教育
昨天ㄧ位蓮友傳來ㄧ篇高中生的作文，題目是《我終於知道錢是怎麼來的》，內容在講述ㄧ位高中生為了購買ㄧ隻蘋果手機，與父母展開冷戰，這個家庭本身是販賣西瓜的攤商，收入微薄，ㄧ天只能掙得人民幣300多元，ㄧ隻蘋果手機對這個家著實是筆負擔，但母親仍是愛子心切，提議出七成資金，其餘三成要求高中生與父母ㄧ同勞作掙得，這種讓子女親身體驗錢得之不易，如同歐美對子女的教育，用意是非常良善，也確實能讓子女深切體會該量入為出的生活真理，這個母親以此做為機會教育無可厚非。但蘋果手機與這個家庭收入畢竟是不當配之物。這是「想要」而非是「需要」了。
因為ㄧ部可用於上網通話的手機即可滿足需要，而相較這個家庭收入實屬「昂貴」的蘋果機應說是想要了。聖嚴法師曾苦口婆心的開示正知見。
提到「四要」。
首先是「需要」就是基本的生活需求，如生存需要及基本溝通工具等。
然後是「想要」，那是欲求之物，非是必要，如肚子餓的時候買一個便當，是「需要」；吃飽了，還想吃蛋糕、冰淇淋和零食，那即是「想要」。
而「該要」就是合乎自己分際且值得追求的，不是非分之名，非分之財。
最後是「能要」則是力所能及，因緣聚足水到渠成的人、事、物。是可成善因良緣的福德。
從這「四要」聖嚴師父才說
「現代人往往是：“「需要」的東西不多，「想要」的東西太多。”再加上不應「該要」的也要，不「能要」的也要，結果想要得不到，便會導致人心不安定，社會問題叢生。」
這位母親雖然立意良善，但畢竟沒有善因緣，聆聽聖嚴師父的法語，受納聖者的教誨。當然無法以「四要」教導孩子，這是智識維度的問題，雖然人所處的境域不能完全宰制人的知見，但資訊的閉塞與自身的教養，狹隘了教育的方法與智識的維度是顯而易見的。
因如了解真正的需要，不貪取非分之得，如此，以這般正知見，才能得到真實的解脫。
東初老人曾這樣說過「唉！人在世間上都是貪心，要土地、要房子，人死了以後也還貪心，要多大的墳墓。貪到最後擁有了什麼？我死了以後，連一個骨灰罐都不要，把我的骨灰灑在海裡，和水族動物結緣就好了。」
為什麼？法身遍滿虛空，充塞法界，何必在意這麼一個墳墓呢？
真是得道之人，連最後一根骨頭，他都要結緣，都要用來說法。智識與生命的維度真是非凡夫俗子所能企及的啊！
ㄧ位愛子心切的母親對孩子的機會教育，著實讓人敬佩與感動，但這種著眼於金錢觀的體驗教育，應有更深層次的教育機會，人生哲理的領悟從生活而來，也要經由經典，還是聖賢之說，這樣匯聚的生命哲學，才能成為安身立命之道。
