提綱
整軍經武目的在於長治久安，
用兵謀求結果而非逞兇鬥狠。
(原30章) 原文/白話
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以道佐人主者，
不欲以兵強於天下。
運用道理來輔佐君主之人，
不會想在天底下以軍事強權自居。
善者，果而已，
不以取強。
善於用兵的人，
只是為了實現目標而已，
並非以軍力強盛為目的。
果而不伐、果而不驕、
果而不矝、果而不得已居，
是謂果而不強，
其事好長。
取得成果卻不誇耀、
取得成果卻不驕傲、
取得成果卻不自大、
取得成果後在不得已情況下仍保持兵力，
正是所謂實現目標而非展示強大，
這種人能把事做好且長治久安。
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果：實現。
伐：自誇。
矝(ㄐㄧㄣ)：同「矜」，驕傲自大。
詮釋
本章所謂「善者」是指擅於運用軍事手段之人，用兵是為了達成目標、取得成果，而非以殺戮殲敵為目的，故曰「果而已」。至於不以取強的原因之一在於社會資源有限，若過度耗費在維持強大軍力，必將大幅削減民生經濟投入，最終導致窮兵黷武結果，故曰「揣而群之，不可長保」。
此外，軍力取強不僅面臨龐大軍費開支，周遭鄰國在強大威脅下也必須大幅升級軍備、縮小軍事差距以免被予取予求，故從結果而言其實也討不了多少便宜。若仍執意於軍事投入，則形成雙方不斷軍備升級的局面，直到其中一方經濟崩潰為止，前蘇聯即為一例。因此所謂「以其不自生也，故能長生」即不去展現擴張意圖，故不會招致警戒防備而得以謀求長期和平共處。
因此有道之人必不欲以兵強於天下，若不得已為之則必不會長久維持，故孫子兵法有云：「兵貴勝，不貴久。」若考量到國家長治久安，在軍事層面的結論為「果而不強」，亦即用兵之人應去除自是、自見、自伐、自矜等贅餘心態，且時刻保持對於軍事耗費的警惕，當不得已維持兵力的情況解除時，應當削減軍備規模以使人力、物力回歸經濟發展，如此方能「其事好長」。
