編著此章，只是吾想表達真我也有層次高低，以提示諸位身心靈學習時，尤其是學習靈修與通靈時，別被一些低階真我與低階靈魂，或一些低階神靈給帶歪了。
編著此章，只是吾想表達真我也有層次高低，以提示諸位身心靈學習時，尤其是學習靈修與通靈時，別被一些低階真我與低階靈魂，或一些低階神靈給帶歪了。
歷史上的例子不難看出，為了維護「靈性膨脹」的尊嚴，將意見不同者斥責為異端，進而排除消滅的手段多麼激烈、殘暴與凶狠，徹底呈現了金屬性具有的「肅殺」特質。此乃真我處於下四階的狀態。。
歷史上的例子不難看出，為了維護「靈性膨脹」的尊嚴，將意見不同者斥責為異端，進而排除消滅的手段多麼激烈、殘暴與凶狠，徹底呈現了金屬性具有的「肅殺」特質。此乃真我處於下四階的狀態。。
吾決定開放一些收費內容，主要是八階鍊魂中對於培養自己身心靈至第四階滿級的內容，方便增加肉體鍊魂的受眾群。也考慮當前學習身心靈入門時的是社會亂象及混亂觀念，加上自己幫別人上過幾次身心靈概論的內容，吾認為這些內容對大多數的入門學子，應該能有啟發與引導，且足以當作靈性迷途時的地圖指引的價值。
吾決定開放一些收費內容，主要是八階鍊魂中對於培養自己身心靈至第四階滿級的內容，方便增加肉體鍊魂的受眾群。也考慮當前學習身心靈入門時的是社會亂象及混亂觀念，加上自己幫別人上過幾次身心靈概論的內容，吾認為這些內容對大多數的入門學子，應該能有啟發與引導，且足以當作靈性迷途時的地圖指引的價值。
八階，是個認識自己、接受自己、認同自己，並去做真正的自己，而能真正的愛自己的過程，也是靈魂成長的修練指標與階梯。
八階，是個認識自己、接受自己、認同自己，並去做真正的自己，而能真正的愛自己的過程，也是靈魂成長的修練指標與階梯。
到了此等級，或者說從第六階開始，一般市售的身心靈課程就難有助益了，更多的是須要視個人情況去為自己選擇適合該階段的成長內容。八階者都會有自己一套關於身心靈成長的獨家法門，都有自成一宗一派的心靈實力。如果還要精進，到此境界，需要的是心得交流。
到了此等級，或者說從第六階開始，一般市售的身心靈課程就難有助益了，更多的是須要視個人情況去為自己選擇適合該階段的成長內容。八階者都會有自己一套關於身心靈成長的獨家法門，都有自成一宗一派的心靈實力。如果還要精進，到此境界，需要的是心得交流。
七階後期者，如果還想要追求足以可讓身心靈繼續成長的內容，通常不是自己探索改造的話，就需要尋求一些前人成功的原則、經驗與心法的分享，看看能不能找到為自己的現狀帶來啟發的感悟。
七階後期者，如果還想要追求足以可讓身心靈繼續成長的內容，通常不是自己探索改造的話，就需要尋求一些前人成功的原則、經驗與心法的分享，看看能不能找到為自己的現狀帶來啟發的感悟。
處於這個能量意識等級，如果想要更精進，身心靈成長的內容可選擇研究「共時性」現象。在榮格所著《東洋冥想的心理學：從易經到禪》的〈易與中國精神〉與〈論同時性〉兩章，可見榮格的共時性概念是由研究易經卜卦與占星術而啟發，所以挑個占術來練練也不錯。若有能力更進一步，也可嘗試命理玄學與神祕學相關知識與技術。
處於這個能量意識等級，如果想要更精進，身心靈成長的內容可選擇研究「共時性」現象。在榮格所著《東洋冥想的心理學：從易經到禪》的〈易與中國精神〉與〈論同時性〉兩章，可見榮格的共時性概念是由研究易經卜卦與占星術而啟發，所以挑個占術來練練也不錯。若有能力更進一步，也可嘗試命理玄學與神祕學相關知識與技術。
關於第六階身心靈成長課程與內容該如何選擇，相信應該能發覺，市面上的身心靈成長資訊內容對此階來說，無異畫蛇添足，多此一舉。此等級的心態與意識，早就超越許多身心靈成長課程所能提供的境界，反倒成了足以成為他人導師的存在。不過在此境界還想繼續身心靈的成長，還是可精進。一是「自我奉獻」，二是「自我保護」。
關於第六階身心靈成長課程與內容該如何選擇，相信應該能發覺，市面上的身心靈成長資訊內容對此階來說，無異畫蛇添足，多此一舉。此等級的心態與意識，早就超越許多身心靈成長課程所能提供的境界，反倒成了足以成為他人導師的存在。不過在此境界還想繼續身心靈的成長，還是可精進。一是「自我奉獻」，二是「自我保護」。
第五階，身心靈成長的內容，可以培養「自我實現」的能力為主。關於「自我實現」的身心靈成長內容並不難找，許多出書傳授自身經驗的作者都可見到自我實現的成功範例，或是一些優質的成功人士傳記（有些傳記是拍馬屁或宣傳用，靈覺夠強者可讀出虛偽的能量），皆可學到自我實現心態上的原則與想法...
