提綱
大敵當前進退全憑膽識，
何不事先謀劃主導勝機？
(原73章) 原文/白話
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勇於敢者則殺，
勇於不敢者則活。
富有膽識果斷進攻之人謀求殺敵致勝，
下定決心堅守不出之人意圖保留活路。
此兩者或利或害，
天之所惡，孰知其故﹖
這兩種選擇時而有利、時而有害，
卻皆為上天所厭惡的，
有誰知道原因是什麼呢？
天之道，
不戰而善勝，不言而善應，不召而自來。
(上天)最高明的做法，
尚未交戰善於事先創造獲勝條件，
毋須號令軍士臨陣能夠善加應對，
不必招引敵人便如預料自行前來。
坦而善謀，天網恢恢，疏而不失。
坦然面對而又能善加謀劃，
考量全面如同天網般遼闊，
看似稀疏卻不會有所遺落。
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勇：果決也。
敢：進取也。
恢恢：寬闊廣大的樣子。
坦：寬平、平穩。
詮釋
在大軍壓境、兵臨城下之際，大體上僅有奮勇作戰或棄械投降兩個選項，然而孰優孰劣應依主客觀因素綜合判斷，無法放諸四海皆準。由於結果可能有天堂與地獄般之差別，或因禍福參半而令人舉棋不定，唯具勇氣膽識的領導者方能當機立斷。
正因事到臨頭的反應並不能帶來明確的最佳結果，某種程度上只能聽天由命、任人宰割，因此不是最理想的做法，故為「天之所惡」。想得到最好的戰果，必須坦然面對所有問題，事先做足各種應對策略、想定各種戰局變化、制定相應作戰計畫，並實施妥善演習訓練。
由於在備戰過程中下足功夫。於是在作戰前已多所取得有利條件、佔據有利位置，雖未開戰實已勝券在握，因此「不戰而善勝」。有了充分演習訓練，實戰中部隊已然熟稔作戰部署，故能自行因應毋須進行複雜費時的號令動作，故曰「不言而善應」。完善的作戰計畫亦包括敵方反應預測，且在必要時設下誘餌引導其行動，因而能夠「不召而自來」達到請君入甕效果。
備戰雖不戰即有意義。唯有事前規劃才能有充裕時間進行全盤考量，以及人力、物力、訓練上的準備工作，故謂之「天網恢恢，疏而不失。」
