《老子》 用兵.將才

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提綱


慎選人才盡其所能,
謀事行動不爭為上。


(原68章) 原文/白話

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善為士者不武,善戰者不怒,

善勝敵者不與,善用人者為之下,

是謂不爭之德。

戰技強的軍士不必動用武力,

擅長作戰的人不會輕易動怒,

善於致勝之人不讓敵手有機可趁,

能夠知人善任之人待人態度謙下,

正是所謂不使人起爭奪念頭的修養。

是謂用人,是謂配天,

古之極也。

可說是選用人才之理,

亦所謂堪比上天行事,

乃自古以來最高境界。

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配天:指匹配上天的水平。

極:盡頭、最高境界。



詮釋


用兵之關鍵,首要在於選拔合適人才擔任將帥。高明的將才不僅熟稔練兵動武、調兵遣將,更是善於佔據優勢、洞悉戰局變化與掌握行動時機,亦即做到居善地、心善淵、動善時。本章列舉了四種將才特質,於用兵之不同面向達到不爭之境地

善為士者提升自身戰技、裝備以達絕對優勢,使對手認知其出手必敗無疑,因而不必動武就能令人折服。善戰者不會受人挑撥激怒,能冷靜判斷戰場局勢而做出最有利的判斷,並逐步佔據制高點令對手莫可奈何,並擁有在最佳時機給予關鍵一擊的能力,所以無人敢輕易與之交戰。善勝敵者擅長計算敵我籌碼,不會給予對手任何有利因素和機會,且在不斷增強我方、削弱敵方之累積效應下擴大雙方差距,以致尚未開戰早已勝負立判。

善用人者能讓所用之人發揮所長、盡其所能,那麼應當誰聽誰的呢?若用人者為之上,所用之人必然處處受上意侷限,在其專業領域內綁手綁腳、難有施展,甚或形成外行領導內行的狀況。為之下則不然,只需設定好總體策略(戰略框架),再放手讓所用之人一展長才,不爭其作為以使其盡力而為,如此才能得到最好的結果。

以上論述識別將才及其運用之道,從單兵發揮、團隊協作到戰術擬定、戰略規劃都有合適人才帶領,此即「配天」之最高境界是也。



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草堂一隅
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