先來說說這本書的封面，第一直覺是暗與明的對比，第二是摸起來的觸感有起伏，你以為這樣就沒了嗎？霧室設計總是有滿滿的巧思與意涵，書名《回到 生命的喜馬拉雅》，喜馬拉雅山你可能會覺得好搖遠，但喜馬拉雅山是我們每個人內在的本源，它不在遙遠的國度，只要我們願意回頭看，心中都有這座聖山。
「回」這個字有兩個口組成，大框框就像外面的境界，有煩惱有痛苦，小框框像自己的內心，但這個字它沒有偏向任何一個含義，而是內外合一，組合在一起的一個字，因此我們應該用更高的角度、更有智慧的眼光去看待這個字，去發揮它的本質。
智慧的「智」，是知＋日，像日出一樣帶著覺知去生活，太陽會照亮所有陰暗面，當你困頓的時候可以帶著書去曬太陽，你會看到那道「金色的光」，生命不會有永遠的雪夜，光與暗之間，就像生命中的起起伏伏，暗不一定都是壞事，也可能是生命中的養分，輝映到內心，每個人的生命也有一座喜馬拉雅，有谷底與高峰、起起伏伏、執著與困頓、苦與樂～這本書也可以說是回到生命最真實的自己。
謝謝封面設計就帶給讀者這麼棒的意境！
接著進到本書，這本書分為三個部分，第一部分是在講作者王文靜的山中旅行，我以前超愛爬山，每週假日最期待走步道，連假就會規劃登山行程，因此在讀第一部分的時候，內心非常雀躍，彷彿真的用作者的眼睛看見喜馬拉雅山、高山杜鵑及赤頸鶴。（努力存錢！未來我也要親自到這裡走一回～
尼泊爾位於喜馬拉雅山下，是佛教的發源地，但這裡卻充滿貧窮與困頓，喜馬拉雅山教授世上任何一間教室都授不了個三堂課：滄海桑田世間無常、海納百川包容萬物、陡峭嚴峻也是力量。
光師父選擇在這裡建立沙彌學校，在這世界上，只要有一盞燈就有一點光明，兩盞燈光明就再多一些，如果每一個人都是一盞燈，這世界就充滿大光明！
第二部分是作者與光師父的對話，從生命的六十八問展開對談，反思功成名就的意義、人生的樂與苦、生命的追逐、巔峰與失去，讀到這裡真的要準備好衛生紙，光師父的童年讀來令人心疼！也能夠理解他當時對這個世界的憤恨不平，從被遺棄與憤怒開始，到發願千年古經的校勘，遠渡喜馬拉雅山國建沙彌學院，這就是生命的能量。
聽過一個說法，我們人來到這世間，父母都是自己選的，身在富貴之家跟平順之家，雖然是祝福，但也未必如此，在舒適歡樂的順境，會麻痺對無常的警覺，萬一無常來時，受到打擊會比貧苦的人來得大，所以，我們誰都不需要去羨慕誰。
好的如幻如化，不好的，也是如幻如化。光師父在一個沒有安全感的環境下成長，在學佛之後才慢慢轉、慢慢接受生命，生命中的苦，是你自己做不了主的！所以我們都要允許自己檢討自己，生命就會開始改變。
這個過程有點難，所以「放下」才會是人生功課，在西方叫寬恕，寬恕是很重要的智慧，所謂恕就是「同理心」，從他人的角度去看，而「原諒」是「放過自己」。
作者王文靜在結尾提到：「我是負傷長大的，缺了角的家，帶給我必須提早獨立的年少，也帶給我剛毅」，我也是負傷長大的孩子，因為不這樣強大，你會無法生存，因此我們長大都變成了無敵鐵金剛，外表看似很無敵，但其實內心很脆弱，我們人要能剛，也要能柔，最大的智慧是柔軟，這是需要學習與練習的。
在8/23分享會中，光師父講了許多金句，記錄如下：
1.什麼才是真正的快樂？這是每一個人都應該去探索的，非常重要！內心的空間打開了、放鬆了，才能自在快樂，自在，是你的心不會受煩惱束縛。
2.參與別人的苦，在佛教觀點，是在修福報。練習慈悲，慈悲就是同理心，從他人角度出發，一句好話、一個微笑都是結緣，都是佈施，終生結緣、福德就會慢慢累積。
3.當你沒辦法改變環境時，只能先調整自己的心。
4.佛不是宗教，佛法是教導我們去認識、去了解生命的智慧，去破除生命的煩惱、苦痛，開啟生命的真理與意義，把煩惱轉成智慧、消除貪嗔痴，最後得到自在與快樂。
5.出家是一種生活修道的方式，重點是「心」，透過修道的方法得到內心的滿足，唯有內心的強大，你才能真正快樂，出家不是外在的，是內在的探索，找到自己。
6.柔軟不等於柔弱，柔軟是你內心有一股強大緩衝、接受的力量，可以忍耐與承擔的力量。 柔弱是一種畏懼，沒有力量去超越。因此柔軟是慈悲的呈現。
7.覺察很重要，覺察是生命的開始，心成就所有，心帶著覺察就會有智慧、有柔軟、得到善因緣、得到快樂。
8.你想要健康會去運動，心也要訓練，心要靜，靜才會健康有力量，才能看得深、看得透 。（安定專注才能得道）
9.放下跟放棄的差別？一個人可以放下是說，他生活的福報條件都已經具足，無執，可以和這些東西同在，但他們不是所有。
10.生命是來體驗的，好的與不好的，你有什麼樣的體會與學到。
最後～謝謝葉師姐與菩薩寺贈予的結緣品，我拿到的是「學習佛，不是信仰佛。」
如果你正在經歷傷痛或是無法從傷痛之中走出來，希望這本書能給你力量，願意跟自己和解，找到生命的出口。
