電影《感染列島》疫情下的和風美學

【寫實疫情電影系列】
疫系戲目三◣ 《感染列島》（2009年｜日本）
泣泣樣樣論◣ 災難片／和風口味／日式命題／瘟疫與社會

回顧了七十、九十年代的香港電影（《昨天今天明天》、《伊波拉病毒》）寫實類疫情電影研究，檢視大眾衛生意識及觀影習性隨著時代有何改變。你看到甚麼？又以為自己看到了甚麼？這回進入現世代災難電影的閱讀習慣，來到這一齣是2009年的《感染列島》日本電影。前兩齣香港電影推出時，距離上一次香港爆發大型瘟疫而傳染性極高令人束手無策，幾乎是大半個世紀前，1894–1926年的香港鼠疫。當1970年代香港進入經濟起飛、黃金盛世及至面對主權移交的不安穩氣氛的1990年代，香港人已經是不同世代了，經驗上和心思上都不能代入那兩齣疫症主題的電影裡，更讀不出當中訊息的貼身關係。故當時，那兩齣電影票房並不好收，亦不成話題。及至近年才被人看懂其前瞻性，更譽為「先知」電影。

苟安、輕視及貪婪再度形成為長久習性了，2003年人類命運才再輪迴到嚴重的瘟疫體驗，那種嚴重性才再激起人性矛盾、挫敗中反思。其時的非典型肺炎（SARS）及新型流感肆虐，成為了《感染列島》的創作藍本，日本的開拍消息一出，美國荷里活片商已提出洽談版權，計劃拍一個英語版。這回已經是世界人類都關注的共同經驗和恐懼了。

「點解個養雞場都咁靚嘅？」朋友不是在質疑電影的美指寫實度，他真心在讚賞日本人的生活美感。《感染列島》是這個寫實疫情電影研究的第三齣，2009年日本電影，我們一起看到電影進入世界性的恐懼元素，還一起閱讀著它的日本人文精神，例如角色塑造及對白設計，皆呈現著「自責」心態，是來自他們人文教育裡的知恥心。後來談論了日本人的美學意識、日本電影發展等。最尾的感情情節是男女主角回憶中的合照，背景偏偏是燦爛盛放的櫻花樹，才不是因為日本代表那麼簡單，而是櫻花樹在日本文化中崇尚短暫燦爛而淒美的死亡意象。

《感染列島》的大命題就放在人性與大自然的反思。點題對白：「即使明日地球毀滅，今天你也要把蘋果樹種上」

男主角妻夫木聰說「這部不是喜劇，沒有搞笑成份在，地球上的病毒就是人類。這部電影的主題就是生命共存！」

「我想這部作品的根本，應該是講述生命循環、自然共存這樣的重大命題」妻夫木聰講述著自己對影片的想法「到底是病毒的錯，還是人類的錯？我會一邊演著一邊去思考。」

電影的功能不單只是娛樂，亦會傳送訊息，所以我們看電影也可作出主動式的學習，從任何形態中自發地找到啟發。於是我們又談了有關社會制度的思考。下一齣電影是《世紀戰疫》，2011年美國電影，從年份看越來越接近我們熟識的意識形態和社會環境，探討焦點加入網上媒體影響。電影手法較似紀錄片，更選用多位大明星演出，直頭係明星拍的教育電影。看來是最寫實的一齣。

泣泣樣樣文◣ 小戲鬼主持 麥璇子
泣泣樣樣圖◣ 小戲鬼Olga
活動主辦◣ 在在〉藝哲•心體•煉戲道場

是次活動期◣ 2020年2月8日至2月22日

香港要真防疫，香港人只好自家封關！阻唔到我哋藝術文化交流咖！網上直播約埋一齊睇戲、論戲！超越肉身呈現，我哋網上見！

〈遠在天邊近在眼前::之::泣泣樣樣好很小戲Online派對〉
:::唔怕改長名，最怕衰認命！在在會員文化交流，二月份真身見面活動因疫情取消，小戲鬼搵來「瘟疫」電影系列，警世、檢討、刺激思考！
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