自學成才的BUG：沒有「權威認證」的知識是天然外道？
永嘉玄覺，溫州戴氏子弟，一個自學成才的典範。他年輕時讀遍經論，精通天台宗的止觀法門（深度專注技術）。他靠著自幹（Do It Yourself, DIY），讀《維摩經》發明了心地。
一天，六祖的弟子玄策來訪，兩人開始頂級對話。玄策驚覺：這人的言論，暗合所有祖師的底層邏輯。玄策問了一個所有自媒體人都會遇到的問題：
「仁者得法師誰？」 (你的導師是誰？你的流量認證在哪？)
玄覺坦誠：「我聽經論雖有師承，但關於『佛心宗』的頓悟，我沒有任何證明者。」
玄策的反應，代表了體制內對「無師自通」的質疑：
「威音王以前還行，威音王以後，無師自悟，都算是『天然外道』。」
翻譯一下： 在資訊不發達的古代或許可以，但在知識爆炸的時代，你沒有權威認證，你的一切理論都不被承認。你必須找人給你背書（證明）。
一場頂級的「無我慢」展示：從「失禮」開始
玄覺決定尋求頂級認證。他跟隨玄策，直奔六祖的流量中心。
他進門的方式，極度震撼，充滿爭議：繞六祖三匝，振錫而立。（完全不顧規矩，極度傲慢的姿勢。）
六祖直接呵斥，點出他「自大」的潛在風險：
「沙門應該具備三千威儀、八萬細行。你從哪裡來，生這麼大的我慢？」
玄覺的回答，乾淨、直接、聚焦核心：
「生死事大，無常迅速。」
別再糾結形式了！ 我們要討論的是最緊急、最核心的問題：人生的本質與時間的稀缺性。
兩回合交鋒：從「動」到「分別」的邏輯閉環
六祖知道這人有真東西，直接將對話拉到無生之境：
· 六祖： 「何不體取無生，了無速乎？」 (如果你證悟了無生的本質，哪裡還有迅速可言？)
· 玄覺： 「體即無生，了本無速。」 (我已經做到了！)
六祖立即拍板認可：「如是！如是！」
玄覺這才具足威儀，開始禮拜。但他立刻起身告辭。這又是一個挑戰常規的行為。
· 六祖： 「返太速乎？」 (走這麼急？)
· 玄覺： 「本自非動，豈有速耶？」 (本性不動，哪裡來的快慢？)
六祖追問：「誰知非動？」 (誰在覺察這個不動？)
玄覺的回答，直接反擊到六祖的分別心上：
「仁者自生分別。」
這是一個對話者的頂級境界： 我已經處於無分別的狀態，是你的念頭在產生「動」和「知」的概念。
六祖被這個回答徹底折服。他知道，這個人真正通達，他給了玄覺最高的禮遇：
「善哉！少留一宿。」
24小時內，玄覺完成了頂級認證。 他被後世稱為「一宿覺」。他沒有糾結於繁瑣的規矩，而是用精準的邏輯與實證的狀態，證明了自己的頂級影響力。
他的著作《證道歌》，後來成為影響世人的爆款內容，盛行於世。
你的「證道歌」已經準備好了嗎？你願意用24小時去證明你的價值嗎？
