有人說，在大學教書根本賺不了錢。到底要多少才算是大錢小錢呢？當事人的判斷一旦當成事實，往往忽略很多奇妙的例子。
比如說，英國社會學家季登斯，便是一位成功的學術商人。不僅有崇高的學術地位，一出門開著敞篷的勞斯萊斯轎車。後來乾脆集結人脈，甚至募資成立 Polity 出版公司。該公司推出好幾本法國社會學家布爾迪厄著作的英譯本。季登斯一度擔任英國總理布萊爾的國師，甚至高升倫敦政經學院院長。該學院是神話的製造廠，畢竟是前美國總統甘迺迪的母校。話說這一家大學有80%的學生是來自亞美利堅，其宿舍則位於大英博物館附近。記得當年在倫敦深造，每逢禮拜五，就會造訪好友李清潭，順便一起用餐。
飯後一起去喝咖啡，李兄大笑說，過了幾個小時之後，會有好幾場格鬥大會。因為一大堆美國學生，為了爭奪女友上床，總會拳腳相加，棍棒齊飛。看來這一家帶有美國神話的大學旗下的宿舍竟然是淫窟兼格鬥場。
季登斯主張政治要走第三條路，一度蒞臨台灣大學演講。有趣的是，一群憤青竟然在外面大舉抗議。坦白說，他身上散發的生意經，應該好好學習，也許將來那些青年，不但可以研究學術，甚至跟他一樣，賺得盆滿缽滿。
到底如何定義生意呢？根據香港作家蔡瀾的創見——「生意者，生之意識也。活生生的主意，多麼厲害！做生意不是用槍指着你的。商者，商量也，願者上钩，和你商量之後才’奸’你的。」
談到生意，話說上個世紀阿爾及利亞有一對猶太父子，長年開著車子到處推銷葡萄酒，每到一家雜貨店，總要千拜託萬拜託，請老闆多進幾箱酒。後來發生反猶事件，雖然這位父親並沒有受到波及而解雇，但他們心中的衝擊倒是不小。這位年輕人到了巴黎高等師範就讀，後來成為哲學家。
顯然，這個人就是提出解構主義的德希達，他接受訪問時激動的提到，為了走出當年的困境，「我有時會把自己當成一位推銷員，拼命地提著手提箱奔波，在某個學術和文化市場推銷自己的商品，這簡直是交易。」
後來，解構理論在國際學術市場大放光彩，德希達難免賺得盆滿缽滿。記得大學時代剛剛畢業，迎合潮流，開始研究結構，也買了十幾本他的著作，只不過發現內容總是玩起文字遊戲，了無生趣。最後就改行研究流行時尚，同時走出自己當年的困境。
「解構理論」很像美國安麗的直銷公司，旗下不少下線，到處推銷洗潔精和淨水器。一旦開啟研討會，總是如同直銷大會，妙趣橫生。其實，在我看來，解構可以用一句話總結——「我看到你，也沒看到你；讀了等於沒讀，沒讀也等於讀了。」記得英國曾舉辦一場有獎徵答，那就是用一句話總結普魯斯特《追憶似水年華》。也許我有資格去參加這場比賽。！
阿爾及利亞誕生不少頗有才華的學者文人，如卡繆、阿圖塞。至於學者阿塔利也是其中之一，其名作有《迷宮》、《雜音》、《1492》、《巴斯卡爾傳》。共產黨倒台之後，為了復興東歐的財政，他擔任歐洲復興銀行總裁，出門更搭著彎流的私人飛機。
兩年前在Y T短影音，看到阿塔利笑容滿面，親自頒獎給韓炳哲，看來氣色還不錯。提到韓炳哲，他應用深入淺出的的概念，解讀當今社會所面臨的問題，如倦怠、消費、無所事事等。我總是好奇地想像，他應該有受到韓國電視劇的影響，也許哲學著作也能夠像偶像劇一樣，在艱苦的環境當中打出一片新天地。
