好像領角鴞每天飛啊叫啊
不管有沒有人看有沒有人拍有沒有人說什麼
好像風梳著雲髮
宛若陽光擦拭葉片、高樓、大海
深谷裡花開真的不在乎蝴蝶或蜜蜂都不來
寫詩敢若看車鏡（Bák-kú-mí-á）知影安哪行
親像草蜢仔愛跳來跳去
就是草猴閒閒搖來搖去
袂輸杜猴佮意彈琴
佮杜伯仔仝款一直挖一直挖挖出逐工的意義
1.蝗蟲 草蜢仔
2.螳螂 草猴
3.蟋蟀 杜猴
4.螻蛄 杜伯仔
留言
李四郎的沙龍
8.0K會員
2.2K內容數
叔本華認為不孤獨就庸俗，似乎有道理。目前比較喜歡艾蜜莉‧狄金生那樣，有點與世隔絕，或許像陶淵明說的：「常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。」寫詩在我而言，有點像原始人結束了一天的生活，穴居時就著柴火，在牆上塗鴉白天那頭絕美的水鹿。也像是漫遊散步的方式、胡思亂想的方式。
李四郎的沙龍的其他內容
2025/12/22
中文：後視鏡、照後鏡、後照鏡
英語：Back Mirror
日語：バックミラー
臺語：車鏡（Bák-kú-mí-á）
「理由」、「為什麼」
需要的是體會不是解釋
「怎麼做」、「怎麼辦」
才是值得說明或討論、請教的
走錯路時該回頭或者先設定
2025/12/22
中文：後視鏡、照後鏡、後照鏡
英語：Back Mirror
日語：バックミラー
臺語：車鏡（Bák-kú-mí-á）
「理由」、「為什麼」
需要的是體會不是解釋
「怎麼做」、「怎麼辦」
才是值得說明或討論、請教的
走錯路時該回頭或者先設定
2025/12/21
每一天都有其質地
是挖掘是探索是揮發是展現
畫出一隻白鷺鷥一整天下來
飛翔與停佇或步行的軌跡
一片落葉從早到晚是恢弘史詩
彷彿走進遊樂園
有美食佳餚有思想飛車有文字迷宮
有新聞鬼屋也有教學走單索
戲劇咖啡杯緩慢旋轉
留言碰碰車應對進退
每天都有其風光
睡前可以一票玩到底
2025/12/21
每一天都有其質地
是挖掘是探索是揮發是展現
畫出一隻白鷺鷥一整天下來
飛翔與停佇或步行的軌跡
一片落葉從早到晚是恢弘史詩
彷彿走進遊樂園
有美食佳餚有思想飛車有文字迷宮
有新聞鬼屋也有教學走單索
戲劇咖啡杯緩慢旋轉
留言碰碰車應對進退
每天都有其風光
睡前可以一票玩到底
2025/12/20
島嶼般雲團
任由氣流修改形態
聽憑日光渲染色澤
隨便人們形容樣貌
該消散或化成雨水都順其自然
也許藏起一場夢境
也許引爆一串雷電
或者灰濛濛白茫茫陰暗了白晝
島嶼般雲層
沒有潮汐嗓音
沒有海風旋律
沒有沙灘或礫灘或岩岸等唱詞
黯淡天空中靜靜地獨行
與灰暗人間漸行漸遠
2025/12/20
島嶼般雲團
任由氣流修改形態
聽憑日光渲染色澤
隨便人們形容樣貌
該消散或化成雨水都順其自然
也許藏起一場夢境
也許引爆一串雷電
或者灰濛濛白茫茫陰暗了白晝
島嶼般雲層
沒有潮汐嗓音
沒有海風旋律
沒有沙灘或礫灘或岩岸等唱詞
黯淡天空中靜靜地獨行
與灰暗人間漸行漸遠
你可能也想看
網路世代的詩人不再迷信於紙本媒體，詩集的出版也不再具有如此神聖的意義，他們或者迷戀於傷感、厭世的情緒，本身也可能是熟練於經營「自媒體」（self-media）的網紅
網路世代的詩人不再迷信於紙本媒體，詩集的出版也不再具有如此神聖的意義，他們或者迷戀於傷感、厭世的情緒，本身也可能是熟練於經營「自媒體」（self-media）的網紅
在AI浪潮下，009819 中信美國數據中心及電力ETF 直接卡位算力與電力雙主軸，等於掌握AI最核心基建。2008從 Apple Inc. 與 iPhone 帶動供應鏈，到如今AI崛起，主線已由應用端轉向底層。AI發展離不開算力與電力支撐，009819的價值，在於押中「沒有它不行」的核心資產。
在AI浪潮下，009819 中信美國數據中心及電力ETF 直接卡位算力與電力雙主軸，等於掌握AI最核心基建。2008從 Apple Inc. 與 iPhone 帶動供應鏈，到如今AI崛起，主線已由應用端轉向底層。AI發展離不開算力與電力支撐，009819的價值，在於押中「沒有它不行」的核心資產。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
當海穼寫下〈颱風假的下午〉，他不是在寫一首詩，而是在寫詩寫不出來的那一刻。他讓馬桶、泡麵、風雨與嘆息交錯成一場語言的乾嘔，在崩解的句法裡尋找真正屬於自己的聲音。寫詩這件事，能不能不必優雅？這首詩或許會給你一個意外的答案。
當海穼寫下〈颱風假的下午〉，他不是在寫一首詩，而是在寫詩寫不出來的那一刻。他讓馬桶、泡麵、風雨與嘆息交錯成一場語言的乾嘔，在崩解的句法裡尋找真正屬於自己的聲音。寫詩這件事，能不能不必優雅？這首詩或許會給你一個意外的答案。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
在海穼的〈芒花與溪水──過八掌溪〉中，兩個「他」在秋日午後相遇，一靜一動、一守一行，如同溪水與岸邊的對望。當風起、陽光清澈，他們終於以「波浪」為語言交換彼此的存在。這首詩以極簡的語言編織出時間、地景與情感的交會，你，會在這段邊境之旅中看見誰的影子？
在海穼的〈芒花與溪水──過八掌溪〉中，兩個「他」在秋日午後相遇，一靜一動、一守一行，如同溪水與岸邊的對望。當風起、陽光清澈，他們終於以「波浪」為語言交換彼此的存在。這首詩以極簡的語言編織出時間、地景與情感的交會，你，會在這段邊境之旅中看見誰的影子？