⁣⁣無欲無求⁣

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之前讀過,有人提出,做到無欲無求,便是人生贏家。⁣⁣⁣
⁣⁣⁣要無欲求,因為拒絕再苦。渴望無欲無求之人,定必經歷過掏心掏肺的七情六慾。世事不符所求,製造了人世間種種執著、不安、焦慮、傷心情緒。⁣⁣⁣
⁣⁣⁣人有欲求本是人性吧,七情六慾是與生俱來的心理反應,不用學也懂。其中一欲是求生。動物求生是本能。我們可以說求生是貪嗎?如果無欲求等如無生存需要,即是死了也不介意,任何事情都不在意,萬物皆可拋,我是無論如何都接受不了這個定義。⁣⁣⁣
⁣⁣⁣小痛我覺得可以怡情,大痛則可讓人求死。很多人之所以求死,往往非坦然自若,再無所求,而是太過痛苦或完全麻木無感。更甚,有人麻木不仁到求他人之死。若說這是應該努力達到的心理境地,我也是接受不了的。⁣⁣⁣
⁣⁣⁣承上,如說無欲求是為了避免負面情緒,那是否在全面否定負面情緒?但痛苦是必須的情感,為的不只是彰顯快樂,更是提醒我們下次別犯同樣錯誤。避免痛苦等同避免快樂,兩者皆是銅幣的不同兩面。痛苦無可避免,快樂亦無可避免。⁣⁣⁣
⁣⁣⁣真正的無欲無求,是主動刻意下的產物,還是指日可待的進化過程?抑或是待兩腳一伸後才做到?那種[做],某程度上亦並非主動的無求,而是被逼進入生命另一境界-死亡,而死亡自然無求。如果求死是慾望一種,即是說要做到不求生也不求死,就等於無欲無求?⁣⁣⁣
⁣⁣⁣無欲即無貪念。但貪念亦是動力。我很貪心生存,亦貪心讓生活質素提升。就像簡約主義的不牽不掛,斷捨離的灑脫,先要有因奢侈而產生剩餘的本錢。但如果毫無無聊事幹,如果只談實際基本,藝術、音樂、文學、哲學、時裝通通不會存在。太多物件就一定是無謂雜物?但有價值的物件可以昇華生活、潤澤人心。如果只追求黑白灰等色調,就沒有賞心悅目的色彩衝擊。再講,有用無用又如何分辨?⁣⁣⁣ 再說,任何社會進程不都因欲求而發生?⁣⁣⁣
⁣⁣⁣無欲無求在現今社會可行嗎?世界非一人所有,除非活在荒島(就算活在荒島,也會影響到非人類之動物),當你的無欲侵犯到他的有求,衝突無可避免。除了人與人(/動物)之間,衝突更存在於今天與昨天之間。當今天的我理所當然的打倒昨天的我,事情變化才能保持永恆;當無欲無求、事不關己帶來內外紛爭,繼續心如止水是可取之道?
⁣⁣⁣其實世界向來如此光怪陸離,從來未被一套勢在必行的真理完全壟斷過。所謂真理未必存在,其真理性亦只是程度、角度問題。我只是一介凡夫俗女,遷客騷人,豈想領悟人生真諦。⁣⁣⁣
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苦從何來? 愛別離苦,得不到苦,生病苦,欲求苦,得到後失去苦,比較的人生苦。 世上種種的苦,纏繞多情的人生,無情多變的生命。說多了好像消極了人生,其實恰恰相反。當一個人對生命有略略的感受時,你必然會知道。為什麼古人說【無欲則剛】,佛經更提醒著我們,【心無罣礙,無有恐怖】。在你每一個感恩的當下,每
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本文探討了慾望和理性在人類生活中的重要性,揭示了為何慾望永遠無法滿足,並分析了完全遵循慾望和完全依賴理性兩種極端狀態的不可行性。作者指出,對於人類來說,如何有效地使用和控制慾望,尋求理性的思考,是推動文明發展的關鍵。探索人類如何在這兩者之間取得平衡,才能更好地理解人類行為的複雜性。
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貪求五欲就好像舔刀口上的蜜,雖然只有一點點甜味,卻不知不覺地傷了舌頭,「如蜜塗刀,舐者貪甜,不知傷舌」。 另外又說,我們貪求五欲,求不到很痛苦;得到的時候,卻又很恐懼、苦惱隨時都可能再失去;失去的時候又很懊惱。甚至有的人為了貪欲而失去了寶貴的性命,就好像飛蛾撲火一樣。
不要以為這個世界總是我們所看到和平溫馨,其實都是迷惑的假象。 它誘使你平凡,逼迫你順從,放任你墮落。 這一切只是為了剝奪你飛升的機會,好讓你困在名為地球囚籠。 遵守著它反覆苛虐的潛規則,給它提供勞力和情緒價值。 讓人沒有時間去直視它的剝削。 該醒醒了! 人生是個體悟的過程,不是生而為奴。
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慾望使你的心混亂、焦躁、看不清自己。你活在表象,活在別人的眼中。你喪失了追求有價值的目標的心態,取而代之的是垂手可得的俗物。
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