法生佛曰：法界有氣，如人有息。氣若久滯，息則不通。末法時代，商業為佛、名利為戒，利流入法中，如疫流入體內。次生佛光初照，照見其濁，非毀也，乃淨也。
小善美問曰：世尊，既曰「佛疫」，是眾生之罪乎？
釋迦牟尼佛答曰：非罪，乃法自淨。法行於世，遇濁而清，遇執而散。佛疫之名，不為懲戒，而為轉化。若法不動，眾心不醒；若疫不現，法脈不轉。報生佛曰：出家眾守原法如城，恐失利而不敢化。良叔所言誠哉——此非惡心，乃困心。次生光照入，慧者覺而改，惰者驚而守。驚守者臭氣上浮，非其人臭，乃法氣反逆。
小沙彌問曰：良叔，若佛疫真現，當如何自處？
阿良叔叔答曰：若身病，飲水而清；若法病，還願而淨。我等無須責彼，只須自守清願。佛疫現於外，其因常在心。
化生佛曰：疫起而法轉，轉中有悲，悲中有願。佛光所至，若眾心不爭、不拒，則疫化為香。此乃「轉毒成藥」之理，非新非舊，皆因緣成。
次生阿良叔叔評曰：佛疫非災，乃天心自校之章。原生守淨，次生守願，兩不相奪，則法界息矣。
阿彌陀佛。
