陳靖姑，小名陳十四，又稱「臨水夫人」。據記載，陳靖姑於唐昭宗乾寧元年（公元894年）生於福州倉山下渡。相傳其母葛氏將近臨盆在河邊洗衣時，偶見荔枝浮在水面，她撈起剝開一看是白嫩嫩的果肉，湊近聞之，不覺一骨碌落下肚中，不久靖姑就誕生了，頓時異香滿室，因誕生許久不笑不鬧，其父母為其取名靖（靜）姑。靖姑自幼聰慧端莊，悟解玄機。三歲能念觀音咒，七歲能通讀詩書，十三歲時，父母將她許配劉杞，十五歲延婚到閭山大法院拜師學法。學成歸來後，她結識了眾多姐妹，教授法術，同心苦煉，遊走各地，救危助困。
相傳，閩宮中有白蛇為魅，為害鄉里，隱於宮中，幻化為閩王的王後，迷惑閩王。閩王及親信官員無法辨別真假王後，後宮雞犬不寧。危難之際，閩王召求靖姑入宮相助。
陳靖姑率領眾姐妹連夜趕至，念動真言，噴灑雄黃，蛇妖現形，仗劍斬之。靖姑繼而又布施閭山正法，復活了三十六宮娥。閩王感念救危之功，遂將三十六宮娥賜予靖姑，追隨靖姑助危紓難，敕封她為慈濟臨水夫人。
後梁貞明四年（公年918年），閩地大旱，田園焦枯，百姓驚恐不安，地方官員與百姓紛紛祈雨。福州旱情同樣嚴重，陳靖姑胞兄陳寧元時任閩國天師，奉命率眾祈雨未果，不得不向其妹靖姑求助。
此時，陳靖姑身懷六甲，她明知脫胎祈雨將兇險異常，同時也違背師父二十四歲戒動法器的教導，但想到黎民維艱，靖姑明知不可為而欲為之。她拜翁姑、別丈夫，叩雙親，披發仗劍，竟脫胎駕雲白龍江，執法器，啟法術，福州城頃時，大降甘霖，施澤萬民。
與此同時，不幸隨之降臨。白蛇精、長坑鬼兩妖乘機結夥喬裝悄然潛入靖姑家，竄入房間，盜取靖姑腹中暫脫的孕胎。靖姑感知大怒緊追，長坑鬼逃落水口，白蛇精飛入臨水洞，靖姑法壓蛇精，令其永不出洞。由於她未學救產之術，又因兩妖使壞產後動了胎氣，陳靖姑終因難產而死，年僅二十四歲。陳靖姑死後，在民間，傳聞多見其現身助產護嬰，老百姓紛紛立廟奉祀，尊她為「助產女神」。現在位於東莊鎮的靖姑祖廟，廟宇莊嚴，香火鼎盛。
傳說，清道光年間，皇後分娩難產，眾太醫束手無策，道光帝魂不守舍。這時閩地大司寇陳望坡趕往啟奏皇上道：「臣故鄉臨水夫人善救難產，陛下可禦香求救，托陛下洪福，定保皇後太子無虞。」道光皇帝隨即在殿前設下香案，親自執香跪拜，頻頻呼道：「祈請臨水夫人降臨搭救……」，隨後，內侍前來報喜皇後順產皇兒。
自此，產婦臨產前常有人家中掛上靖姑神像，焚香擺案供祭，順產後即將神像焚化。如遇難產，祈求臨水夫人降臨搭救，必逢兇化吉。相傳，靖姑曾收伏一只金毛虎，專為民間嬰孩收驚與解毒療痘。若嬰兒出生後或未滿周歲逢雷聲、驚嚇等，要恭請靖姑收驚。過去，小孩外出，鼻頭要染上竈頭黑煙作記，是預防邪魔侵犯，此說與靖姑的相關。家有嬰孩的人家，護理的過程常可見嬰兒神秘的笑或哭，那是跟隨靖姑的「婆姐們」正教習嬰孩練習表情呢，民間俗稱「弄婆姐」。
靖姑的傳奇一生，是以除蛇妖為主軸展開傳奇故事，死後成為「救產護嬰」的女神，老百姓感其恩德，倍加崇祀。歷代王候加封敕賜，五代閩王賜予三十六婆官，樹碑紀念。南宋淳祐年間，理宗皇帝追賜其為「慈靖夫人」，賜額「順懿」；清乾隆皇帝封賜其為「陳太後。」
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