第五階，身心靈成長的內容，可以培養「自我實現」的能力為主。關於「自我實現」的身心靈成長內容並不難找，許多出書傳授自身經驗的作者都可見到自我實現的成功範例，或是一些優質的成功人士傳記（有些傳記是拍馬屁或宣傳用，靈覺夠強者可讀出虛偽的能量），皆可學到自我實現心態上的原則與想法...
「凡走過必有意義」，這是擁有「勇氣」之後才能體會的境界。因為「勇氣」情感的啟發，看待諸事諸物角度的轉變，一切曾有的困苦與傷害都會有某些非凡的意義產生。這份意義，便被稱作「希望」。希望生於勇氣，因有勇氣，希望才有能被實現的可能，意義才能被落實為生命的能量，令自己往前邁進...
「凡走過必有意義」，這是擁有「勇氣」之後才能體會的境界。因為「勇氣」情感的啟發，看待諸事諸物角度的轉變，一切曾有的困苦與傷害都會有某些非凡的意義產生。這份意義，便被稱作「希望」。希望生於勇氣，因有勇氣，希望才有能被實現的可能，意義才能被落實為生命的能量，令自己往前邁進...
四階中後期，通常有相當程度的對自我的自信，也會形成自己個人的獨特觀點與思想，所以一般「自我認識」的課程與文獻對自己的身心靈成長而言，幫助與進步相當有限。此時，如果自己的身心靈成長還想更進一步，就需要去發展屬於自己的體系、思維、思想，或者對於神祕學感興趣者，亦可說是發展出自己專屬的儀式與神祕。
四階中後期，通常有相當程度的對自我的自信，也會形成自己個人的獨特觀點與思想，所以一般「自我認識」的課程與文獻對自己的身心靈成長而言，幫助與進步相當有限。此時，如果自己的身心靈成長還想更進一步，就需要去發展屬於自己的體系、思維、思想，或者對於神祕學感興趣者，亦可說是發展出自己專屬的儀式與神祕。
第三階者，如要追求身心靈成長，首重選擇是，可以培養「認識自我」能力的課程與內容。例如占星、八字、紫微斗數、人類圖、正規心理學的人格測量與分析（雜書上的心理測驗效果有限）等。一些描述身體與心靈之間關係的，如心因性疾病的內容，也是可以有助於自己「認識自我」的方向。
第三階者，如要追求身心靈成長，首重選擇是，可以培養「認識自我」能力的課程與內容。例如占星、八字、紫微斗數、人類圖、正規心理學的人格測量與分析（雜書上的心理測驗效果有限）等。一些描述身體與心靈之間關係的，如心因性疾病的內容，也是可以有助於自己「認識自我」的方向。
恐懼焦慮者容易尋求可依賴的對象，因而會尋找那些看似已克服恐懼的領袖來帶領他們走出恐懼的奴役。對於不少身心靈課程來說，二階者是相當大的一個客群所在。有些身心靈課程會訓練二階者對其產生依賴，以對團體與領袖的向心力來克服恐懼，使擔憂與焦慮因被團體分擔而得到緩解。部分身心靈團體會員的吸收就是這麼運作的。
恐懼焦慮者容易尋求可依賴的對象，因而會尋找那些看似已克服恐懼的領袖來帶領他們走出恐懼的奴役。對於不少身心靈課程來說，二階者是相當大的一個客群所在。有些身心靈課程會訓練二階者對其產生依賴，以對團體與領袖的向心力來克服恐懼，使擔憂與焦慮因被團體分擔而得到緩解。部分身心靈團體會員的吸收就是這麼運作的。
初階者因容易陷在自以為是的觀點中，所以通常情況下，初階者並不會覺得自己需要什麼身心靈成長課程，甚至認為自己沒有什麼成長的必要，除非是處於持續性的壓力遲遲無法解除，方會去追求可以緩解壓力、紓壓之類接近心理療程的課程。
