由傀儡花到島之曦

以台灣為中心記載的深刻歷史，而不是官方修改過的歷史

從傀儡花的緣起到島之曦，

陳耀昌教授講述台灣人的歷史，一路上篳路藍縷的點點滴滴、坎坎坷坷….

從「南岬協議」中「福爾摩沙是福爾摩沙人的福爾摩沙！」；

台灣是台灣人的台灣；到打破族群的窠臼，成為台灣是同島協力、族群共榮，我們該一起驕傲的台灣！

這麼多年來，我們活在歷史，

無論是輝煌還是苦難，甚至是愛情故事，

對於時代的發展都是有意義的。

我們記錄的歷史，應該是用當時各族群的立場去思考，

無論是台系漢人本土史觀、

原住民史觀都可以有助於我們更理解台灣本土社會文化的發展與脈絡。

傀儡花的緣起，南岬協議在美國國會有紀錄，羅妹號事件卻都沒有出現教科書上，

因為當時沒有清朝官員在場，似乎歷史需要有人負起描述的責任．歷史僅以統治者的方便來論述，就不算是客觀．

1867年的羅妹號事件，羅妹號偶然在巴士海峽失事，

隨著海流漂到南灣，美國船員以及船長夫人被岸上的原住民殺害，改變了台灣歷史。

陳教授抵達墾丁為歷史找尋脈絡，民間也傳說遇難的是荷蘭公主，所以公主廟內，才會有一幅橫聯「荷公主女」，一些墾丁人稱八寶公主是紅毛公主，最後乩童表示荷蘭公主講的是英文．根據「恆春縣誌」的記載推測，在清同治6年（1867年），墾丁外海發生船難的美國商船羅發號上的韓特夫婦，在棄船登陸時，被當時的龜仔角部落（社頂公園）原住民所殺，由於船上僅有韓特夫人是女性，而且在她身上發現八件異物，因此有八寶公主之說。

至於為什麼要叫魁儡花？

魯凱族和排灣族叫魁儡番；北大武山叫魁儡山，

若叫“斯卡羅”則僅是排灣化的卑南人，無法概述故事的整體。

傀儡花中李仙得造成的蝴蝶效應，從1867年羅妹號事件到1874牡丹社事件，1875年獅頭社戰疫，最終1895日治時期，進入帝國主義的台灣，再到1949年國民黨轉進來台。多元文化開花結果，形成今日錯綜複雜、兩岸關係及台日情結，台灣融合成為更大的生命共同體。

島之曦因主張「民族自決」抗日態度的盧丙丁，他以勞工運動震撼殖民政權，也讓台灣開始有左派思想的理念，送進樂生療養院後，日籍院長與台籍醫師為處置這位「政治黑名單」為難與爭執，人權價值顯然難以兼顧、隔離收押，盧丙丁在入院之前意識到與愛妻林是好，兩人聚日無多，自己填詞，送給愛妻林是好，留下許多浪漫感傷的歌曲，即以「夫唱婦隨」的模式多次演唱會中演唱，如:悲嘆小夜曲、離別詩、落花流水、月下搖船以及紗窗內等詩篇．最終日治末盧丙丁蠟炬始終成灰，再也沒走出過。就如紗窗內的歌詞：倒落床中央，想著心頭酸，一暝哭到天光光，目屎流落被單黃．感傷的是精神科去汙名化意識，在台灣也是這十幾年的事。

陳教授補充1968年越戰美國失利，

重重影響到台灣的，是我們失去了後補給的位置，到最後的十年，也不得不斷交。

在這個婆娑之島，每一段回憶，每一個人都是重要的存在！

通過小說回味與反思歷史，苦難能讓人警醒，喚醒族群間的危機意識，

那些艱苦過往的描述和記憶，突顯了歷史上的苦難與悲壯情懷。

使我們在前進的路上更加堅定、更加清醒．

最後陳教授提到他寫的“島嶼ＤＮＡ”，

台灣人的基因豐富度與複雜性遠超乎我們的想像，每個特殊基因都代表一段「遷徙的故事」，代表著「多元族群，大地共榮」，共同追求榮耀，這才是台灣真正應該做的事情。陳耀昌教授透過基因科學結合史料，為台灣人揭露的基因密碼，祈願這些珍貴的資料能讓彼此更珍惜和尊重這片土地上的多元文化，更加團結，一起追求族群共「榮」。

陳耀昌教授說：「一個國家不是用血緣來決定，而是社會制度，與社會價值來決定的！」

或許過去的輝煌很難再複製，苦難卻使我們堅強，每一天每一天我們的選擇，都在爲著台灣創造新的格局。

最重要的不是你我的血緣種族，而是在這塊土地上都應團結協力、族群共榮！

我們一起為台灣留下歷史，為歷史記錄台灣。

In a word, I was softened into tears by this speech.

Professor Chen Yaochang told the history of Taiwan. In the Nan Sha Point Agreement, Taiwan is the Taiwan of the Taiwanese. Eventually becoming Taiwan is a Taiwan that has the same prosperity of all groups!

The development of the new historicism is coming. Our history should be based on the forward direction of the various ethnic groups at that time. It is the local history of the Han nationality and the aboriginal people in Taiwan, which allow us to better understand the development and context of the local society in Taiwan.

The Rover Incident (羅妹號事件）occurred on 12 March 1867 when the American merchant ship Rover, captained by Joseph Hunt. As the current drifted to the South Bay, this incident changed Taiwan’s history.

The Rukai and Paiwan tribes are called Kui Lei Fan and Taimu Mountain is called Kui Lei mountain as well. Seqalu in a way are Paiwanlized Puyuma people.

However, Guillaum Joseph Émile Le Gendre（李仙得）created a butterfly effect. From the Rover incident in 1867 to the Mudan incident in 1874 to 1875, Taiwan eventually became one of Japan in 1895 and entered Japanese Empire. In 1949, the KMT arrived, Multiculturalism blossoms and forming today's intricate, cross-strait relations and relations between Taiwan and Japan. Taiwan has integrated into the common living body.

By describing the book which is called Dawn of Formosa. As a resistance against Japanese aggression, Lu Bing Ding (盧丙丁）was sent to the psychiatric center. At that time the Japanese and the Taiwanese doctors hold different opinions especially Lu’s identity were in the political blacklist. Sadly the Mental-Illness Destigmatization just has occurred in Taiwan in the past ten years.

Meanwhile, Professor Chen talked about the defeat of the United States in the Vietnam War in 1968. It affected Taiwan a lot was that we have lost the position of rear supply. After ten years On December 15, 1978, the U.S. government unilaterally announced to break formal diplomatic relations with Taiwan.

Finally, Professor Chen mentioned the "DNA" he wrote.The richness and complexity of the genes of Taiwanese are far beyond our imagination. Each special gene represents a migration story and represents a multi-ethnic group, common prosperity of Taiwan, and the common pursuit of glory. He hopes that these precious information will enable each other to cherish and respect the diverse cultures of this land more, unite more, and pursue the prosperity of ethnic groups together.

Professor Chen said: "A country is not determined by blood, but the country's social system and social values!" The past glory might not be copied again. When the going gets tough, the tough get going. Each of our choice will create a new road for Taiwan. Everyone is an important existence on this beautiful island. Through fiction and history, we can achieve a certain effect on the way forward.

For the history of Taiwan, for the historical record of Taiwan, the most important thing is that no matter what race we are, we should be prosperous together!