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【漫畫】福報島 第三講 施受
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共犯者花園以「共犯結構」為發想，預想以13篇長短篇作品構成，類型涵蓋寫實、科幻、魔幻、歷史等...試以社會團體中的沉默螺旋所引發的平庸邪惡引人深思。
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佛法說：「福報為佈施之果」；意思就是說，當下真實的需要的滿足，來自於過去樂意分享的結果。在「給出什麼就獲得什麼」的宇宙電磁定律下，過去樂意分享的能量，投出去後，也會變成樂意分享的結果回來，無論具體形式。
20240721 供養的力量
同學：外面都是護摩、薈供、水供、煙供，你的布施供養算什麼？
我：就是先「布施」、後「供養」。
同學：為什麼這樣做？
我：先有善行善因，再迴向速成善業善果。
同學：別人都是先供養，再把供物贈與他人，你為何不同？
我：所學「理趣
清淨心布施，果報難量
行布施不在於所布施的物品是多是少，它的殊勝處在於是否有清淨的信心，即使只有布施兩枚錢，所得到的果報也是難以衡量的。
打工換宿的日子太美好，每天活在夢幻島，過著睜開眼睛就下水的生活，那時候的問候語不是「吃飯沒？」，而是「今天下水嗎？幾點下哪？」
從那時候開始，好像生命中有一個開關被打開了，開始愛上小島的生活，愛上泡在海裡的日子，用最少的資源，獲得最大的快樂，連原本看了就煩躁的太陽都開始讓我覺得滿可愛的。
《百論》云：「福報滅時，離所樂事。」福報是否具足，將關係到我們今生的家庭、事業是否順利，能否過幸福快樂的生活。慈悲的 龍德上師開示：「所以我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，只有福報具足才能改變命運。」一切福德智慧不離心地，以慈悲的水灌溉心田，用智慧的光普照善苗，必然會開出五福的美果！
諸供養中，法的供養第一；諸功德中，心的祝福為上。
—摘自星雲大師《佛光菜根譚‧道》
透過這篇文章，重新定義了「行善」，提醒人們在給予之前要知道自己的能力與動機，照顧自己的需求，再去幫助他人，提倡身心健康，引導人們內省是否真的需要再給予或者付出。
有福報的人，往往擁有五大財富：
第一福是「長壽」，來自慈悲心。
第二福是「富貴」，來自施捨和恭敬心。
第三福是「康寧」，來自清凈心。
第四福是「好德」，來自廣結善緣、多積福德、鍛鍊心智。
第五福是「善終」，來自行善，並且不罣礙執著善的行為、名相和果報。
佛法說：「福報為佈施之果」；意思就是說，當下真實的需要的滿足，來自於過去樂意分享的結果。在「給出什麼就獲得什麼」的宇宙電磁定律下，過去樂意分享的能量，投出去後，也會變成樂意分享的結果回來，無論具體形式。
20240721 供養的力量
同學：外面都是護摩、薈供、水供、煙供，你的布施供養算什麼？
我：就是先「布施」、後「供養」。
同學：為什麼這樣做？
我：先有善行善因，再迴向速成善業善果。
同學：別人都是先供養，再把供物贈與他人，你為何不同？
我：所學「理趣
清淨心布施，果報難量
行布施不在於所布施的物品是多是少，它的殊勝處在於是否有清淨的信心，即使只有布施兩枚錢，所得到的果報也是難以衡量的。
打工換宿的日子太美好，每天活在夢幻島，過著睜開眼睛就下水的生活，那時候的問候語不是「吃飯沒？」，而是「今天下水嗎？幾點下哪？」
從那時候開始，好像生命中有一個開關被打開了，開始愛上小島的生活，愛上泡在海裡的日子，用最少的資源，獲得最大的快樂，連原本看了就煩躁的太陽都開始讓我覺得滿可愛的。
《百論》云：「福報滅時，離所樂事。」福報是否具足，將關係到我們今生的家庭、事業是否順利，能否過幸福快樂的生活。慈悲的 龍德上師開示：「所以我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，只有福報具足才能改變命運。」一切福德智慧不離心地，以慈悲的水灌溉心田，用智慧的光普照善苗，必然會開出五福的美果！
諸供養中，法的供養第一；諸功德中，心的祝福為上。
—摘自星雲大師《佛光菜根譚‧道》
透過這篇文章，重新定義了「行善」，提醒人們在給予之前要知道自己的能力與動機，照顧自己的需求，再去幫助他人，提倡身心健康，引導人們內省是否真的需要再給予或者付出。
有福報的人，往往擁有五大財富：
第一福是「長壽」，來自慈悲心。
第二福是「富貴」，來自施捨和恭敬心。
第三福是「康寧」，來自清凈心。
第四福是「好德」，來自廣結善緣、多積福德、鍛鍊心智。
第五福是「善終」，來自行善，並且不罣礙執著善的行為、名相和果報。