多年來，日本一直都是台灣人出國的首選，乾淨，治安良好，有先進國家的國際化都市，也有保留傳統風味的舊城市，其中建都於平安時代後期的京都，更是台灣人必去的熱門景點，藝伎、古寺、老街、楓葉、櫻花、納涼床、祭典…這些應該是大家講到京都眼前閃過的眾多元素，如果是平安時代的人來帶路的話，會帶我們去哪裏參觀呢？現在讓我們跟著平安時代的女官清少納言，一起來遊京都吧！（以下譯文出處：枕草子，林文月譯，洪範書局）
意見很多的導遊清少納言
貓，以上半身全黑，其餘皆白者為佳。（三八 貓）
樹木之花，無論濃淡，以紅梅為佳。櫻花則以花瓣大，色澤美，而開在看來枯細的枝頭為佳。藤花，以花串長，色澤美麗而盛綻者為最可觀。（四四 樹花）
高貴的事物，如在淡紫色的底衣上，加搭純白的外袍。刨冰調入甘味作料，盛裝在新的金屬容器內。雪覆梅花。可愛的嬰孩吃草莓。敲開的鴨卵。水晶念珠。（四九 高貴的事物）嗯，清少納言導遊的意見真的不少，不過因為她身為平安時代的女官，可以接觸到皇室相關的各項珍奇事物，品味很高的她意見也很多是很正常的。跟著她吃當時很珍貴的刨冰，吃草莓，賞櫻，賞覆蓋在梅花上的雪，整個旅行團的氣質馬上就提升到皇室級的水準。雖然沒有當年的淡紫色底衣加純白外袍可穿，但是請大家人手一本清少納言的著作「枕草子」隨時翻閱來深入了解平安時代的京都。請不要真的把這本書當作枕頭使用，那只是作者的自謙之詞而已。
清水寺
參詣於清水寺之際，聽蟬聲鼓噪，正感動之際，皇后特派使者賜函於我。那唐紙的紅色信箋上，用草假名書寫著：「近山寺兮鳴夕鐘，一聲一響誘心戀，知吾心數兮情最濃…然而，你卻格外逗留長久。」由於時值旅中，也沒有準備甚麼適當的信紙，故只得將答歌書寫於紫色蓮花瓣以奉上。（二八一 參詣於清水寺之際）
清少納言好忙，在清水寺參詣還要隨時回覆皇后的貼文（函），和現代流行的FB、IG有些類似，只是當年的女官如果不是回在精緻的信紙上，就是回在蓮花瓣上，饒富情趣而遠勝現代的冰冷螢幕。平安時代詩歌常用的典故大多來自萬葉集、古今集、以及中國唐朝的詩文，所以我們現在遊京都清水寺，除了彷彿可以聽到清少納言與皇后的詠歌之外，還可以看到中國唐朝的影子，賞花，賞雪，詠蟬，詠蝶，從中國傳來的生活美學在平安時代風行一時。只是清水寺的十一面觀音、千手觀音與「觀音經」「法華經」經過千年的落地生根，已經成為日本文化獨一無二的特色，聽著蟬聲，我們彷彿和千年前的清少納言肩併肩一同賞景，這種奇妙的時空交錯之旅，也只有在日本京都可以完整體驗。
賀茂祭（葵祭）、賀茂神社（今下鴨神社、上賀茂神社）
草，以菖薄、菰、及葵為最可觀。賀茂祭之際，自古相傳，以之飾於髮上，真箇有傳統緣由。葵葉的形狀本身，便令人喜歡。…（六七 草）
…賀茂祭時，尤其可樂。樹葉尚未茂密，葉色青嫩，而無霞無霧的天空，令人有說不出的快感；稍稍陰闇的黃昏或夜晚，忽聞遠處子規啼隱約，在可辨與不可辨之間，那種心境，真是不可言喻！（三 正月初一）
…等到祭日近時，喜見使者們捧著用紙張隨便包裹著黃綠色啦、深紫色等布帛，忙碌地到處奔走。那些染成下端深色的，或深淺斑斕的，以及紮染的，那都看來較平時顯得好看些。女童們稍經梳洗，衣裳倒是仍穿著敝舊斷了線的，足上的鞋履也蹦斷了帶子，卻一個勁兒蹦跳地嚷嚷，盼祭日快快來到。那光景，有趣極了。這些平時蠻不在乎挺好動的少女們，一旦妝扮停妥，竟然會一變而好像捧香爐的法師似的裝模作樣練步子。這未免教人不放心，故而大概總會有些親族中的婦女或長姊等人作陪，隨時照顧著她們。（三 正月初一）
