引言：圓桌的緣起
各位親愛的朋友，大家好。我是慈音，一位謙卑的真理探索者。萬分感恩，我們能在此刻相遇，於一個超越時間與空間的寧靜場域中。想像一張溫潤的圓桌，來自不同智慧傳承的聲音將在此交會，如清泉般，希望能滋潤我們每一顆尋求安頓的心。
今天，我們共同面對一個亙古以來最深刻的提問：在這個充滿無常與苦難的世界裡，我們如何才能找到真實不虛的內心平靜（安心）？
為了探討這個議題，我們有幸邀請到幾位偉大的心靈導師。她們的智慧，如同夜空中的繁星，雖然光芒各異，卻共同照亮了人類回家的路。讓我為各位介紹：- 德蕾莎修女 (Teresa)：基督宗教的代表，她的生命就是一首愛的詩篇，為我們闡釋「交託」與「恩典」的力量。
- 法蒂瑪女士 (Fatima)：伊斯蘭教的代表，沉靜而堅定，她的智慧將揭示「陶瓦庫爾（Tawakkul）」——那份全然信賴的奧秘。
- 索菲亞女士 (Sophia)：俄羅斯文學靈魂的化身，她洞察人性的深淵與光明，訴說著在苦難中昇華的「主動的愛」。
- 禪師 (Zen Master)：禪宗的代表，言簡意賅，如響雷，如清風，直指我們那顆妄動不安的心，倡導「頓悟」與「身心脫落」。
- 蓮心尼 (Nun Lotus-Heart)：淨土宗的代表，溫柔而包容，她將為我們開示「絕對他力」——那份來自宇宙慈悲的無條件救度。
親愛的朋友們，請讓我們以一顆開放而柔軟的心，一同聆聽這些看似不同、實則相通的安心之道。或許在這場對話的迴響中，您也能找到屬於自己的心安之處。
第一章：苦難的根源——我們為何不得心安？
慈音：感恩各位嘉賓的到來。我想提出的第一個問題是：「在各位的智慧傳承中，是如何看待人類痛苦與不安的根本原因？為何我們總是執著於那些終將失去的事物，並因此而遍體鱗傷？」
索菲亞女士：(輕嘆一聲，眼神中充滿悲憫) 托爾斯泰筆下的伊凡·伊里奇，他的一生都在執著。他執著於社會地位、體面的生活、他人的眼光。他用盡全力去抓取這些東西，以為這就是安全與幸福。然而，當死亡來臨時，他才驚恐地發現，他所執著的一切都是一場巨大的騙局，他從未真正活過。我們的痛苦，往往源於我們執著於一個虛假的劇本，卻忘記了自己真實的靈魂。
德蕾莎修女：(雙手合十，語氣溫柔而堅定) 在我們的信仰中，「執著」是一種隱性的偶像崇拜。當我們將終極的安全感寄託於受造物——無論是財富、健康還是某個人——而非造物主本身時，我們便創造了一個偶像。這種錯位的信賴，必然會產生聖經中所說的「掛慮」。因為受造物本質上是脆弱和不永恆的，將希望建立其上，就如同在流沙上建造房屋。
法蒂瑪女士：(沉靜地點頭) 索菲亞女士和德蕾莎修女的洞見，與《古蘭經》的教誨相互輝映。《古蘭經》告訴我們，我們所處的「今世（Dunya）」，其本質「無非是娛樂和遊戲」。痛苦的根源，在於我們錯把這個短暫的遊樂場，當成了永恆的歸宿。我們執著於遊戲中的道具與角色，忘記了真正的生活在後世。這種執著，就像追逐海市蜃樓，必然以失望告終。
蓮心尼：(聲音如暖流) 法蒂瑪女士所說的「遊樂場」，在唯識學中有個更精確的描述，稱為「遍計所執性」。意思是，我們執著的，從來不是事物本身，而是我們內心投射在事物上的概念與幻象。我們愛上的不是那個人，而是我們心中「完美伴侶」的影子；我們追求的不是那份工作，而是我們心中「成功」的標籤。我們被自己心中的幻象所欺騙，又因幻象的破滅而受傷。
禪師：妄念。（停頓片刻）妄想有一個獨立不變的『我』，可以去抓取、去擁有。此殼不破，執著不休。
