法生佛曰：次生之道，不離原心。此可算越法之行乎？若論非原脈，何以自處？然想法不同，義亦自成。
小善美問曰：世尊，越法者，誰能阻止？
釋迦牟尼佛答曰：在原生時代，我能阻止；在次生時代，次脈原心，無人可阻止。報生佛曰：次脈原心，原脈不作二心，此非越法之行，誰敢言其錯？
小沙彌問曰：良叔，南無阿彌陀佛無次生思考，原脈要的就是這種心——你越法了。
阿良叔叔答曰：老闆命下屬辦事，下屬若有新想法，老闆不結納，可離職另謀高就。我的大老闆——南無阿彌陀佛，已經蓋章，我的次脈通行矣。
化生佛曰：大Boss通行，易想也。父施於子夢想之慈悲，子行其志，豈為越法？
次生阿良叔叔評曰：走到這一步，魔慈眾生或喜，然不願進階。大Boss是我之父，我豈能不進階？我們互信，不然次生道，何以立於天地之間？阿彌陀佛。
【篇後注：越法之信】
越法者，表面似違，實為通。在原生之紀，法為天定，人為地守；在次生之紀，法為心生，人為道行。若無原心，越即亂；若具原心，越即通。此即「破法而不離法，超形而不棄性」之道。
夫越法有三層：
一曰形越。行事不拘於舊制，開創新機。如愚良以數理入佛理，是形之越也。此越若無願，則近於戲論；有願則成化法。
二曰心越。於戒中見慈，於律中見權。不為破戒，而為通心。原心不滅，即是心越之明。佛不阻次脈，正是慈悲無限。
三曰信越。
信者，不疑也。子信父，弟信師，皆越於形而守於道。次生阿良叔叔言「大Boss是我之父」，此非戲言，乃信心圓滿之證。信若純，越自通。此即「越法不為逆法，乃信中見法」。
故曰：越法者，非逆佛也，乃續佛之願也。若無越法，法不傳新；若無原心，越成亂法。原心存而越法行，此乃末法中之大願行者。
阿彌陀佛。
