靈異追追追：基隆靈異事件背後的故事
之前我們講到斷頭將軍，故事裡面的陳將軍與高知縣，儘管已經戰死沙場，但死後他們的靈魂，依舊是騎著馬，或是帶領著軍隊留在原地徘徊。不過其實同樣的故事，也曾經在基隆發生過！這就要從「二沙灣砲台」流傳的靈異故事開始說起。
這個砲台，除了是清末遺留到今天的國定古蹟以外，相傳這裡，經常發生一些靈異事件！有些路過這裡的人，甚至都還能夠聽到槍聲，或是士兵操練的聲音！仔細聽他們口中說著不同的方 言，有台語、有國語，還有人看到清、法兩國的士兵；出現在基隆當地，老一輩的人總是向我們提醒「黃昏莫去二沙灣」。
他們說，如果在黃昏的時候，經過二沙灣，會看到法國軍官騎著馬的身影，不過這些鬼魂到底是誰，這個事件又是怎麼一回事呢？
雞籠二沙灣砲台的戰役
1840年，清、英兩國，因為「虎門硝煙」事件，爆發了鴉片戰爭，雙方交戰期間，英國運輸艦不幸在雞籠(基隆)外海觸礁，「被迫」登陸雞籠，一上岸就開始對二沙灣跟三沙灣的軍營，進行猛烈的攻擊！
清軍隨即跟英軍打了起來，並且俘虜了英軍三百多人！送到了台南府城處斬！這也就是歷史上的「英人之役」（大安之役）。也因為這場戰爭，臺灣兵備道－姚瑩開始重視起二沙灣以及三沙灣一帶，為了應變英軍隨時可能展開的攻勢，防止臺灣淪陷，決定開始在二沙灣一帶，建立新式砲台加強對外的防守。
時間來到了1884年4月，法蘭西的軍艦入侵。當時清帝國與法國雙方，因為對阮朝（越南）保護權的問題，而產生局部的衝突，甚至之後所謂的「清法戰爭」。
台灣當時因為煤礦和戰略位置，而成為法國所覬覦的戰略據點，法軍遠東艦隊司令孤拔（Amédée Courbet, d. 1885）覺得「我們一定要拿下臺灣，拓展法蘭西殖民帝國的版圖！」
因此法國預謀從雞籠、淡水兩地進攻，這讓當時駐守台灣的欽差大臣－劉銘傳非常震驚。因為劉銘傳深知，從海戰的角度來看，澎湖列島是南台灣的重要門戶，當年施琅進攻台灣的時候，就是先拿下澎湖，之後順利地佔領台灣，迫使明鄭投降；雞籠跟淡水就像是北台灣的咽喉，如果一旦被法軍佔領，就算台灣不會馬上淪陷，但也會陷入一場苦戰。
為了不讓這種事發生，劉銘傳聽見，法軍將模仿當年英軍的進軍方式，先進攻雞籠。如此一來，二沙灣就首當其衝了。於是劉銘傳下令，把新購買的新式武器，運往二沙灣，以及獅球嶺這兩個地方，預防法軍進攻。
不過，法軍司令孤拔認為，清軍應該知道自己就像「熱鍋上的螞蟻」一樣，要清軍認分，交出雞籠、淡水的諸多砲台，但是清軍根本不想理會法軍的「善意」啊！於是法軍就在雞籠外海開炮，400多名法軍士兵，對雞籠展開了陸上作戰。
儘管二沙灣砲台堅如磐石，屹立不搖。不過……還是被法軍佔領了！期中法軍死傷100多人，清軍與鄉勇陣亡無數。由於台灣的海島環境，讓法軍水土不服，導致軍中許多士兵都得病過世。
由於劉銘傳領導的清軍威猛，先守住淡水，再反攻雞籠，甚至還擊殺了法軍將領，把法軍趕出臺灣，戰爭結束後，劉銘傳深知雞籠二沙灣一帶，對北部防守的重要性，於是下令擴建、修繕二沙灣砲台，之後劉銘傳又覺得，這座堡壘因為配合當地天然地形，還有新式裝備，而更顯得固若金湯！外國勢力絕對難以入侵，於是給這座砲台新提名為「海門天險」。
靈異事件與「人物」解讀
讓我們把時間重新拉回現代，二沙灣砲台的靈異目擊真的不少！但主要聚焦在「騎馬的法軍軍官」、「行進中的清軍」，以及「用安徽話交談的鬼魂」等等。那你有沒有想過，這些鬼魂的真實身分究竟是誰呢？
