電影《感染列島》疫情下的和風美學

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在在藝哲〉::小戲鬼泣泣樣樣論〉(寫實)疫情電影系列
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【寫實疫情電影系列】
疫系戲目三◣ 《感染列島》(2009年|日本)
泣泣樣樣論◣ 災難片/和風口味/日式命題/瘟疫與社會

回顧了七十、九十年代的香港電影(《昨天今天明天》、《伊波拉病毒》)寫實類疫情電影研究,檢視大眾衛生意識及觀影習性隨著時代有何改變。你看到甚麼?又以為自己看到了甚麼?這回進入現世代災難電影的閱讀習慣,來到這一齣是2009年的《感染列島》日本電影。前兩齣香港電影推出時,距離上一次香港爆發大型瘟疫而傳染性極高令人束手無策,幾乎是大半個世紀前,1894–1926年的香港鼠疫。當1970年代香港進入經濟起飛、黃金盛世及至面對主權移交的不安穩氣氛的1990年代,香港人已經是不同世代了,經驗上和心思上都不能代入那兩齣疫症主題的電影裡,更讀不出當中訊息的貼身關係。故當時,那兩齣電影票房並不好收,亦不成話題。及至近年才被人看懂其前瞻性,更譽為「先知」電影。

苟安、輕視及貪婪再度形成為長久習性了,2003年人類命運才再輪迴到嚴重的瘟疫體驗,那種嚴重性才再激起人性矛盾、挫敗中反思。其時的非典型肺炎(SARS)及新型流感肆虐,成為了《感染列島》的創作藍本,日本的開拍消息一出,美國荷里活片商已提出洽談版權,計劃拍一個英語版。這回已經是世界人類都關注的共同經驗和恐懼了。

「點解個養雞場都咁靚嘅?」朋友不是在質疑電影的美指寫實度,他真心在讚賞日本人的生活美感。《感染列島》是這個寫實疫情電影研究的第三齣,2009年日本電影,我們一起看到電影進入世界性的恐懼元素,還一起閱讀著它的日本人文精神,例如角色塑造及對白設計,皆呈現著「自責」心態,是來自他們人文教育裡的知恥心。後來談論了日本人的美學意識、日本電影發展等。最尾的感情情節是男女主角回憶中的合照,背景偏偏是燦爛盛放的櫻花樹,才不是因為日本代表那麼簡單,而是櫻花樹在日本文化中崇尚短暫燦爛而淒美的死亡意象。

《感染列島》的大命題就放在人性與大自然的反思。點題對白:「即使明日地球毀滅,今天你也要把蘋果樹種上」

男主角妻夫木聰說「這部不是喜劇,沒有搞笑成份在,地球上的病毒就是人類。這部電影的主題就是生命共存!」

「我想這部作品的根本,應該是講述生命循環、自然共存這樣的重大命題」妻夫木聰講述著自己對影片的想法「到底是病毒的錯,還是人類的錯?我會一邊演著一邊去思考。」

電影的功能不單只是娛樂,亦會傳送訊息,所以我們看電影也可作出主動式的學習,從任何形態中自發地找到啟發。於是我們又談了有關社會制度的思考。下一齣電影是《世紀戰疫》,2011年美國電影,從年份看越來越接近我們熟識的意識形態和社會環境,探討焦點加入網上媒體影響。電影手法較似紀錄片,更選用多位大明星演出,直頭係明星拍的教育電影。看來是最寫實的一齣。

泣泣樣樣文◣ 小戲鬼主持 麥璇子
泣泣樣樣圖◣ 小戲鬼Olga
活動主辦◣ 在在〉藝哲•心體•煉戲道場


補充資料┐

小戲鬼◣ Olga:
武漢疫情電影第三擊,帶俾大家嘅係日本瀨瀨敬久的《感染列島》。在新流感爆發的時候拍成,講的卻是比新流感恐怖千倍的傳染病,會否令大家想起現今的武漢肺炎?但是疫情再恐怖,不論是本片還是現實世界,探討的焦點一直在人類的應對與反應身上。
影片經過大量資料蒐集而成,及後更改篇作漫畫單本行呢!

寫實疫情電影系列◣
1970年《昨天今天明天》
1996年《伊波拉病毒》
2009年《感染列島》
2011年《世紀戰疫》Contagion
2013年《戰疫》
小戲鬼大總結~
十五齣疫情電影之小戲鬼大大大總結~

是次活動期◣ 2020年2月8日至2月22日

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