初階者因容易陷在自以為是的觀點中，所以通常情況下，初階者並不會覺得自己需要什麼身心靈成長課程，甚至認為自己沒有什麼成長的必要，除非是處於持續性的壓力遲遲無法解除，方會去追求可以緩解壓力、紓壓之類接近心理療程的課程。
身心靈成長的學習內容可依三層決策選擇外加一個前提來篩選決定。這套若想放到人生的重要選擇上使用，亦可適用。
身心靈成長的學習內容可依三層決策選擇外加一個前提來篩選決定。這套若想放到人生的重要選擇上使用，亦可適用。
對身心靈領域如何入門有所疑惑，有三個層級的心態可作為身心靈入門選擇決策時的思維參照。
對身心靈領域如何入門有所疑惑，有三個層級的心態可作為身心靈入門選擇決策時的思維參照。
身心靈課程種類繁多，各有千秋，如要認識，可以兩種分類去歸納，一是內功，二是外功。
身心靈課程種類繁多，各有千秋，如要認識，可以兩種分類去歸納，一是內功，二是外功。
身心靈的概略內容，主要就「身」主管生命體的「存續」，「心」主管生命體的「應變」，「靈」主管生命體的「昇華」這三項。所謂身心靈成長，就是提高這三項能力的強度，使自己的生命能更順利得到發揮，且擴展自我生命自由與幸福的可能。
身心靈的概略內容，主要就「身」主管生命體的「存續」，「心」主管生命體的「應變」，「靈」主管生命體的「昇華」這三項。所謂身心靈成長，就是提高這三項能力的強度，使自己的生命能更順利得到發揮，且擴展自我生命自由與幸福的可能。
編著此章，只是吾想表達真我也有層次高低，以提示諸位身心靈學習時，尤其是學習靈修與通靈時，別被一些低階真我與低階靈魂，或一些低階神靈給帶歪了。
編著此章，只是吾想表達真我也有層次高低，以提示諸位身心靈學習時，尤其是學習靈修與通靈時，別被一些低階真我與低階靈魂，或一些低階神靈給帶歪了。
歷史上的例子不難看出，為了維護「靈性膨脹」的尊嚴，將意見不同者斥責為異端，進而排除消滅的手段多麼激烈、殘暴與凶狠，徹底呈現了金屬性具有的「肅殺」特質。此乃真我處於下四階的狀態。。
歷史上的例子不難看出，為了維護「靈性膨脹」的尊嚴，將意見不同者斥責為異端，進而排除消滅的手段多麼激烈、殘暴與凶狠，徹底呈現了金屬性具有的「肅殺」特質。此乃真我處於下四階的狀態。。
吾決定開放一些收費內容，主要是八階鍊魂中對於培養自己身心靈至第四階滿級的內容，方便增加肉體鍊魂的受眾群。也考慮當前學習身心靈入門時的是社會亂象及混亂觀念，加上自己幫別人上過幾次身心靈概論的內容，吾認為這些內容對大多數的入門學子，應該能有啟發與引導，且足以當作靈性迷途時的地圖指引的價值。
吾決定開放一些收費內容，主要是八階鍊魂中對於培養自己身心靈至第四階滿級的內容，方便增加肉體鍊魂的受眾群。也考慮當前學習身心靈入門時的是社會亂象及混亂觀念，加上自己幫別人上過幾次身心靈概論的內容，吾認為這些內容對大多數的入門學子，應該能有啟發與引導，且足以當作靈性迷途時的地圖指引的價值。
八階，是個認識自己、接受自己、認同自己，並去做真正的自己，而能真正的愛自己的過程，也是靈魂成長的修練指標與階梯。
八階，是個認識自己、接受自己、認同自己，並去做真正的自己，而能真正的愛自己的過程，也是靈魂成長的修練指標與階梯。
到了此等級，或者說從第六階開始，一般市售的身心靈課程就難有助益了，更多的是須要視個人情況去為自己選擇適合該階段的成長內容。八階者都會有自己一套關於身心靈成長的獨家法門，都有自成一宗一派的心靈實力。如果還要精進，到此境界，需要的是心得交流。
