妙行無住分第四
悉達多再對須菩提說，一個修行者於無上正等正覺之法，應該「放下執著、不求回報」，不以分別心來布施[11]，也不要把佈施的結果惦記於心。須菩提，菩薩應放下對佈施的種種印象，也不要去評價[12]，不要覺得收穫了甚麼，也不要覺得失去了甚麼，為什麼呢？因為一旦你又開始依照概念、認知和印象等去評價，就產生分別心，菩薩佈施，不應有分別心，這樣的佈施就功德無量了。須菩提！譬如說東方那無邊際的虛空，你覺得可以度量嗎？須菩提回答說：「不可以。世尊！」悉達多又說：「須菩提！再與南、西、北四方及上下的虛空，那樣毫無邊際，可以度量嗎？」須菩提回說：「不可以的。世尊！」悉達多又說：「須菩提！菩薩布施，若一視同仁，不求回報，不論捨得，沒有分別心，所得的福德也就像虛空這樣無法度量。須菩提！菩薩應照我護念叮嚀的方法，這樣來降伏妄心。」
[11] 、應無所住，這四個字也是金剛經的核心，佛陀說法，一再回到這句話，「應無所住」，翻譯成白話文是「不要住在特定的狀態裡，自自然然，不要有執著，不要有分別，到最後，連有沒有分別心的念頭都不要有，就是自自然然」。跟現在身心靈倡導的「順流、臣服」其實有異曲同工之妙。
[12] 、一旦你開始有所評價，就會有優劣對錯，是非敵我，就會產生分別，接著就有「對立面」、「魔鬼」。佛法智慧，要人們不去評價，不要有分別心。可現實社會中的各種社交軟體，其實分分秒秒都在強化人們去評價，並感受評價，強化二元。
