反送中到現在每週幾乎都有遊行，更是有三名香港人因為反送中事件結束自己寶貴的生命，反送中這件事真的有嚴重到必須用自己的生命去死諫嗎？
其中，21歲的盧曉欣在樓梯間用大大的紅色字體留下自己的遺言。「致香港人：雖然抗爭時間久了，但絕對不能忘記，我們一直以來的理念，一定要堅持下去。強烈要求全面撤回條例，收回暴動論，釋放學生示威者，林鄭下台，嚴懲警方，本人但願可以小命，成功換取二百萬人的心願，請你們堅持下去！」他才21歲，為什麼選擇這條路？其實我認為反送中事件其實只是導火線，有去過香港的人應該都知道，香港的地狹人稠，每次上下班搭地鐵都是一次非常不好的體驗，超級高的房價讓能買房的人是少之又少，就房價與收入比而言，香港是全世界最難買的起房的地方，很多人只能選擇當個蝸居族，蜷曲在小小的空間內過活。
這樣的房價，寸土寸金，你能有多好的生活品質？對未來你能有什麼希望？大環境給人的是一種空虛跟無力感，他們本來就已經快被這樣的生活壓得喘不過氣，現在政府居然要把香港僅存的尊嚴都拿走，那香港還有什麼是值得驕傲的？
如果香港沒有自由，沒有法治，那香港就像其他大陸城市一樣沒有什麼特別的地方。
香港現在就像一個腐朽的壓力鍋，大陸政府把透氣的孔洞全部封起來，卻又不停加熱，想要看看這個鍋到底會不會爆炸，香港人曾經相信過政府，因為他們過去享受過自由，享受過法治，他們曾經相信換個政府「馬照跑、舞照跳」，只要有基本法他們就可以過好日子，但是你現在要把這些好處收回去，香港人會覺得受到非常大的背叛。
香港以前是受英美制的教育，這種制度跟傳統中國差異最大的地方就在於他們非常強調個人主義，你跟別人不一樣是很正常的事，這樣的特性造就了香港的自由與發展，另外歐美非常鼓勵創業，非常支持中小企業，這種性格也反映在它們股票上市制度上。
美國、香港是採註冊制，也就是要上市的那些企業，要按照規定進行信息披露，監管單位只管進行形式審查，不進行實質審查，所以你這家企業到底是好還是壞就留給市場檢驗。
傳統中國不太喜歡強調個人主義，它比較重視和諧、大局，不走偏激，凡事都有中庸之道，所以在中國A股市場，就採行核准制，重視的是審批制度，監管層的權利非常重要。
從個性到制度，西方人重視的是思想，東方人重視的是務實。
曾經有個實驗室這樣的，如果你讓西方人看一張人像，之後問他們感想，他們會很仔細地告訴你照片裡的那個人的特徵，而東方人則會告訴你除了人以外那張照片的背景有什麼，這就是我們根深蒂固的差別，西方人講個人主義，中國人講大局。
所以中國現在怎麼做呢？他搞一個粵港澳大灣區，他想要讓香港沒有那麼特別，他想要讓香港變成跟其他城市一樣都只是泱泱大國裡面的一部分，他要淡化它個人主義的色彩。在制度上他推一個送中條例，以後大陸警察直接在香港抓人，想抓誰就抓誰，這塊地明明白白就是我領土的一部分，沒有什麼特別的地方。
梭羅曾說：「人在一種錯誤的籠罩下勞動著，一個人最美好的部分，不久也會被犁入泥土中，化成肥料。」香港曾經是那麼美好，充滿自由與法治的空氣，現在卻在為他的核心價值奮力一搏，如果再不站出來，也許那份美好就像被犁入泥土的肥料，再也看不見了。
台灣也是一樣，他不允許你獨立，也不強行併吞，先搞一個一國兩制，之後再慢慢淡化你的地位，異中求同。
今日香港，明日台灣，不僅僅只是口號，它是一個現在進行式，如果一個國家連核心價值都被剝奪了，他就只能是一個地區而已。