到了此等級，或者說從第六階開始，一般市售的身心靈課程就難有助益了，更多的是須要視個人情況去為自己選擇適合該階段的成長內容。八階者都會有自己一套關於身心靈成長的獨家法門，都有自成一宗一派的心靈實力。如果還要精進，到此境界，需要的是心得交流。
七階後期者，如果還想要追求足以可讓身心靈繼續成長的內容，通常不是自己探索改造的話，就需要尋求一些前人成功的原則、經驗與心法的分享，看看能不能找到為自己的現狀帶來啟發的感悟。
七階後期者，如果還想要追求足以可讓身心靈繼續成長的內容，通常不是自己探索改造的話，就需要尋求一些前人成功的原則、經驗與心法的分享，看看能不能找到為自己的現狀帶來啟發的感悟。
處於這個能量意識等級，如果想要更精進，身心靈成長的內容可選擇研究「共時性」現象。在榮格所著《東洋冥想的心理學：從易經到禪》的〈易與中國精神〉與〈論同時性〉兩章，可見榮格的共時性概念是由研究易經卜卦與占星術而啟發，所以挑個占術來練練也不錯。若有能力更進一步，也可嘗試命理玄學與神祕學相關知識與技術。
處於這個能量意識等級，如果想要更精進，身心靈成長的內容可選擇研究「共時性」現象。在榮格所著《東洋冥想的心理學：從易經到禪》的〈易與中國精神〉與〈論同時性〉兩章，可見榮格的共時性概念是由研究易經卜卦與占星術而啟發，所以挑個占術來練練也不錯。若有能力更進一步，也可嘗試命理玄學與神祕學相關知識與技術。
關於第六階身心靈成長課程與內容該如何選擇，相信應該能發覺，市面上的身心靈成長資訊內容對此階來說，無異畫蛇添足，多此一舉。此等級的心態與意識，早就超越許多身心靈成長課程所能提供的境界，反倒成了足以成為他人導師的存在。不過在此境界還想繼續身心靈的成長，還是可精進。一是「自我奉獻」，二是「自我保護」。
關於第六階身心靈成長課程與內容該如何選擇，相信應該能發覺，市面上的身心靈成長資訊內容對此階來說，無異畫蛇添足，多此一舉。此等級的心態與意識，早就超越許多身心靈成長課程所能提供的境界，反倒成了足以成為他人導師的存在。不過在此境界還想繼續身心靈的成長，還是可精進。一是「自我奉獻」，二是「自我保護」。
第五階，身心靈成長的內容，可以培養「自我實現」的能力為主。關於「自我實現」的身心靈成長內容並不難找，許多出書傳授自身經驗的作者都可見到自我實現的成功範例，或是一些優質的成功人士傳記（有些傳記是拍馬屁或宣傳用，靈覺夠強者可讀出虛偽的能量），皆可學到自我實現心態上的原則與想法...
第五階，身心靈成長的內容，可以培養「自我實現」的能力為主。關於「自我實現」的身心靈成長內容並不難找，許多出書傳授自身經驗的作者都可見到自我實現的成功範例，或是一些優質的成功人士傳記（有些傳記是拍馬屁或宣傳用，靈覺夠強者可讀出虛偽的能量），皆可學到自我實現心態上的原則與想法...
「凡走過必有意義」，這是擁有「勇氣」之後才能體會的境界。因為「勇氣」情感的啟發，看待諸事諸物角度的轉變，一切曾有的困苦與傷害都會有某些非凡的意義產生。這份意義，便被稱作「希望」。希望生於勇氣，因有勇氣，希望才有能被實現的可能，意義才能被落實為生命的能量，令自己往前邁進...
「凡走過必有意義」，這是擁有「勇氣」之後才能體會的境界。因為「勇氣」情感的啟發，看待諸事諸物角度的轉變，一切曾有的困苦與傷害都會有某些非凡的意義產生。這份意義，便被稱作「希望」。希望生於勇氣，因有勇氣，希望才有能被實現的可能，意義才能被落實為生命的能量，令自己往前邁進...