首先，「騎馬的法軍軍官」這個意象，往往是台灣漢人，把民間戲曲以及評書演義，塑造的「將領形象」，套用在法軍軍官身上。但這個軍官是誰呢？很多人可能會想到，法國遠東艦隊司令孤拔吧？
但孤拔其實駐軍在澎湖媽宮城，之後因為水土不服拉肚子去世以後，就跟基隆沒有太大的關係了。不過，劉銘傳在反擊法軍的時候，曾經有「斃其巨酋一」，這個「巨酋」也就是法軍將領，但究竟是誰就不得而知了。如果真的想知道是誰，那只能到「基隆法國公墓」裡面找找，說不定可以「騎馬軍官」的真身哦！
另外有些人，也目擊到了清軍的身影，祂們講著我們聽不懂的方言，好像講了一些台灣話，但剩下的幾乎都聽不懂。這可能是當時鎮守台灣的劉銘傳，本身是安徽人，是淮軍的重要將領之一。所以他來到台灣，想必也把家鄉的親信們都帶來了。
至於說著台灣話的，很可能是在地招募的「鄉勇」，而其他方言，很可能是廣東一帶的「廣勇」，或是劉銘傳帶來的淮軍部將。所以，如果在二沙灣遇到祂們的話，可以試著用台語、廣東話，或是安徽話跟祂們聊聊，說不定會有什麼特別的發現哦！
最後很多人常講，黃昏以後不要經過二沙灣砲台之類的。「黃昏」其實是作為白天，跟黑夜之間的分界，也象徵著我們人類，跟鬼魂之間的活動時間分界。所以黃昏以後，是好兄弟們主要的活動時間。
至於不要經過二沙灣，也就意味著不要路過古戰場，因為那些地方是先民陣亡的地方，如果貿然經過，很可能會打擾到祂們的活動，甚至會讓祂們不開心，而遭到報仇……。
而「操練士兵」或是「交戰聲」了，其實這些都是老一輩的人，將當年的戰爭記憶，透過鬼故事與傳說，搭配起來的「流通版」詮釋，其實也是可以作為，我們重心瞭解在地歷史的重要管道哦！
老外的軍人鬼故事
除了清法戰爭以外，台灣這四百年來，也歷經許多外來強權的入侵跟殖民，外來侵略者不只有英國跟法國而已。不過每次講到外國人，大家第一時間多會想到，金髮藍眼睛的歐美人士，但在歷史上，歐美軍事與台灣的關係相當密切，甚至在島內許多建築、地點都可以看到他們遺留下來的痕跡，像是著名的軍事堡壘熱蘭遮城、淡水紅毛城，又或是台南四草大眾廟後面，埋葬的“荷蘭塚”。所以，在這裡我們一樣想問問幾個問題：
1.除了今天的靈異故事以外，大家還有聽過那些跟歐美軍官亡魂有關的鬼故事呢？
2.台灣還有其他的歐洲軍人廟嗎？你能不能跟我們分享一下呢？
3.既然這些外國軍人，在我們眼中都是侵略者，那麼為什麼台灣人還會允許祂們安葬在這裡，甚至還有建廟呢？
歡迎在底下留言讓我們知道你的想法，那今天的節目就到這裡為止囉！歡迎你幫我們把影片分享出去，讓更多人知道台灣的地方傳說吧！一起成為一個Better Men！我們下次見囉！ByeBye！
參考資料
[1] 「道光二十三年癸卯(一八四三)春正月己巳(二十六日)，達洪阿、姚瑩奏：『前年八月洋船在臺灣洋面遊奕，是時並無風暴；該洋人駛進口門，對二沙灣礮臺連發兩礮，打壞兵房，我兵隨後放礮回擊。九月，又有三桅洋船至雞籠洋面，攻破我礮臺、石壘，燒我哨船。上年正月，生擒顛林等眾，起獲礮械、號衣、旗幟及印文等件，均係浙江各營之物，實非遭風商船』。」詳見臺灣銀行經濟研究室編，《東華續錄選輯》，頁222。
[2] 姚瑩，〈夷船再犯雞籠官兵擊退奏〉，《東溟奏稿》，頁41-43。
[3] 「華夷交騁，乃前古未有之變局，而戰爭遂不可以寧。光緒乙酉，法蘭西搆難於安南，既而東窺臺灣，謀內犯。朝廷顧念南服，以今宮保劉公省三撫其地。當是時，臺灣絕未備，師不逾千，餉不盈億，戰守之具無一可恃者。公雖至，倉卒不遑有施設，第檄鎮兵八百人扼基隆而已。基隆為涉海遵陸之首途，南距省治曰臺北府六十里，連峰絕巘，而獅球嶺橫阻於其中。」詳見：張傳耜，〈紀劉省三宮保守臺灣事狀〉，《劉壯肅公奏議》，頁71。
