入神旅行與世界樹
我最喜愛的巫術實踐之一，就是入神旅行 (trance journey) －－這是一種透過意識改變技術，使意識 / 靈魂暫時脫離肉身，於異界遊歷的技術。
在不同文化與實踐傳統中，可能用不同的詞彙來描述，比如「薩滿旅程」(shamanic journey)、「靈魂飛行」(spirit-flight)、「路徑工作」 (path-working)、「星界旅行 / 投射」(astral traveling / projection) 等，或者單純使用「旅行」(journeying) 一詞。
在學習巫術時，我被鼓勵在開始入神旅行時尋找自己的世界樹，並且同意世界上所有的樹木都與世界樹連在一起、映射出「世界樹」這個集體原型。
世界樹在許多民族的神話中都出現，在這些神話中，世界樹能夠連接天（上界）、人類居住的世界（中土世界）與冥界（地下世界）。
因此，世界樹是世界與世界之間的軸心，也是入神旅行的起點和 / 或轉運站。
（圖片引用自 Oluf Bagge - From Northern Antiquities）
具體做法如下：
- 呼喚具有引路性質的靈性盟友，帶領我步出日常的意識框架。
- 放鬆、調整呼吸，進入恍惚的意識狀態。
- 利用感官，讓自己的意識與靈魂向下沉、穿越界線。
- 回頭找到高大的世界樹，如果找不到，就請靈性盟友引路。
深植兒時記憶的世界樹
我第一次做「尋找世界樹」的練習時，看到的樹是－－杉樹。
我很驚訝，也許是西方的魔法文本讀多了，我對「入神旅行的世界樹」一直有種奇幻小說風格的異國印象，沒想到矗立在我眼前的是深深紮根在我記憶裡的樹木。
小時候，我常常跟外公外婆一起去溪頭、杉林溪，舅舅曾經在梨山當巡山員，所以回外婆家時常常跟著大人去爬山。
我很喜歡在高大的樹木相伴下奔跑，也喜歡森林潮濕但芬芳的氣味；雖然長大後總是在都市叢林中迷失方向，但偶爾爬山時，樹木會喚醒我的安全感、穩定，以及讓我記起自己的「根」。
而樹木的記憶，也和我對「家族」的記憶緊緊的綁在一起——疼愛我的長輩們，帶小小的我走入自然、教我認識自然，我對世界的認知，便就此展開。
如此一來，我的世界樹是杉樹，似乎也不奇怪了。那就是安心，是根，是世界的開始。
在實踐方面，杉木的香氣自然成為最佳的「入神薰香」；在冥想、接地練習時，我也能使用台灣山林的杉樹圖片、影像，作為定錨的媒介。
選擇本土常見的樹木作為「世界樹」的好處，不僅幫助我們整合自身文化與記憶，也更有利於我們在生活中實際找到這樣的樹木與之合作。下次走進公園或森林遊樂區，看看樹林，也可以找到自己的「世界樹」的樹種，接地、祈禱、留下供奉，藉樹之根，讓我們與土地更深刻的連結。
本土的世界樹
理解自身與杉樹的個人連結後，我也開始思考：還有沒有其他本土常見的樹木，能夠象徵台灣實踐者的靈性脊椎，在日常生活與靈界深深紮根？
比如，在各級校園與寺廟前常常見到的「榕樹」，也可能可以發揮東方法教與民俗中的「招募點」、「聚會場所」、「轉運站」性質，作為世界樹的化身之一。不過，這個做法就留待其他實踐者嘗試了。
比起觀想自己的世界樹為西方巫術教導中常見的橡樹、歐洲椴樹、櫻桃樹、蘋果樹等等，不如讓記憶與直覺引導我們，找到與自身文化與經驗最有共鳴的世界樹－－世界樹的原型是共通的，但化身是在地的。
在地的化身，自然能夠容納個人情感、家族史與文化的交織。
本文同步刊載於《台灣巫術相談誌》第四期－－鯤嶼魔法特刊當中，歡迎訂閱：
