2019-12-01|閱讀時間 ‧ 約 5 分鐘

楢山節考觀後感【衣食足而知榮辱。】

謝謝小夥伴的攜帶，不然原先會怕這部片，

看完的感想是被其他篇影評嚇到，或許關注的點不同。

慣例十點心得：

這是一篇古代的故事，以現在的觀點來看，實在很母湯。
跟傳統華人的觀念不一樣，華人會養老的男的，而他們選擇女嬰。
「洗門風」習俗是不是很多民族都有？
食、色性也。
雖然不道德，但看到他們丟棄男嬰，有種莫名的出氣感。
這是一個有紀律的村子。
片中很多動物交配的畫面，或許是隱喻吧。
人交配的畫面大概跟動物差不多，應該算交配吧，很原始的那種。
自然的法則是個循環，人死後塵歸塵，土歸土。
日本的集體觀念真的影響深遠。

之前院線上映因為看到影評說有性愛畫面，讓筆者有點卻步，看完的感覺是畫面沒很多，加上那稱不上是性愛，充其量就是交配，原始的那種交配，沒什麼情色感，單純宣洩慾望，像在使用飛機杯的概念，所以如果是擔心這個的話，畫面很原始很一般，姿勢沒幾種，活像玩充氣娃娃，看完只覺得現在人花招真多（？）（連結：博恩深夜秀業配的杜蕾斯）

「人口政策」，生男嬰丟掉，女嬰留下

故事背景是日本古代的深山的一個小村子，一個土地看起來沒有很肥沃，能吃飽就謝天謝地的小村子，所以他們有初步的「人口政策」，生男嬰丟掉，女嬰留下或是賣錢，老人無論健康與否古稀之年必須由家中健康男丁背上楢山給山神，每家每戶為了生存都有做到這些，有節育，有背老人上山，有丟男嬰，算挺遵守規矩的一個小村子。

故事的主角是婆婆，故事開始是69歲，隔年就得上山，但她兩個兒子其實沒很想讓她上山，一方面算是不捨吧，另外一方面她也還很健康，是個勞動力，不過她孫子可沒這麼想，覺得他奶奶在家又健康根本是個恥辱，對她不是很友善，甚至有點惡意。

村中有一戶不懂的節育，導致家中吃飯的嘴太多，田間生產又不夠供應，導致他們去各家的田地偷竊，當被村民知道後，村民搜刮他們家一次，後來又覺得擺著不是辦法，選擇抄了他們家，用繩子綁走，活埋，即便有孕婦也照樣辦理，因為如果這次不除根，之後可能全村都倒霉。

片中跟這個婆婆成反比的算是鄰居爺爺吧，同樣是年齡到了要上山，婆婆了然於心，知道這是必然發生的，若沒上山會是一整家的恥辱，而那位爺爺始終排斥，以致於最後再半山稜線被兒子直接丟下去，婆婆一家顯示的是溫馨與體面。

至於洗門風那一段，只覺得古代在沒有科學根據下，什麼都信，頗妙的，然後會遵守不合理的遺言，也挺妙的，先前看的影評多著重這點，導致筆者對這片有點恐懼跟卻步，再次謝謝愛看電影的小夥伴，再剩兩張票的時候問要不要去

衣食足而知榮辱

「衣食足而知榮辱」，他們顯然衣食都非常不足，婆婆才離開，其他人立馬撿婆婆的衣服穿，食物方面白米是奢侈品，其他農作物有但也不多，或許是緯度太高，一年只能一獲，全都只能賭在那一次的收成，好就好，不好就GG，所以唱的歌很直白，祭典也很簡單，修幹也很隨性，很基本的交配。

婆婆的長子背婆婆上山應該是全劇高潮，看了挺難過的，不過看到滿山的白骨著實嚇到廢宅，講直白一點就是為了節省棺材又怕傳染病，把老人集中放在深山等死，看起來人死後烏鴉就會來吃，也算自然循環的一種，不過為什麼要背這麼遠啊，很妙，棧道也沒有因為人常常走而比較好走，或許隨便放在山的一角落就好，或者這是維持老人尊嚴的另外一種方式？

片後有跟小夥伴討論，為什麼是丟棄男嬰，華人觀念男嬰才有生產力，廢宅猜想，因為村里每家每戶的田地都挺小的，耕種期也短，或許人力有就好，不需要多，多了還會浪費糧食，而女嬰又可以當勞動力，還可以延續生命，一舉兩得，又或者沒錢還能拿去賣，三得。

看完的感覺大概是文化衝擊吧，人家懂的自然地延續，要拋棄老的，選擇小的，而傳統華人觀點認為要養老的，小的就算了，古代不是易子而食就是拿去埋了，各個文化在面對糧食不足都有應對的人口對策。

硬要提的話，這部有些突然的配樂跟畫面很突兀，沒有那些應該會更好，但這部年代久遠，或許這是那個年代所流行的呈現方法。

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湘緗

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