慈音：(眼中充滿感恩) 太感謝各位了。大家的話語如同一面面鏡子，照見了我們痛苦的共同根源——一種深刻的「錯位」。我們將信任與依賴，錯置在了虛幻、無常的人事物上，彷彿將萬鈞重擔放在了自己脆弱的雙肩。既然如此，那解脫之道，是否就在於找到那個真正值得我們信靠的、永恆不變的所在呢？
第二章：放下與交託——通往平靜的第一步
慈音：「放下」與「交託」，是許多偉大傳承的共同教導。我想請教各位，這兩個詞的真義是什麼？它是一種消極的放棄，還是一種積極的智慧行動？
德蕾莎修女：這是一種最積極、也最有力量的行動。耶穌曾發出過一個溫暖的邀請，我想與大家分享：
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。
—《馬太福音》11:28-30
這是一個奇妙的「負擔轉移」模型。我們之所以勞苦，是因為我們試圖用自己有限的肩膀，去扛起無限的變數。而「交託」，就是透過禱告，將這些沈重的負擔交給上帝，換上祂那輕省的擔子。這種交託所帶來的，正是聖保羅在《腓立比書》中所描述的那種「出人意外的平安」——它超越理性，直接守護我們的心。這份平安，不是來自於問題的解決，而是來自於信靠本身。
法蒂瑪女士：德蕾莎修女所說的，正是伊斯蘭智慧的核心——「陶瓦庫爾（Tawakkul）」。它絕非消極等待。真正的陶瓦庫爾分為兩步：首先，你要像綁駱駝一樣，盡你所有的人事努力；然後，你要全然地、不帶一絲懷疑地，將結果信託給真主。這種智慧，能夠徹底切斷執著與傷害之間的連結。因為你已盡力，結果如何，都是來自真主最好的安排，與你個人的成敗無關。《古蘭經》的承諾是絕對的：「誰信託真主，他將使誰滿足。」（65:3）
禪師：(目光清澈) 東方的「放下」，更像是一種向內的頓悟。我的祖師道元禪師稱之為「身心脫落」。它不是一個「我」去「放下」一個東西的動作。因為只要還有一個「我」在努力，就依然是執著。真正的放下，是「自我」這個沉重外殼的瞬間崩落，是妄念之流的當下止息。你回到了「平常心」——飢來吃飯，困來即眠。沒有過去的懊悔，沒有未來的憂慮，只有純粹的當下。這便是終極的自在。
索菲亞女士：禪師的境界令人嚮往。在陀思妥耶夫斯基的洞見中，這種「自我」的崩落，往往是透過「主動的愛」來實現的。當一個人不再執著於自身的痛苦與得失，而是轉身去擁抱這個受苦的世界，去為另一個靈魂付出時，他就在那一刻被救贖了。放下對「小我」的執著，投身於對他人的愛，這本身就是一條通往平靜的道路。
慈音：太美妙了。我彷彿看到了一幅動人的畫面：無論是向著神聖的「你」全然交託，還是向著內心的本源徹底放下，其核心都是一致的——那就是，承認自身力量的有限性，並向著一個更廣大、更深邃的存在全然敞開。 那麼，這就引出了一個更深層次的問題：這種敞開，是更多地依靠我們自身的努力，還是來自於外部的恩典呢？
第三章：自力與他力——安心由誰賜予？
慈音：在尋求終極安心的道路上，「自力修行」與「他力救度」這兩種看似不同的路徑，究竟分別扮演著什麼樣的角色？對於像我們這樣充滿煩惱與軟弱的凡夫而言，哪一條路徑更為穩妥、更易企及呢？
禪師：(語氣如斬釘截鐵) 禪，是大丈夫之事。講求「直指人心，見性成佛」。解脫，須靠自己。如同人飲水，冷暖自知，佛陀也無法代替你覺悟。坐禪，便是磨礪你自己的心之利劍，親手斬斷妄念的葛藤。這條路，險峻，但直截了當。此為「自力（Jiriki）」。