四階中後期，通常有相當程度的對自我的自信，也會形成自己個人的獨特觀點與思想，所以一般「自我認識」的課程與文獻對自己的身心靈成長而言，幫助與進步相當有限。此時，如果自己的身心靈成長還想更進一步，就需要去發展屬於自己的體系、思維、思想，或者對於神祕學感興趣者，亦可說是發展出自己專屬的儀式與神祕。
四階中後期，通常有相當程度的對自我的自信，也會形成自己個人的獨特觀點與思想，所以一般「自我認識」的課程與文獻對自己的身心靈成長而言，幫助與進步相當有限。此時，如果自己的身心靈成長還想更進一步，就需要去發展屬於自己的體系、思維、思想，或者對於神祕學感興趣者，亦可說是發展出自己專屬的儀式與神祕。
第三階者，如要追求身心靈成長，首重選擇是，可以培養「認識自我」能力的課程與內容。例如占星、八字、紫微斗數、人類圖、正規心理學的人格測量與分析（雜書上的心理測驗效果有限）等。一些描述身體與心靈之間關係的，如心因性疾病的內容，也是可以有助於自己「認識自我」的方向。
第三階者，如要追求身心靈成長，首重選擇是，可以培養「認識自我」能力的課程與內容。例如占星、八字、紫微斗數、人類圖、正規心理學的人格測量與分析（雜書上的心理測驗效果有限）等。一些描述身體與心靈之間關係的，如心因性疾病的內容，也是可以有助於自己「認識自我」的方向。
恐懼焦慮者容易尋求可依賴的對象，因而會尋找那些看似已克服恐懼的領袖來帶領他們走出恐懼的奴役。對於不少身心靈課程來說，二階者是相當大的一個客群所在。有些身心靈課程會訓練二階者對其產生依賴，以對團體與領袖的向心力來克服恐懼，使擔憂與焦慮因被團體分擔而得到緩解。部分身心靈團體會員的吸收就是這麼運作的。
恐懼焦慮者容易尋求可依賴的對象，因而會尋找那些看似已克服恐懼的領袖來帶領他們走出恐懼的奴役。對於不少身心靈課程來說，二階者是相當大的一個客群所在。有些身心靈課程會訓練二階者對其產生依賴，以對團體與領袖的向心力來克服恐懼，使擔憂與焦慮因被團體分擔而得到緩解。部分身心靈團體會員的吸收就是這麼運作的。
初階者因容易陷在自以為是的觀點中，所以通常情況下，初階者並不會覺得自己需要什麼身心靈成長課程，甚至認為自己沒有什麼成長的必要，除非是處於持續性的壓力遲遲無法解除，方會去追求可以緩解壓力、紓壓之類接近心理療程的課程。
初階者因容易陷在自以為是的觀點中，所以通常情況下，初階者並不會覺得自己需要什麼身心靈成長課程，甚至認為自己沒有什麼成長的必要，除非是處於持續性的壓力遲遲無法解除，方會去追求可以緩解壓力、紓壓之類接近心理療程的課程。
身心靈成長的學習內容可依三層決策選擇外加一個前提來篩選決定。這套若想放到人生的重要選擇上使用，亦可適用。
身心靈成長的學習內容可依三層決策選擇外加一個前提來篩選決定。這套若想放到人生的重要選擇上使用，亦可適用。
對身心靈領域如何入門有所疑惑，有三個層級的心態可作為身心靈入門選擇決策時的思維參照。
對身心靈領域如何入門有所疑惑，有三個層級的心態可作為身心靈入門選擇決策時的思維參照。
身心靈課程種類繁多，各有千秋，如要認識，可以兩種分類去歸納，一是內功，二是外功。
身心靈課程種類繁多，各有千秋，如要認識，可以兩種分類去歸納，一是內功，二是外功。
身心靈的概略內容，主要就「身」主管生命體的「存續」，「心」主管生命體的「應變」，「靈」主管生命體的「昇華」這三項。所謂身心靈成長，就是提高這三項能力的強度，使自己的生命能更順利得到發揮，且擴展自我生命自由與幸福的可能。
身心靈的概略內容，主要就「身」主管生命體的「存續」，「心」主管生命體的「應變」，「靈」主管生命體的「昇華」這三項。所謂身心靈成長，就是提高這三項能力的強度，使自己的生命能更順利得到發揮，且擴展自我生命自由與幸福的可能。