水之惡－性－（三）在台灣發生的生殖意念偏態發展事件（一）唐台生牧師的「性輔導」
案例一：唐台生牧師——門徒教會性侵案
◆加害人：唐台生，曾為基督教門徒教會牧師◆受害者：十多名女信徒，含未成年者。警方追查卻發現有超過三百人受害。
◆經過：唐以「性輔導」名義建立權威，強迫性關係或猥褻，多次犯行。一九九八年案發判刑三年兩個月加三年強制治療，二ＯＯ五年出獄再犯，二ＯＯ七年再度被捕。
◆司法結果：二Ｏ一Ｏ年，最高法院判刑十年，執行前需三年強制治療。
唐台生曾任中壢地區教會牧師，於民國一九八六年間，自組教會，並自任為該教會之牧師。
唐台生利用神職人員之身分，在女性信徒進入教會成為小組成員時，即令信徒填具門徒小組公約，要求每一成員須完全順服牧師、師母及小組長，樂於接受操練，並完成所規定之作業，坦誠的交通及分享，並保守小組員的秘密，以箝制入會的信徒。
以「神」之名開辦的「性輔導」課程
於教會中，唐台生設立四階段之門徒造就課程，將訓練課程與「性輔導」結合。
「性輔導」的具體手法，是先在教會以關懷、傳經之方法，取得女性教友信任，繼而在教會中向少不經事的女性教友，宣導外表、身材、性反應之敏感、進入性高潮之遲緩等，是日後交友、婚姻中性生活成敗之主要因素，諸如此類似是而非的觀念。
然後，再假以進行「輔導」之名，進而在造就課程中之第一階段或第二階段，要求小組長將女小組員帶至其房內，將門上鎖，窗簾拉下。
唐台生即乘勢性猥褻女信徒。
於第三階段課程中，更以團體方式進行性猥褻。
唐台生還利用在正常之聖經傳道聚會中，在宗教聚會探討教義之前或之後，以聖經之話語告訴教友，牧師係愛她等傳道方式，灌輸信徒「需順從神」，混淆信徒之認知，無法清楚正視自己不安適之感受。
再以循序漸進之方法，先了解信徒家庭狀況、父母感情狀態、個人性生活習慣，先對信徒表示關心，進而施以性暴行。
在信徒有所抗拒、質疑時，唐台生即以將透漏信徒之秘密等，令信徒心生畏懼，無法離去，且無法阻其性暴力行為的繼續實施。
他還利用小組長對女性小組員進行遊說，並對不順從者加以排擠，以同儕力量，形成共同受害經驗以淡化被害之認知。
以「神」之名趁虛而入的神聖猥褻
門徒教會之女性信徒，有大部份有自單親家庭或在家中感受不到溫暖。
這些教友在教會中之朋友、人際關係等，便是其重要的生活領域，而且不知其他教會並不進行唐台生所謂之「性輔導」，導致該受侵害之女信徒未能選擇毅然離開教會，而以儘量躲避或藉口不去上「性輔導」課程之方法，以減少遭唐台生猥褻之機會。
但因女信徒皆已簽署門徒小組公約，須保守秘密，尤其不得將「性輔導」之事，告訴教會中其他男性信徒或伴侶，否則將使婚姻不幸福、不能討神喜悅。
這致使嗣後已結婚或已交男友之女信徒不敢告訴先生、男友，致唐台生因之得以順利逞其猥褻犯行長達十多年。
唐台生並利用未成年人的無知或性知識之匱乏，心智上之判斷力薄弱，佐以當前社會現象，以「身材不好，將來就交不到男朋友」等，對信徒為試探、質疑進而批評，使教會中年輕之女性信徒自卑、無助、畏懼、失去判斷力，而無法抗拒其猥褻之行為。
以「神」之名讓猥褻犯罪綿延不絕
唐台生在一九九八年就被人投訴，稱他假借性輔導之名，猥褻女教徒得逞。