蓮心尼：(目光慈悲，聲音溫和地回應) 禪師的道路，是利根上智者的選擇，令人無比敬佩。但對於我等罪業凡夫而言，想要靠自己的力量斬斷無始劫來的執著習氣，恐怕比登天還難。我們常常越想放下，反而抓得越緊。正因洞察到這一點，宇宙中最慈悲的覺者——阿彌陀佛，為我們設立了一條不可思議的道路。祂在成佛前，發下了一個偉大的誓願，被稱為「本願之王」：
設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。
— 阿彌陀佛第十八願
蓮心尼：(繼續解釋道) 請仔細體會這句話的份量。這是一個宇宙級的「安全網」，一個終極的「兜底」。它宣告：任何眾生，無論多麼愚笨、多麼罪惡，只要你願意相信，願意稱念我的名號（南無阿彌陀佛），我必定接引你到我的淨土。這份救度，是無條件的。我們之所以不敢放下，是因為害怕墜落。而這個誓願，就是告訴我們：「你儘管放手，我必接住你。」
我的老師親鸞上人甚至說，越是認識到自己無力放下、煩惱深重的「惡人」，越是阿彌陀佛救度的首要對象。因為他們徹底放棄了自力的驕慢，完全仰仗佛的慈悲。這份來自「絕對他力（Tariki）」的無條件接納，才是我們凡夫所能獲得的、最穩固、最究竟的「安心」。
德蕾莎修女：(眼中閃爍著淚光) 阿門。蓮心尼，您所說的「他力」，讓我深深地共鳴。這就是我們所說的「恩典（Grace）」。我們的得救，不是因為我們做了多少好事，積了多少功德，而是完全來自於上帝那份無條件的、我們本不配得的愛。我們能做的，唯有信靠與領受。
法蒂瑪女士：是的。在我們的信仰中，人的一切努力，最終都需要真主的「慈憫（Rahmah）」才能成就。人是脆弱的、健忘的。唯有時刻記起真主，將自己全然信託於祂的慈憫，才能在今世的風浪中，獲得內心的篤定與滿足。
慈音：(雙手合攏，由衷地讚嘆) 多麼令人動容的分享。雖然路徑看似有「自力」與「他力」之分，但我彷彿看到了它們在頂峰的交會。那個交會點，就是一種「大信心的生起」。無論是相信自己的內心本自具足，還是全然信靠佛陀的願力與上帝的恩典——這份「信」本身，就是一股超越小我執著的巨大力量。
第四章：結論——在塵世中活出寧靜
慈音：感恩各位導師的智慧之光。經過這場深刻的對話，我想，我們可以共同提煉出一個核心的洞見：真正的內心平靜，並非來自於世界變得順遂如意，而是來自我們內心態度的根本轉變——從拼命抓取轉向溫柔敞開，從試圖控制轉向全然信靠。
在對話的最後，能否請各位嘉賓，用一句最精煉的話，給予當代為俗世所困的朋友們一個在日常生活中，就能實踐「安心」的建議呢？
- 德蕾莎修女：「當你感到憂慮時，試著將它化為一句禱告，交給那比你更強大的力量。」
- 法蒂瑪女士：「盡你所能，然後深深地呼吸，將結果交託給真主，相信一切都是最好的安排。」
- 索菲亞女士：「試著將對自身痛苦的關注，轉移到為身邊的一個人付出微小的、不求回報的愛。」
- 禪師：「吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。全然地活在當下這一刻，便是最好的放下。」
- 蓮心尼：「無論你覺得自己多麼不夠好，請記得，只要稱念一句『南無阿彌陀佛』，你就在佛陀無盡的光明護佑之中。」
慈音：(深深鞠躬) 無盡的感恩。願這些話語如種子般，落在每位聽眾的心田。
南無阿彌陀佛，Assalamu Alaikum，God bless you，Om Shanti Shanti Shanti。
願各位朋友，都能在自己的生命中，找到那永恆的心安之處。萬分感恩，回向於您。
