經》或《大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依念誦供養法》等等。

可見當時的印度密教的象神,和原始婆羅門教以及至今的印度教,象神的信仰已有差別。

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《天神乘與佛乘之別》

其身有單身(二臂、四臂甚至多臂),在平常期多以財神(單身)之姿護佑眾生,若在密教圓滿次地上,則現雙身像以教化之(另一身是觀音)。

其本尊乃王者身、善神,經典更記載 : 象神源始自「大日如來」,經云《此聖尊自在天。即摩訶毘廬遮那如來。為饒益無福眾生。

權化示現此像》中也提到,此神有善身與惡身之別(乃深秘義旨),本尊王身是善神,其亦化身邪神(常隨魔、障礙魔)以及驕傲的天神之姿,常被密宗金剛神(金剛薩埵、觀音菩薩、大日如來的化身)踩在腳下,象徵征服自我邪念、魔難、障礙的意思。

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《象頭神音樂》Jai Ganesha Paahi Maam Sri,影片引用自 https://www.youtube.com/watch?v=hRYDVhS-ilU&list=PL7PjfURiPLmVC1oT78zg3tmgBycHrIcm4&index=3

救救我吧,象頭神,那個大肚子的,高里媽媽的兒子。象頭神啊,求祢保佑我,因為您能摧毀您信徒的苦難,並賜給我繁榮與吉祥。

其他與象頭神相關的音樂,請參見以下網頁介紹 https://sairhythms.sathyasai.org/song/jai-ganesha-paahi-maam-sri

轉運 開運 財神《象頭神咒》#象神 #象神咒 #轉運 #開運 #心靈音樂,影片引用自

https://www.youtube.com/watch?v=ocsvzH3wMr4&list=RDocsvzH3wMr4&start_radio=1

《禮敬象頭神的咒語》

崇奉象頭神的咒語為:「嗡(歐姆),葛內沙耶,納莫呵!」梵文拉丁轉寫為:Oṃ Gaṇeśāya Namaḥ !

(註)

一、本文引用維基百科介紹的印度象頭神相關文字,音樂影片與網頁部分,包括《象頭神音樂》Jai Ganesha Paahi Maam Sri,其他與象頭神相關的音樂,與《象頭神咒》皆已註明影片出處,本文引用純粹為推薦特展好影片,無任何商業考量運用。

二、本篇中的圖像,是根據作者原創文字,對Windows Bing Image Creator AI生成圖案器下指令,以照相寫實主義風格搭配,共生成42張圖像,本文圖文版權歸屬SJKen個人所有,非商業使用,歡迎載明圖文出處與作者名稱後轉載,如需移作商業使用,請與本人連繫合作未經本人書面同意,不得任意下載、轉載、分享、塗改,盜用必究,謝謝。

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