電影《戰疫》韓式煽情之過及集體歷史陰影

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在在藝哲〉::小戲鬼泣泣樣樣論〉(寫實)疫情電影系列
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【寫實疫情電影系列】
疫系戲目五◣ 《戰疫》(The FLU)(2013年|南韓)
泣泣樣樣論◣ 韓式災難片/國際關係危機/疫區群眾現象
譽為韓國史上第一部病毒災難巨製《戰疫》2013年上映,作為這個寫實疫情電影系列研究第五部,最後一擊。少不了韓式電影的暴烈與催淚,更嚴重的疫區民間現象,嚴峻的人性矛盾更推至國際關係層面。或許作為類型片的劇情上大同小異,但我們可研看在其民族文化特色之下,所關注的恐懼焦點是甚麼,不一定又因電影跟武漢疫情的市況有多相似才夠令人恐懼。
一連五部寫實疫情電影研究告一段落了!看那最後一部是韓式災難片《戰疫》(The FLU)2013年拍。韓式商業電影的取向總離不開其煽情特色,為達此效果而寫的劇情不會在乎合不合理,總之感性至上。有人睇到大呼「好假!唔合理到想放棄睇落去」。當然本著研究精神,還是給點耐心看完它吧。其實也不是爛片,可看出有不少潛台詞的心思。藝術角度看,它的電影色調很美,我更覺得是五部之中影片Filter用色最好的。而當中各個大場面,是故意推到最激烈的狀況,極端的可能性,也許會覺誇張,又似是隱喻著某些感受深刻的歷史事件,例如南韓的警察暴力、逆權社運,又令我們會想起暴政下的集中營,更有地獄之火的場面,主角攀著屍堆誓要帶回他所愛的靈魂的神話故事。
若了解韓國歷史背景,便明白為何這電影會寫出那個美國軍方人員的角色,並在南韓有高度軍事管制權。追溯到1910年朝鮮半島為日本殖民地,到第二次世界大戰後,日本戰敗,讓美國和蘇聯分佔了朝鮮半島,分為南北韓,美國始於南韓駐軍。
片中有對白閃現提到「6.25」/「六二五事變」這個韓國人熟悉的term,所以沒多解釋,正是指二戰後的大型「韓戰」,1950年6月25日開戰。由北韓(金日成)、中共(毛澤東)、蘇聯(斯太林)合作發動戰爭南攻,美國(杜魯門)介入,並指揮「聯合國軍」迎戰。
戰事持續至1953年7月結束,最後定勢南北韓各自成一國,及南北韓非軍事區建立(緩衝區位置:北緯38度線,即南北邊界分界線)。
電影創作裡選寫這個元素借題發揮,顯見一番心思。電影所呈現於我們看來似是大韓國主義表達對大美國主義的不滿。
泣泣樣樣文◣ 小戲鬼主持 麥璇子
泣泣樣樣圖◣ 小戲鬼Olga
活動主辦◣ 在在〉藝哲•心體•煉戲道場

補充資料┐

☞ 簡短歷史專訪:【東亞現代史最大的悲劇「6.25戰爭」】
☞ 長長長詳細資料:維基朝鮮戰爭】

寫實疫情電影系列◣
1970年《昨天今天明天》
1996年《伊波拉病毒》
2009年《感染列島》
2011年《世紀戰疫》Contagion
2013年《戰疫》
小戲鬼大總結~
十五齣疫情電影之小戲鬼大大大總結~
是次活動期◣ 2020年2月8日至2月22日
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::小戲鬼泣泣樣樣論〉【寫實疫情電影系列】看來是寫實感最強的一齣,創作亦表明以2003年SARS事件作為藍本。電影手法較似紀錄片,問題表現更全球性,選用多位大明星,仲有香港影星客串,直頭係搵明星拍的教育電影。探討焦點加入網上媒體影響、機制實施利弊探討…
::小戲鬼泣泣樣樣論〉【寫實疫情電影系列】《感染列島》是這個寫實疫情電影研究的第三齣,2009年日本電影,我們一起看到電影進入世界性的恐懼元素,還一起閱讀著它的日本人文精神,例如角色塑造及對白設計,皆呈現著「自責」心態,是來自他們人文教育裡的知恥心。
::小戲鬼泣泣樣樣論〉【寫實疫情電影系列】幾年前電影回顧展,有人話震驚於1970年拍的《昨天今天明天》與2003年SARS疫情的香港相似;到2020年的今天香港遇上武漢肺炎卻讓人震驚於1996年拍的《伊波拉病毒》一片,反映出武漢當地疫情的相似…
::小戲鬼泣泣樣樣論〉【寫實疫情電影系列】「以電影本身來說…《昨天今天明天》片都不完善…甚至不能說是導演的最佳作品,但把它放置在歷史/時代的語境下審視,影片卻無容置疑地在香港電影史上佔據着一個顯赫的地位。」──節錄自...
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