警方深入追查，發現在十多年間，有超過300人被害。
「唐台生案」偵辦期間，總計三十多名受害女性現身提告。
一九九九年十一月，桃園地方法院審結此猥褻女教友案，唐台生判刑三年半，執行前須接受治療。
此案判決書中少見援引了檢方所提出，巫師和牧師利用宗教力量猥褻女教徒的美國兩個判決案例。
二ＯＯ一年，「唐台生案」經高等法院更二審，判決逆轉為無罪。
審理法官認為，女教徒們片面指述，多有不合情理的瑕疵之處；且唐台生並沒有施用脅迫行為。
同年七月十一日，勵馨基金會與心理專家團體共同舉辦記者會，抗議「恐龍法官沒知識」。
專家證人之一陳若璋則直指，法官不採信專家鑑衡報告，拒絕傳訊心理專家證人，是此案改判的關鍵。
勵馨基金會協助「唐台生案」受害女性們提出上訴。
兩年後（二ＯＯ三），高院更三審方才判回有罪刑責，唐台生入獄三年兩個月。
二ＯＯ五年二月，唐台生出獄，自創「門徒教會」，隱匿過往前科，吸引年輕信徒加入。
這次他學聰明了（變本加厲），對女教友們施予猥褻性侵之實的「性輔導」時，都會要求她們在錄音、錄影中，口述是自願接受牧師輔導，並標榜為「認罪」或「訓練紀錄」。
操控過程中，唐台生讓小組長協力動員，由其他女性信徒小組長協助招募與安排，強化信徒對教會依附，形成共犯結構。
入教後第一階段是靈修，第二階段做個別輔導，第三階段由小組長做性教育輔導，第四階段唐台生才露面，對女教徒做個別或集體的性教育輔導，
小組成員會互相檢舉、記錄，產生「自我約束」與隔離逃脫空間。
結果有女教徒不從，慘遭他性侵，憤而向警方報案。
以「神」之名成立神聖猥褻團隊
警方將唐台生與八名涉案的女性小組長帶回刑事局製作筆錄。
這八名教會女性小組長，平日在教會最主要工作就是在書店門口，專挑高中生或大學新鮮人加入教會。
警方找來兩位女牧師出面，以二對一方式，逐一對八人進行開導，希望釐清案情疑點。
據指出，這八名女小組長都已婚，其中一人還是唐台生的媳婦，都有正當工作，偵訊過程中，警方發現她們把唐台生視為神的化身。
八人對唐台生的靈修、個別輔導課程都深信不疑，有人甚至從高中時期就信教，跟隨唐台生時間長達十多年；對於外傳唐台生進行「性教育輔導」、不當碰觸女教友身體，甚至傳出有性侵等行為，她們懷疑是有人挾怨報復，並認為自己無罪。
小組長眾口一致質疑說：「我們寬衣解帶自慰給她們看，她們才主動跟著自慰，只有對方要求並同意的情況下，我們才為她們按摩，為什麼我們有罪？」
以「神」之名下，人類司法的極限？
二Ｏ一Ｏ年，被控性侵十三名女信徒的唐台生，由最高法院判處五年徒刑，須接受最長三年的強制治療。檢方首次列為「幫助犯」的幾位小組長，也分別判刑定讞。唐台生再度入獄。
唐台生案暴露了「自立宗教團體」或「非正式教會」缺乏外部監管與透明度，以及宗教自由常被誤用為掩飾犯罪之盾的人性墮落。
而「性輔導」或「靈性雙修」語言將性侵去罪化，模糊受害人感知，讓被害者往往多年後才察覺遭受侵害。
本案中特殊地引入心理治療判決機制，反映「性犯罪不僅需法律矯正，亦需精神控制重建」。唐除服刑外，亦被裁定送入「矯正教育」機構接受精神治療，罕見為對靈性操控型性侵者設下的預防再犯機制。（不過，出獄後還是再犯了。）
