讀書誌：《夜光-耶穌家譜女性的冒險旅程》(上)

「我向一切聽見這書上預言的作見證：若有人在這些預言上加添甚麼，神必把這書上所記的災害加在他身上。若有人刪去這預言書上的話語，神必從這書上所記的生命樹和聖城，刪去他的分。」聖經‧啟示錄 22:18–19 (新漢語譯本)

補充一些題外話。鋪橋搭路要做得好，減少讀者的質疑，就一定要對聖經背景研究下死功夫。個人認為，兩位作者﹝程亦君牧師及 Anne Rice﹞在這一方面做了不少工作，表面上，Anne Rice 比程亦君牧師做得更仔細，但不要忘記，程亦君牧師寫的 5 個故事，幾乎橫跨了整個新舊約聖經時代，一點考證上的瑕疵也沒有，反而奇怪。 另一方面，鋪橋搭路背後的「想像」也要有所依據，這一點對戲劇中人也許並不困難，尤其是我們稍為涉獵過斯坦尼斯拉夫斯基 (Stanislavski)著作《演員自我修養》的舞台人，都知道演員創造角色時要靠想像，但想像如何天馬行空，都要受劇本與常理的規範，而聖經與聖經背景研究，正是我們想像、創作時應有的規範。

演員自我修養：第1部（上卷）

書名：演員自我修養：第1部（上卷），語言：簡體中文，ISBN：7106003409，頁數：513，出版社：中國電影出版社，作者：（蘇）斯坦尼斯拉夫斯基，出版日期：2000/01/01，類別：藝術設計

4. 挖掘心靈，突顯信仰內涵。也許這是「3」的一個特例或延伸。非基督徒也能創作一些具備上述 3 項優點的作品，但基督徒還會進一步關注作品的屬靈導向，或者可視之為「文以載道」的功能。文以載道，固然可以是長篇大論的講「道」，由角色﹝「忠」的那一個基督徒﹞向另一角色﹝要悔悟的另一位「奸」角﹞作出訓示。《夜光》、《神子》與《到迦拿之路》則為我們示範了其他途徑。兩本小說都有一些令人悸動的場景，剎那間激動我的情感，同時帶動我的認知，令我更深入觸碰到主耶穌身處的困境或艱難。

上述這一種「智力推理，意志生情」的狀態，與天主教依納爵靈修﹝Spiritual Exercises of Ignatius，以《神操》為代表﹞某些進路雷同：當我們運用 5 官體味﹝看、聽、嗅、味、觸﹞主耶穌或其他聖經人物記載，使經文在腦海中「成象」﹝包含 5 感的意象﹞之後，這個意象﹝或者是戲劇裡的一個段落﹞能否喚起我們心底的詰問：這經文片段，與我何干？進而有所領會及醒悟。成象過程看到的、聽到的、觸碰到的，往往可以成為故事中的細節。一些觸動人心的細節，不但會豐富劇情及舞台，更讓我們深入聖經記載的真實場景，一同呼吸感覺。Anne Rice 描寫食物時散發的色香味、程亦君牧師敘述主耶穌出生那一夜馬槽裡的景況，都是其中精彩的示範。

聖依納爵神操

書名：聖依納爵神操，原文名稱：The Spiritual Exercises of St. Ignatius，語言：繁體中文，ISBN：9789575464653，頁數：370，出版社：光啟文化，作者：聖依納爵，譯者：房志榮，出版日期：2005/11/30，類別：宗教命理

我為《夜光》的 5 個故事作出的排名，基本上參照於這 4 個想法。

﹝……待續﹞