本文原為塔羅誌創刊號刊登文章之一，因諸多原因成為遺珠之憾。
即便如此，與朋友一同創作的過程與文章本身，本人仍然覺得非常值得，決定刊載於此部落格。
文案：人生旅者
編輯：亞歷山大的壓力山大日常
1989年6月4日，北京天安門廣場發生了震驚全球的武力鎮壓事件。
學生與市民走上街頭，呼籲民主與改革，卻遭到軍隊以坦克與槍械血腥鎮壓。
這場事件中，一張由《美聯社》記者懷德納拍攝的照片，成為歷史的象徵：一名手無寸鐵的男子站在坦克車隊前，試圖阻擋坦克車的前進。他的身影，被後世稱為「坦克人」，成為勇氣與意志的象徵。
照片中，白衣男子：我要繼續往前？還是站在這裡？還是往哪邊移動？我要在這邊ㄍㄧㄥ多久？
解放軍人：我要繼續往前？還是等上面指示？如果上面真的指示射殺或是輾過，我要不要做？我要在這邊ㄍㄧㄥ多久？
這張照片很好的詮釋了塔羅牌「戰車」的黑白獅子：代表一個前進的方向的路線矛盾，同時歷史也基於這些矛盾而持續前進。
黑白獅子是人在做決策時的內心拉扯，照片裡有象徵中國人民意志的白衣男子，也有象徵中國共產黨意志的坦克解放軍。不管是坦克人還是坦克上的人，在對峙的當下心裡一定都有糾結跟不安，無論是哪一方，都有「我要不要行動？」與「我們要往怎樣的未來行動？」的想法。
大部分的人看到戰車牌，會解讀成衝勁、前進、果決，但我認為這忽略了黑白獅子在這幅圖裡面的重要涵義：每個人在當下，只能從自己有限的認知裡去選擇相信，並做出行動。
而既然每個決定都是出自有限的認知，那就會有不同的聲音的對峙、衝突還有迷惘。
人在行動的時候本來就很少100%完全確信、沒有一點猶豫，所以有代表了「掙扎及矛盾」的黑白獅子。
即使如此，人還是要採取行動。
無論是站出來攔坦克，或者坦克往前開，最終整個天安門事件還是會被推進，這個推進也不會是單向的共產黨維繫政權的勝利，抗爭者的火種也因此被點燃。
天安門事件的群像視角
讓我們再把整個局的觀點放更大，以一個群像的視角來看天安門事件的雙方。
當時即使是象徵壓迫方的中國共產黨，內部也有溫和開放派，例如開國元老習仲勳，因表態反對府方鎮壓民眾，而被鬥爭、軟禁。
自由世界的另一方，在當時的香港社會，主流輿論普遍支持北京學生運動，但也有部分親中或建制派人士，對於香港人積極介入六四救援持保留甚至反對態度，理由多涉及：對運動本質的懷疑、擔心港人牽涉中共內部權力鬥爭，以及顧慮香港自身利益與未來穩定。
戰車持續前進
距離天安門事件三十六年的現在，當年溫和開放派的習仲勳過世，他的兒子習近平上位成為總書記，引領中國成為更加獨裁與侵略、排他的國家。
而鄧小平保證的「五十年不變」的香港，在回歸25年後，就因為中國因素滲透以及政策導向，失去了民主自由以及自身的主體性。
而那些在六四後，接受各國援助幫忙而逃亡海外的中國反賊[註1]們，現在也因為全球的排華浪潮 ，以及民運分子希望台灣人紀念六四的同時協助民主化中國，引起台灣在地社群為了捍衛自身主體性，而做出反彈與切割。
即使認為自己置身事外、不做選擇的個人，都無法置身事外於這波浪潮下，世界不會因為個人不做選擇就不前進，不做選擇，也是一種選擇。
歷史從來不是非黑即白的推進，而是由一群個體在有限認知下所做選擇的累積，即使看似沉默或中立，也都是推擠世界前進的方式之一。
隨著時間流逝，中國變得更加極權，香港民主自由逐漸式微，海外流亡者也面臨新的矛盾與排斥。
即便如此，反極權與極權的火種都沒有被消滅，因為人類的行動與選擇，從來不只是非黑即白，而是許多矛盾、權衡與立場選擇累積出來的流動局面。
最終，回到核心命題：「世界不會因為你不做選擇就不前進」，在拉扯與對峙中，我們仍要做出屬於自己的行動決定。
不論正反立場，每個個體都是勇往直前的；也正因如此，這個世界（戰車）其實是在拉拉扯扯中持續前進。
註1：反賊是指流亡海外的中國異議人士，有些人會以海外民運人士或是民權人士來稱呼。但是因為中國是個消息嚴重封鎖的國家，對於他國的人來說，一個流亡海外的中國人對外國人說自己是爭取民主自由所以才流亡海外，不一定有確切的證據可以相信，人品更不一定有保證。所以我統稱中國反賊們，而不是民主運動人士。
