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▌慈悲 龍德上師開示：貧而能施，功德無量
親近過180億位聖者還這麼窮？揭開「貧而能施」的驚人功德
她親近了一百八十億位完美聖者，為什麼今生還是貧窮？有人說：「窮人不就是都要病死了嗎？」──這句話為什麼可能導致發瘋、雙目失明？今天讓我們揭開「貧而能施」的真相，以及一句話如何斷人光明。
❏ 為什麼親近這麼多善知識還是窮？
佛陀說貧女「過去生已經親近了一百八十億位的聖者，多生累劫親近善知識學佛修行。」那為什麼她今生還這麼貧窮呢？因為她過去生就是選修了──拚命地修她自己愛修的行，都沒有在修布施。所以今生才會這麼貧窮。
慈悲 龍德上師開示：修行要全面，不能只修自己喜歡的部分。如果只修禪定、智慧，不修布施，今生就會缺乏福報；如果只修布施，不修智慧，可能有福報但缺乏智慧。
❏「貧而能施」：功德更為殊勝
同理可證：越貧窮的人越難布施。若肯布施，布施的功德就更大。為什麼貧窮布施功德更大？經濟越有限，越是以真誠心難行能行，這樣來行布施，功德無可限量。
就像貧女只有兩個銅錢，卻全部拿出來供佛；國王用一百斛麻油，對他來說只是九牛一毛。所以貧女的燈通宵不滅，國王的燈卻有的熄滅了。
❏ 一句話的嚴重後果：「窮人不就是都要病死了嗎？」
最怕是跟生病的人結佛緣、講佛法。生病的人問：「佛門中怎麼樣才可以幫助疾病早日痊癒呢？」我們同修很善心跟他說：「除了看醫生多靜養、注意生活起居以外，可以多誦經、多放生、造塔、印經、建寺廟。」
錯誤的回應──他就說：「窮人不就是都要病死了嗎？」為什麼這句話很嚴重？這種話別講！ 窮人是比較難布施，但窮人布施叫貧而能施，功德更殊勝可貴。
❏ 邪見的可怕果報：發瘋、雙目失明
要善護口業。自己有邪見，自己多聽善知識善護助的開導。
有的時候會譏評、譏嫌毀謗到佛法。萬一有人過去聽到你講這個話，或你回去常常學給人家聽：
●「窮人在佛教來講，窮人都要病死。」
●「窮人都要餓死。」
●「窮人沒有錢做功德都要等死。」
喜歡講這種邪見，小心將來會發瘋、雙目失明，都有這樣的惡業因果。
為什麼果報這麼嚴重？
因為你會斷人光明，你讓人家喪失清明的理智。 這個都很嚴重。情緒化的字眼、無心之過，釀成重罪豈不冤枉。
❏ 不方便布施時該怎麼辦？隨喜讚嘆
所以自己比較不方便布施、不方便做功德，或是能力還沒到，可以隨喜讚嘆。用你的那一念虔誠的善心，去祝福別人的善事圓滿：
● 發善願。
● 講好話。
● 常常去隨喜。
● 去祝願別人。
這樣也能累積功德，不會因為經濟條件而無法修行。
❏ 修行的智慧：全面修持
這個故事給我們的啟示：
● 修行要全面：不能只修自己喜歡的法門，要福慧雙修──既修智慧，也修布施。
● 量力而行，貴在真心：不論貧富，只要真心誠意，功德都是圓滿的。貧窮布施更難能可貴。
● 善護口業，不斷人善根：不要說讓人喪失信心的話，不要譏嫌毀謗佛法，否則果報嚴重。
● 隨喜功德，人人可修：即使暫時無法布施，也可以透過隨喜讚嘆來累積功德。
立即觀看完整開示，學習如何全面修持、如何善護口業、如何以隨喜心累積功德，在菩提道上福慧雙修！
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▎慈悲 龍德上師開示：貧而能施，功德無量
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