紅樓夢外:曹雪芹《畫冊》與《廢藝齋集稿》新證

閱讀時間約 7 分鐘
作者: 黃一農
出版社:清華大學出版社
出版日期:2020/02/05
語言:繁體中文
ISBN:9789866116810

內容簡介

  黃一農院士歷史解謎鉅著,附曹式風箏書籤全彩特藏版,全球限量1000冊。

  《種芹人曹霑畫冊》及《廢藝齋集稿》因被許多人抨擊成偽作,或認定與曹雪芹無關,幾十年來早已少人聞問,並成為紅學史上的難解公案。但隨著大數據的興起,重新耙梳的結果,不僅揭開曹雪芹大量前所未知的社會網絡,更讓我們有機會看到他在小說家之外的豐富面相。

  《種芹人曹霑畫冊》很可能是曹雪芹現存唯一詩、書、畫、印俱見的真跡,展現作者的歸隱之情以及對田園生活的渴望。

  《廢藝齋集稿》雖曾於七十多年前短暫出世,卻又驟然消失。此八冊圖文並貌的工藝書,內容講述的是可讓殘疾人賴以維生的眾多技藝,並讓我們見到一位走在時代前端的實踐派人道主義者。

作者簡介

  黃一農教授曾在美國一流大學擔任職業天文學家,並於Nature和Science等權威期刊發表過論文,1987年突然改行任職於新竹清華大學歷史研究所至今。他的學術領域涵蓋科技史、中西文明交流史、明清史、術數史、軍事史、紅學等。2006年他以自學的成果被選為中研院人文組院士,並先後獲得荷蘭Leiden大學首屆「胡適漢學訪問講座」、香港大學及香港理工大學榮譽教授、北京中科院名譽研究員、北京中國藝術研究院名譽高級研究員等名銜。他希望自己能成為一位夢想家。

目錄

上篇:《種芹人曹霑畫冊》
第一章遭漠視的《種芹人曹霑畫冊》………...…….…………...….1
一、《種芹人曹霑畫冊》再現………….....………..........……...….1
二、《種芹人曹霑畫冊》述略………………............…...……...….8
三、小結……….....................................................…………...……....40
第二章曹雪芹與閔大章交遊網絡的重疊………..…...…….....….41
一、論閔大章即閔煥元…………………………………….….....….41
二、宜興閔氏與曹雪芹泛交遊圈的往來……………...….…...….54
三、小結…………………........................................................……...….78
第三章曹雪芹與陳浩、陳本敬父子的互動……........…..…...….79
一、《李穀齋墨山水、陳紫瀾字合冊》的發現...….......…...….79
二、陳浩、陳本敬父子的生平事跡………………….....……...….94
三、陳浩父子與曹雪芹交遊網絡的重疊…………........……...….101
四、陳浩可否於辛巳秋日在北京題跋?………….........……...….108
五、畫冊中的陳本敬跋是否真跡?…………………...……......….120
六、小結…………………........................................................……..126
第四章從曹雪芹的別號「竹堂」論其泛交遊圈………........….127
一、敦誠與弘曉合作的《紅樓夢》圖詠…………….…..…...….128
二、汪蒼霖與弘曉、敦誠間的交遊…………………...…….....….145
三、長期任弘曉幕客的張賓鶴………........…………...…….....….154
四、從詩賦上的相互影響談泛交遊圈………........…………...….166
五、《種芹人曹霑畫冊》證真的理由…...……........................….180

下篇:《廢藝齋集稿》
第五章《廢藝齋集稿》的真偽公案…………………...…...…...….189
一、《廢藝齋集稿》的出世與消失……………………….…...….189
二、《廢藝齋集稿》的內容概要…………………………..…...….195
三、《南鷂北鳶考工誌》的文本……………...…...............…...….211
四、析辨先前對《南鷂北鳶考工誌》的質疑…………...…...….248
五、小結……………………….……………………………......….270
第六章懋齋盛會中重要當事人「惠哥」考辨………………….271
一、「惠哥」究竟是「敦惠」還是「惠敏」?………...…...….274
二、玉牒中的惠敏……………………………………………...….292
三、惠敏與李煦的親緣關係………………………..………...….297
四、小結……………………………………………………......….302
第七章對懋齋盛會中主要參與者的追索…………….………..….303
一、「□舅鈕公」指國舅鈕祜祿氏伊松阿……………...…...….304
二、「過子龢」應即董邦達認識的過秉鈞……………...…...….322
三、曹雪芹著述中的風箏與北京的「風箏于」………….…...….339
四、小結.......................................................................................371
第八章對懋齋盛會中被鑑定畫作的析探...................................385
一、前言.......................................................................................385
二、曹雪芹與《元人如意平安》................................................390
三、商祚所畫的《秋葵彩蝶圖》................................................410
四、小結........................................................................................417
第九章《廢藝齋集稿》等相關文本的證真..............................419
一、方法論:證真vs.造偽.....................................................420
二、餘論:宿命vs.換跑道.....................................................426
三、夢欲成真夢亦真....................................................................433

本書重要人物之生卒..........................................................................441
參考文獻...............................................................................................443

備註


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作為最早提出「社會天文學」概念的研究者,本書作者長期致力於中國古代天象(包括星占)對政治運作、戰爭興廢等重大事件影響的研究,並取得不少重要成果。本書以天象、星占等為橫軸,旁涉政治史、軍事史、術數學等專門領域。通過12個專題研究,力圖揭示「社會天文學」這個概念的內涵,及其與西方天文學史的差異所在。
中國國家圖書館藏裕瑞的《棗窗閒筆》,此書是紅學史上最早的文論專著,但有學者質疑此鈔本的字體頗拙,不似裕瑞所為,且所鈐「淒香軒」一印乃造偽。筆者近在佘嘉惠為裕瑞繪製的《臨羅兩峰鬼趣圖》上,新發現有「思元主人」、「淒香軒」、「鶯思蝶夢」三印亦見於《棗窗閒筆》鈔本……
黃一農院士自2010年起從事了一場奇特的學術探險,他以初學者身分進入傳統深厚的紅學領域,並「穿越」至清朝,希望能探究他所揭舉的「e考據」,可否在大數據 (Big Data) 時代建立文史研究的新典範。對這本學習筆記的學術史定位,許多人有較深的期許……。
本書嘗試追索明末清初第一代天主教徒奉教的因緣、心態與歷程,並析究他們如何運用其人際網絡以擴張西學、西教的影響力,及其在面對異文明碰撞所產生的 揉合與衝突時究竟如何自處。至於書名,乃以兩頭蛇作為譬喻,來形容這些夾在中西兩大傳統之間「首鼠兩端」的奉教人士。又因天主教的入華……
作為一位受過完整西方前沿科學訓練的歷史工作者,本書作者在探索歷史的脈絡時,常能呈現大異於常人的視野和深度。書中所揭舉的「社會天文學史」,是作者過去十多年來所嘗試開創的新興研究方向,目的在析究傳統天文與政治或社會間的密切互動關系,並讓科學史研究能與歷史研究進行既有趣且深具意義的對話……
作為最早提出「社會天文學」概念的研究者,本書作者長期致力於中國古代天象(包括星占)對政治運作、戰爭興廢等重大事件影響的研究,並取得不少重要成果。本書以天象、星占等為橫軸,旁涉政治史、軍事史、術數學等專門領域。通過12個專題研究,力圖揭示「社會天文學」這個概念的內涵,及其與西方天文學史的差異所在。
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