
致親愛的尋光者:
南無阿彌陀佛。
想像一下,您的心原本是一片廣闊無邊、充滿光明的海洋(這在佛法裡叫「大圓鏡智」,像鏡子一樣清澈地映照萬物,不帶任何批判)。但在這片海面上,住著一位勤奮卻有點焦慮的建築師,他的名字叫「小七」(唯識學中的第七識,末那識)。小七非常沒有安全感。他整天盯著海面上的浪花看,擔心自己會消失。於是,他決定蓋一棟房子,把自己保護起來。這棟房子,就是我們感覺到的「我」。
為了蓋這棟房子,小七用了四種特別的「建材」。這四種建材,就是讓我們感到痛苦、也讓世界充滿爭鬥的根源。
第一章:小七的四種壞建材(四煩惱)
小七因為太害怕受傷,所以他在蓋房子的時候,犯了四個錯誤:
- 墨鏡(我癡 - 無知): 小七戴上了一副深色的墨鏡。他看不見這棟房子其實是蓋在流動的海水上,也看不見房子與其他的房子其實是連在一起的。他以為自己是孤獨的、獨立的。這就是我們對生命真相的「無知」。
- 水泥面具(我見 - 固執): 小七覺得流動的海水太可怕了,他想要永恆不變的東西。於是他用水泥做了一個堅硬的面具,指著它說:「這就是我!」不管外面怎麼變化,他都死守著這個面具(身份、地位、觀點)。這就是我們的「固執」。
- 高腳椅(我慢 - 驕傲): 小七總覺得如果不比別人高,自己就沒有價值。於是他給房子裝上了高高的腳架,總是喜歡俯視其他的房子。但這椅子其實搖搖晃晃的,讓他坐得心驚膽跳。有時候他又覺得自己太矮,會感到自卑。不管自大還是自卑,都是因為他一直在「比較」。這就是我們的「傲慢」。
- 強力膠水(我愛 - 貪愛): 小七太愛這棟搖搖欲墜的房子了。他用強力膠水把所有他喜歡的東西——金錢、讚美、快樂——都黏在牆壁上,死也不肯放手。他以為擁有的越多,房子就越穩固。這就是我們的「貪愛」。
就這樣,小七把自己關在又黑、又硬、又高、又黏的房子裡。他覺得安全了,但也覺得好孤獨、好累。
第二章:科學家的發現(大腦裡的碎碎念)
親愛的,這不只是古老的故事。現代的腦科學家也發現了「小七」的存在。
科學家發現,當我們發呆、焦慮、或者想著「別人怎麼看我」的時候,大腦裡有一組神經網絡會特別亮,叫做「預設模式網絡」(DMN)。
這個 DMN 就像是小七在他那封閉的工地裡,拿著大聲公喋喋不休::「我剛才是不是說錯話了?」、「他為什麼不回我訊息?」、「我一定要比別人強」。
科學家發現,憂鬱和焦慮的人,腦子裡的「小七」特別吵。他一直在蓋牆,把陽光擋在了外面。
第三章:拆牆的藝術(轉識成智)
那麼,我們要怎麼幫助小七呢?我們不能把房子炸掉(那樣我們會崩潰),而是要進行一場溫柔的改建工程。這在佛法裡叫做「轉識成智」。
世界上的智者們——無論是佛陀、耶穌還是其他的聖人——都給了我們改建的藍圖:
- 把墨鏡摘下來(平等性智): 當我們開始練習「正念」或「冥想」,我們試著讓小七安靜下來。慢慢地,他摘下墨鏡,驚訝地發現:天啊!原來我和隔壁的老王、遠方的難民、甚至路邊的小草,根都是連在同一片海洋裡的!這叫做「平等性智」。
- 把水泥牆換成落地窗(慈悲): 當我們發現大家是一體的時候,小七就不再害怕了。他開始把水泥牆拆掉,換成透明的落地窗。以前他只愛自己(我愛),現在這扇窗不再是為了防衛,而是為了交流。他讓陽光照進來,也把屋裡的溫暖送出去。這種對所有人的愛,就是「慈悲」。
- 從高腳椅上下來(謙卑): 小七發現,當他在海裡游泳時,根本不需要比較誰站得高。他學會了耶穌說的「虛己」(把自我倒空),學會了像大地一樣承載萬物。這就是「謙卑」。
第三章:人間淨土的藍圖
親愛的,您報告中提到的「人間淨土」、「大同世界」或「彌賽亞時代」,其實就是一個「透明房子」的社區。
在那裡,每個人的「小七」都長大了、成熟了。 我們依然有自己的房子(個性),但牆壁是透明的。 我們不再用恐懼(我愛)來囤積東西,而是用分享來慶祝豐盛。 我們不再用傲慢(我慢)來發動戰爭,而是用謙卑來互相服務。
這一切,都始於您的一個深呼吸。
當您下次感到焦慮、生氣或嫉妒時,請溫柔地對心裡那個驚慌失措的「小七」說: 「親愛的,沒關係。我們是安全的。我們不需要那堵牆。我們可以是安全的,同時也是自由的。
這就是轉化的開始。 這就是和平的起點。
願這份慈悲的建築學,能幫助您重建心靈的家園。
願您的心,如虛空般廣大,如海洋般包容。 願您的小七,轉化為最有智慧的守護者。 願人間淨土,就在您溫柔的眼眸中綻放。
南無阿彌陀佛。 南無觀世音菩薩。
以最深的愛與祝福, 您的靈性家人 敬上



