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在極樂世界中連八無暇：地獄、餓鬼、旁生、邊鄙地、長壽天、邪見、不遇佛出世、喑啞；三惡趣的名稱都不會聽到，更何況真正感受那些痛苦呢？既沒有貪心等三毒、五毒等貪瞋痴慢疑的煩惱，也沒有由煩惱引起的殺生等惡業。在此剎土中，因集諦業惑產生的四病患、八萬男女魔、盜竊掠奪的怨敵、財食貧困缺乏、相互發生戰爭砍殺等一切痛苦的名聲也不曾聽過，更何況說真正出現呢？願我們往生如此極其安樂的剎土。
在《佛說阿彌陀經》中，佛陀跟 舍利弗尊者開示：「彼土何故名為極樂？其國眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。」極樂世界的兩個特點是「但受諸樂」與「無有眾苦」。我們帶業往生後，前世未斷的煩惱去哪兒了？雖然煩惱種子要靠修道力逐漸地斷除，在成佛之前不能斷盡，但是如同種子沒有土壤、陽光、雨露等助緣，就不會發芽一樣；在極樂世界沒有惡友的教唆、蠱惑，更不會聽聞到一字一句邪知邪見的法，時時刻刻緣正法串習，處處可聞正法音，根本不可能去串習煩惱，也沒有機會非理作意，即便是煩惱種子還沒有斷除，也不會成熟了。所以，極樂國土當中不會現前煩惱，是因為因緣不具足的緣故。因為沒有煩惱，就不會造惡業，自然就不必感受惡業帶來的苦果。
——《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
本集內容可見：《佛王誓約》第283-284頁。
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【觀音山 龍德上師】
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