4月20日，穀雨時節是雨水偏多的日子。
水多則旺，可以促進生命、植物、動物、人體滋長茁壯。
這水是生命的能量、能源。
宇宙就是能源庫，是一切能量的來源，它希望一切萬物，生靈都得到滋潤，一片欣欣向榮。
雨水並非自我突發，它跟天候有關。
二十四節氣的第六節氣的穀雨，是陽氣升發的日子，太陽發力，來到黃經30度，天高日暖，生機驟起！
天氣溫和，生氣勃勃，靈氣豐盈，聖靈充滿，雨水粉蒸，穀類飇發，最是孕懷生命、育種生發的時候。
《月令七十二候集解》：「三月中，自雨水後，土膏脈動，今又雨其谷於水也。雨讀作去聲，如雨我公田之雨。蓋谷以此時播種，自上而下也。」
宇宙能量正在施展，潤物細無聲，生命要即時、惜時，不能失時、失養、失根，可能一失足成千古恨！
民以食為天，一經躭誤，顆粒無收，生民塗炭，足以毀天滅地！
穀雨，絕不能擔誤了春耕夏耘，尤其在孕花懷果的時刻！
現在是青黃不接的橋段，修橋舖路，搭好路線，雨水豐沛，要為糧食充電，營養充盈，正在此刻，然後再開花結果，庫糧才能夠豐富。
春秋時代齊國政治家管仲（公元前725～645年）在《管子·牧民》中說：「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。」
西漢史學司馬遷（公元前145年～公元前86年）在《史記·管晏列傳》中把《管子》原文的「則」改為「而」，即變成：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。」
民以食為天，如果天下糧倉足夠，人民豐衣足食，才有禮節與榮辱可言。
世人有禮節，社會才有規則，人民才有規範，也才會知道榮譽，才能懂得恥辱，物質文明有支撐，精神文化才有底蘊。
這就是管仲的思想，先求人民的溫飽，生活才有保障，然後才有道德規範，最後才能夠講求治理、制度。
人要衣裝追求的是有根，萬物要追求的是有本。
俗話說：「天雨再大，不潤無根之草；道法再寬，只渡有緣之人。」
唐朝禪宗慧能（638年～713年）大師在《六祖壇經》中說：「藥醫不死病，佛度有緣人。」
這一切都在根本上。
同時，也帶出了萬物的本能，既要有內因的本能，也要有外緣的幫襯。
反過來亦然，外緣幫襯再多，也要自帶內因的本能，才能夠激發生機。
草要有內具的生機，就是那個根，若沒有根，天雨下得再大也是枉然。
世人若無法接受滋潤，道法再寬，甚至無邊，也難渡無緣、愚癡、數典忘祖、不受教的人。
這種領受力、接受心、正心誠意，才是根緣。
穀雨是春天的最後一個節氣，代表寒潮已結束，沒有理由再推給天公不作美，緊抓住生長期才是！
守得穀雨作美，是接能量的好日子，植物如此，人亦如此！
天水澆灌，雨露均霑，一有百有、一順百順，作物開花結果指日可待，人就能夠前程榮景、福星光照！
黃振輝/2026.4.21.