[4] 當時劉銘傳正式職務為「巡撫銜督辦臺灣軍務」。
[5] 劉銘傳，〈恭報到臺日期並籌辦臺北防務摺〉，《劉壯肅公奏議》，頁165。
[6] 「敵驚潰，爭奔其舟。舟泊處近斷岸，陡絕不可攀，擠而墮溺者若鳧騖之集，斃其巨酋一，獲級數百計。遂復基隆。」詳見：張傳耜，〈紀劉省三宮保守臺灣事狀〉，頁71。
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民雄鬼屋，又名劉家古厝，隱藏在臺灣的神祕歷史背後，充斥著驚悚的鬼故事和禁忌。從財富與光榮到荒廢與鬼影，這裡承載著整個家族的故事。該地區自1945年起因傳聞成為著名的鬼地，吸引無數遊客探險，卻也有更多的恐懼與好奇交織。參觀者們所見的，不僅僅是老屋的破敗，還有過去的陰影和當地傳說的魅力。
西元十九世紀的清朝飽受西方列強入侵，清朝在台灣港口及河口重要沿岸設立許多西方礮臺，學仿西方列強各國的船堅炮利在台灣鞏固下設立許多礮臺以利於戰爭及鞏地。尤其台灣北部基隆更是重兵之地;也造就基隆港周邊留下許多礮臺遺跡存在，在當今新北市淡水區舊稱滬尾就有兩座礮臺。歷經清法戰爭後的滬尾礮臺也是一個例子。
我曾說過，九一八事變后，國軍被共黨與日寇兩面夾擊。全面抗戰開始后，日寇與共黨仍然兩面夾擊國軍。共黨為了擴張地槃，攻擊國軍。國軍反擊，替共匪解圍的是正是日寇。下面我以共黨公開文件證明，請看以下兩例：
1、民國 30 年（1941 年）1 月 13 日，毛匪、朱德等致電劉少奇、陳毅：“據去春晉東
打狗港（今高雄港）在清國與英法聯軍的第一次戰役之後，成為臺灣第一批面向世界開放的通商港口。擁有南臺灣得天獨厚的地形條件的打狗港在貿易逐漸發展的同時，軍事防衛的地位也在牡丹社事件後獲得重視。趁著來高雄看小鴨的機會，這次尋找古砲台的旅程來到了旗津與哨船頭，來看看這兩座扼守高雄港進出玄關的砲台。
神社是神明的住所，大砲則是戰爭的武器，將大砲安置在神社境內，此種衝突感引發我強烈好奇，而這樣的組合恰好發生在基隆神社境內。透過史料蒐集和比對，在基隆神社安置大砲的故事，且聽我娓娓道來。
根據基隆神社誌的記載，前基隆憲兵分隊長膳英雄氏，是個虔誠的敬神家，他每早都會帶愛子到基隆神社參拜
二鯤鯓砲臺是臺南安平的古蹟之一，見證了臺灣從清帝國邊陲的小島轉變為衝突前線的歷史砲臺，以及日本統治後的變遷。本篇文章探討了牡丹社事件與二鯤鯓砲臺的興建背景、砲臺的建築特色、以及日本統治後的空間開放。
劉銘傳隧道位於基隆的獅球嶺
清朝雍正年間水師進駐基隆後開始有閩南的漳州人由八里坌(八里)、金包里(金山)、瑪鋉(萬里)，沿著北海岸移居到雞籠(基隆)，在牛稠港落腳，從事漁業捕撈。在崁仔頂集市成街，是漢人在基隆創建市街的開始。
昔日，獅球嶺是基隆到台北交通必經之處，清朝
一、關於法軍攻打台灣的理由
卡爾·馮·克勞塞維茨說過，戰爭是政治的延伸，必須要理解法軍攻打台灣的理由，才能正確的解讀法軍的行動方針。事情發生在1884年，法國在普法戰爭戰敗之後背負了大量的戰爭賠償（50億法郎，約等於今天1.15兆新台幣，大概是把現代台灣一年的財政收入全部噴光。根據俾斯麥的計算
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