月色分外明亮之夜，以牛車渡川。隨著牛步過處，水波漾散，彷彿似水晶碎裂，委實可賞。（二○八 月色分外明亮之夜）
清少納言描寫的賀茂祭（葵祭），是優雅、有趣的祭典活動，光是葵葉形狀就令人喜歡，在春天葉色青嫩的景色中準備祭典，聽著少女們吵吵鬧鬧的排練，令人不禁期待著祭典的到來。現代的葵祭還是用平安時代常用的牛車，這也是清少納言眼中充滿情趣的交通工具，用不急不徐的步伐晃過市街，是平安時代的習以為常的步調。下次到京都看葵祭，記得用「枕草子」的視角看這場祭典，會有不一樣的感受。
稻荷神社
發願參詣稻荷神社，中座一帶路況陡急，正耐性慢慢攀登，卻見後來者毫不以為苦似地，漸趕到前邊去，可真了不起。二月午日，拂曉便急急出發，走到半途陡坡處，已屆巳時（上午十時）。漸漸熱起來，真教人受不了，「世人也有不須要這般辛苦的，偏偏我為甚麼來此參詣哪！」禁不住淚落，正休憩養神，見一婦人年約三十餘歲，未著壺束裝，只將普通衣服的裙裾拉起，聽她同路上遇著的人說：「我想要參詣七度。已經參詣過三度了，還有四度，沒甚麼大不了的，到未時（午後一時至三時），該已下山了罷。」便又走下坡去。這女子，平時一點兒也不起眼的樣子，可是當時就教人羡慕，恨不能馬上變成她！（一六二 可羡者）
相信現在去稻荷神社的遊客，願意花兩個多小時走完全程的人應該不會太多（頂多正殿、千本鳥居、最多到熊鷹社就回去了）。但是發願參詣的話，就一定要走完才能回去，與神的約定是不能隨便打折的，這也是清少納言就算流眼淚也一定要爬上去的原因。用觀光客的身份去神社，雖然可以隨性的自由選擇參觀路線，但是少了與神的約定，還能得到稻荷神的祝福嗎？我個人是蠻懷疑的。所以請跟著清少納言的腳步，就算流著淚，也要發願走完整座稻荷山，你的人生一定會有所不同。
沿途的風景
積雪未深，淡淡地飄著雪花的時候，最有情調。…（一七九 積雪未深）
…又有時候，雪積得挺厚的黃昏，在靠外的房間裏，跟志趣投合的朋友二、三人，中間擺一具火盆取暖，閒談種種之間，不覺得天已闇下，這邊廂也沒有點火，卻由於四週雪光皚皚，白芒芒一片。漫不經心地用火箸攪動著炭灰，深深地談心，其情其境，委實妙極。…（一七九 積雪未深）
日頭，已經完全沉淪的山邊，尚遺一絲紅色的餘輝，淺黃色的雲飄入遠空。那光景，十分令人感動。（二二七 日頭）
月亮，以曉月為妙。東山之邊端，冒出細彎彎的，才教人感動呢。（二二八 月亮）
雲，以白色為佳。紫色亦佳。黑色，令人感覺哀傷。風吹時的雨雲也好。（二三○ 雲）
遊京都最重要的是細細品味沿途的風景以及千年來累積的文化底蘊，最忌走馬看花拍拍照打打卡隨便晃過去。在清少納言眼裏的京都，處處有風情，有貴族出遊時的優雅風情，有平民工作時的動人景象，上至日月星辰，下至一草一木，統統都是不可錯過的沿途風景。「枕草子」的世界，不只是實體世界，而是實體世界與精神世界互為表裏的、萬物有情的世界，請讓清少納言無所不言的廣闊視野，帶領我們去深入這個迷人深奧、富有情趣的千年古都。
